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絕對無詮釋學：京都學派的批評性研究

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			9789571515519
			吳汝鈞
			台灣學生書局
			2012年5月01日
			260.00 元
			HK$ 221

詳
細
資
料

規格：平裝 / 605頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

分
類

人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 其他各家思想

同
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書
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京都學派與禪

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容
簡
介

　　京都學派是當代東亞一支極強有力的哲學學派，它的影響早已由其發源地日本超越開來，遍及於整個西方世界。筆者前此所寫的《絕對無的哲學：京都學派哲學導論》、《京都學派哲學七講》、《京都學派哲學：久松真一》，基本上是引介、定位性質。本書則是對京都學派的進深研究，以批判性的角度來述論京都學派的概念與問題，主要是就力動一點，檢視學派的根本觀念「絕對無」仍不免於虛弱，動感不足，難以作為具有足夠的理論與實踐的效力的終極原理，在道德與宗教上教化與轉化眾生，帶動社會向精神世界方面開拓。書中涉及的觀念，如絕對無、場所、絕對矛盾的自我同一、逆對應、大非即大悲、無即是愛、懺悔道哲學、大死一翻、無相的自我、迴互相入、非佛非魔等，都是挺重要的。涉及的學派成員包括西田幾多郎、田邊元、久松真一、西谷啟治、阿部正雄、武內義範、上田閑照、小(土反)國繼、花岡永子、大橋良介等，他們在這個哲學學派中都有代表性。

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