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絕對無詮釋學:京都學派的批評性研究

絕對無詮釋學:京都學派的批評性研究

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9789571515519
吳汝鈞
台灣學生書局
2012年5月01日
260.00  元
HK$ 208
省下 $52
 
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規格:平裝 / 605頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣




人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 其他各家思想








  京都學派是當代東亞一支極強有力的哲學學派,它的影響早已由其發源地日本超越開來,遍及於整個西方世界。筆者前此所寫的《絕對無的哲學:京都學派哲學導論》、《京都學派哲學七講》、《京都學派哲學:久松真一》,基本上是引介、定位性質。本書則是對京都學派的進深研究,以批判性的角度來述論京都學派的概念與問題,主要是就力動一點,檢視學派的根本觀念「絕對無」仍不免於虛弱,動感不足,難以作為具有足夠的理論與實踐的效力的終極原理,在道德與宗教上教化與轉化眾生,帶動社會向精神世界方面開拓。書中涉及的觀念,如絕對無、場所、絕對矛盾的自我同一、逆對應、大非即大悲、無即是愛、懺悔道哲學、大死一翻、無相的自我、迴互相入、非佛非魔等,都是挺重要的。涉及的學派成員包括西田幾多郎、田邊元、久松真一、西谷啟治、阿部正雄、武內義範、上田閑照、小(土反)國繼、花岡永子、大橋良介等,他們在這個哲學學派中都有代表性。




其 他 著 作
1. 唐君毅哲學的對話詮釋
2. 分析的道德之語言之研究:以赫爾的《道德之語言》為對象
3. 龍樹中論的哲學解讀
4. 文化哲學與歷史哲學的對話詮釋
5. 梵文入門與習題分析
6. 從詮釋學與天台學說起
7. 新哲學概論:通俗性與當代性
8. 印度佛學的現代詮釋
9. 京都學派與禪
10. 佛性偏覺與佛性圓覺:佛教判教的對話詮釋二續
11. 唯識學與精神分析:以阿賴耶識與潛意識為主
12. 早期印度佛教的知識論
13. 中國佛學要義:以人物傳記為線索
14. 空宗與有宗:佛教判教的對話詮釋初續
15. 宗教世界與世界宗教
16. 佛教的當代判釋的對話詮釋
17. 龍樹與中後期中觀學
18. 道家詮釋學與純粹力動現象學
19. 中道佛性詮釋學:天台與中觀
20. 純粹力動現象學
21. 機體與力動:懷德海哲學研究與對話
22. 唯識現象學(二)安慧
23. 唯識現象學(一)世親與護法
24. 苦痛現象學:我在苦痛中成學[精裝]
25. 苦痛現象學:我在苦痛中成學
26. 胡塞爾現象學解析
27. 佛教的概念與方法(修訂本)
28. 天台智顗的心靈哲學
29. 儒家哲學
30. 佛教大辭典(精)