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世界史的結構

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			9789866112676
			柄谷行人
			林暉鈞
			心靈工坊
			2013年2月04日
			250.00 元
			HK$ 212.5

詳
細
資
料

叢書系列：PsychoHistory
規格：精裝 / 576頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

PsychoHistory

分
類

人文史地 > 世界史地 > 通史

同
類
書
推
薦

瞄過一眼就忘不了的世界史【商業篇】：SUPER高中老師講故事，讓「金錢流通」當主角，不背年份就能貫通世界史！

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歷史的轉換期8：1789年．追求自由的時代

其
他
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者
也
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內
容
簡
介

中國與印度的崛起，不一定能成為世界霸權，
卻極可能帶來世界資本主義的終結！
日本當代重量級思想家，充滿創見的左翼理論大師
柄谷行人備受注目的劃時代鉅作，中文版犀利問世！

　　世界正陷入巨大的不安與變動之中。歐債危機、金融風暴、溫室效應、資源耗竭、急速擴大的貧富差距、紛爭不斷的世界政局……預示著全球化資本主義的末日已經逐漸逼近。

　　接下來，人類社會將何去何從？

　　柄谷行人是日本當代重要的文藝評論家、思想家、左翼理論大師、後現代批評的標竿。《世界史的結構》是柄谷行人2010年最新力作，充滿犀利創見與深度。他從東歐革命、蘇聯解體、911事件、風起雲湧的反抗運動、中國與印度的崛起……等巨變現象中，思索著世界史的演變與未來。

　　從2006到2009年，柄谷行人陸續在美國、加拿大、英國、中國、克羅埃西亞、斯洛維尼亞、土耳其、墨西哥等國的知名大學，以書中論點發表演說，與聽眾交流，並且在旅行途中，觀察到許多現況，正是書中的具體縮影。

　　柄谷行人認為，從經濟結構角度來看，人類社會的演變並非根據「生產方式」，而是「交換模式」，世界史的發展，則可區分為氏族社會、國家社會、資本主義社會。本書的目標是以超越論的方式，闡明交換模式之間的關聯；並且以結構論的方式，說明世界史上所發生的三次「位移」。更進一步，希望透過這樣的研究，找出第四次位移──也就是朝向世界共和國移動──的著手處。這將是人類社會未來的出路。

本書特色

　　* 資本主義瓦解之後，人類要如何創造更自由平等的社會？

　　*日本當代重量級思想家，柄谷行人最新力作，中文版隆重問世！

作者簡介

柄谷行人（Karatani Kojin, 1941 ~ ）

　　享譽國際的日本當代理論批評家、思想家、哲學家、文學評論家，研究主題跨越文學、經濟、歷史、政治、哲學等多元領域。曾任教於日本國學院大學、法政大學、近畿大學、美國加州大學、康乃爾大學，並長期擔任美國耶魯大學東亞系、哥倫比亞大學比較文學系客座教授。2006年退休。

　　柄谷行人出身學運世代，1960年代就參加反安保運動。1969年以討論夏目漱石的〈意識與自然〉獲得第12屆群像新人文學賞。初期以文藝批評為主，1973年日本新左翼運動衰退後，重心逐漸移向理論與思想工作。近年來持續探討「國家」、「資本」、「國族」等概念，提出「Association」作為對抗之理念，2000年曾組織 NAM（New Associationist Movement）運動，鼓勵成立各種小型共同體，以區域性的生產與消費，對抗大財團資本怪獸，近10年來更積極參與反核。日本311地震之後，他發表一篇擲地有聲的〈站在震後的廢墟之上〉，並親上街頭遊行。

　　柄谷行人至今已出版著述30餘種，如《近代日本文學之起源》、《倫理21》（心靈工坊出版）、《超越的批判－－康德與馬克思》、《邁向世界共和國》（臺灣商務出版）、《柄谷行人