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生命之書:365日的靜心冥想

生命之書:365日的靜心冥想

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9789867574428
克里希那穆提/著
胡因夢
心靈工坊
2005年5月15日
133.00  元
HK$ 126.35
省下 $6.65
 
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ISBN:9867574427
  • 叢書系列:Holistic
  • 規格:平裝 / 464頁 / 16k菊
    Holistic


  • >

















    二十世紀最卓越的性靈導師克里希那穆提最完整、最容易入門的精選作品

      你可曾安靜地坐著,不專注於任何事物,也不費力地集中注意力,而是非常安祥地坐著?這時你會聽到各式各樣的聲音、會聽到遠處的喧鬧聲,以及近在咫尺的細微聲響,這意味著你把所有的音聲都聽進去了,你會發現自己的心在不強求的情況下產生了驚人的轉變。這份轉變裡自有美和深刻的洞識。

      在閱讀克里希那穆提的《生命之書》的時候,感覺上你和他就好像朋友,在某個晴朗的日子裡坐在公園裡談人生、談內心的問題、探究存在的本質。你不懂人生為什麼充滿困難?為什麼人類高度發展的心智反而讓生活變得毫無意義,使得每天的日子都變成一種折磨?也許人們會上教堂、追隨政治或宗教領袖,但在日常生活中內心還是充滿著擾動;某些時刻也許會出現短暫的喜悅或快樂,但生活始終佈滿著烏雲。

      但在《生命之書》中,克里希那穆提不會告訴你答案,他只提出問題,因為一旦你了解問題便能得到解答。實相只能靠自己去探索,只有如此,人們才有可以在生活裡展現出這最深的實相;你可以在每一個剎那的思想、關係、言語、姿態、微笑及淚水中發現它,如果我們都能發現它並且活出它,那麼我們就會變成真正富有創造力的人

      本書是克氏作品的精選集,許多內容是台灣讀者過去從沒機會閱讀到的。對尚未接觸克氏思想的人來說,本書是內容最完整、最容易入門的默觀題材。對已經入門的讀者而言,本書釐清了許多克氏教誨中讀者容易感到困惑及曲解的部分。

    作者簡介

    克里希那穆提(J. Krishnamurti,1895-1986)

      被公認為二十世紀最卓越的性靈導師,他在十四歲時被「通神學會」的通靈人認為是擁有最純淨靈光的彌賽亞候選人。1925年他悟道,但四年後他解散了信徒為他成立的宗教機構,退出「通神學會」,並且宣布有生之年不再成立任何形式的組織,他認為,真理不存於任何人為的組織中,純屬個人的了悟。捨棄所有的形式之後,克氏真正開始光華四射,走遍各國演講、傳播他的教言,幫助人類從無端的恐懼和無知當中徹底覺醒和解脫。赫胥黎、亨利.米勒、卓別林等當代重要知識份子都樂於與他交遊。自願追隨的門徒將克氏的教誨整理、紀錄後出版成70多種著作,流傳至今。

    譯者簡介

    胡因夢

      名演員、作家與譯者,現從事身心靈的整合研究與治療。近二十年來,胡因夢引介多位心靈導師至華人世界,如:克里希那穆提、肯恩.威爾伯、佩瑪.丘卓及阿瑪斯等。譯作有:《與無常共處》、《當生命陷落時》、《轉逆境為喜悅》、《存在禪》、「鑽石途徑系列」(以上均為心靈工坊出版)、《克里希那穆提傳》、《恩寵與勇氣》等近二十本書。






    導言

    你就是這本《生命之書》……

      克里希那穆提在一九三四年曾經說過:「你為什麼只想做書本的學生,而不想做人生的門徒?若是能在周遭的環境裡發現孰真孰假,你自然會知道什麼是實相。」他不斷地指出,只有這本思想無法操縱的「生命之書」,這本永遠在變化、充滿活力的著作,才是值得閱讀的。其它的都只是二手資訊罷了。無窮的經驗、深植於內心的恐懼、焦慮、痛苦、快樂及人類數千年來所累積的信念,全都在你的內心深處,你就是這本「生命之書」。

      克在演講時通常以「聆聽」這個主題做為開場,接著便提出講者與聽者之間的關係,最後涉及的則是自然浮現的人生議題。本書便是按照這樣的順序編排的。一九八五至一九八六年間克的大限已近,這時他的講題開始轉向創造及全新的生活方式,本書也有跟這些主題相關的文摘。

      他的視野涵蓋了人類所有的情境,人生的每一個面向在他的眼底都是息息相關的。本書呈現出每週七個不同的主題,讀者若想深入探索其中的任何一個主題,歡迎你查閱與它們相關的原始著作。

      一九二九年克展開了他此生的公開演講,赫胥黎形容他的見解是「真正的大家之言」。他對於實相及自由本質的探討,結集成了暢銷數百萬冊的演說及對談?,目前已經譯成四十國語言。

      克雖然生性害羞與謙遜,卻不厭其煩地為大眾宣講了數千回沒有草稿的演說,其中最重要的主題就是:任何人都可能在沒有外力幫助的情況下,發現每個當下的實相。他的演說涵蓋了個人及社會所有衝突的根由。完整而深入地覺察我們每個當下的行為,乃是轉化我們自己以及社會的必要行動。有人曾經問他為什麼要演說,他想達成的目標到底是什麼,他答道:「我想告訴你們的,或許只是去發現實相是什麼,但不是經由某種修行體系而達成的。若是能靠自己去探個究竟,那麼所有的人都可以在生活裡展現出這最深的實相……。實相是無法累積的,凡是能累積的東西總有一天會衰萎,而實相是不會衰萎的。你可以在每一個剎那的思想、關係、言語、姿態、微笑及淚水中發現它。如果你我都能發現它,並且活出它來──活出它就等於是發現它──那麼我們就不會變成膚淺的傳教士;我們會變成真正富有創造力的人──不是完美的人,而是富有創造力的人。我想這就是我要演說的原因,或許這也是你們會來聽講的原因。」

      「這些演說只提出問題,但不給予解答。因為了解問題就能得到解答。」人們經常向他提出問題,他的回答永遠是:「讓我們一起來研究這個問題………,」這樣的方式往往能啟動人們探索的意願,而不是立即找到一個簡單的答案。對克而言,去推敲一個問題可以為探索帶來動力,因此本書的文摘應該被視為向讀者提出的問題,而非立即到手的答案。

      克曾經說過:「這些演講的目的是為了與聽者交流,而不是灌輸一堆的觀念。觀念永遠無法改變我們的心,也無法帶來真正的領悟。如果我們可以在同一時間、同一層次上達到真正的交流,便可能出現超越傳教的深度理解………因此這些演說不是在有意無意地說服你們或勸阻你們。」克演講的風格非常簡單,他既不想做上師,也不想做循循善誘的宗教導師,更不屬於任何組織或教派,但人們越來越渴望聽到他清晰而原創的教誨。他過世之前的演講對象已經遍及歐洲、北美、南美、澳洲和印度。

      本書節錄了一九三三至一九六八年間已出版或未出版的演說、對談及著作。克的第一本暢銷書《教育與人生的意義》,乃是在加州?歐亥的一棵老橡樹下完成的著作,第二本書《最初與最終的自由》,則是在一九五三至一九五四年間由哈波與羅出版社發行的。

      《生活導論》則是克在一九四九至一九五五年間以手寫的方式紀載下來的,內文在出版時未更動過一字。這本書是克氏與前來探訪他的友人的對談日記,因此你會有一種和朋友一起無懼地探究人生的感覺。書中的這幾篇文摘,約略地描述了當時的地點、景觀和周遭的動物,從大自然的美景逐漸轉入對內在的困惑、焦慮及信念的探索。某些訪談錄並沒有收在《生活導論》的三本集子裡,所以在本書中它們是第一次出現。

      《迎向人生》及《人生中不可不想的事》,都是由克氏的友人瑪麗?樂琴絲在一九六三至一九六四年間編撰的,負責發行的出版社也是哈波與羅。這兩本書是克氏與年輕人的問答紀錄,現在已經被視為宗教和文學領域的經典之作。

      在人們理解實相和認識自己的過程中,克從不認為自己的角色有多麼的重要和必要。某回他對聽眾說:「講者的話語本身並沒有什麼重要性。真正重要的是,聽者的心必須毫不費力地覺知自己一直處在理解的狀態。如果不了解而只是聽一些表面的話語,那麼我們勢必會帶走一堆的概念,然後便根據它們而建立日常生活的模式,過著所謂的精神生活。」

      一九八一年他曾經說過:「我們就像朋友一樣,在某個晴朗的日子裡坐在公園裡談人生,談內心的問題,探究存在的本質,並且嚴肅地問自己人生為什麼困難重重?為什麼我們高度發展的心智會讓我們的生活變得毫無意義?一切都好像只是為了生存似的?每天的生活為什麼會變成一種折磨?也許我們會上教堂、追隨一些政治或宗教領袖,但日常生活總是充滿著擾動;雖然某些時刻也會出現短暫的喜悅或快樂,但生活始終佈滿著烏雲。你和講者是本著朋友的情誼來探討這些問題的,因此彼此的心中有關懷,有誠摯的情感。讓我們一起來看看我們有沒有可能活在沒有煩惱的狀態裡。」





    其 他 著 作
    1. 愛與寂寞
    2. 心靈之旅2論恐懼
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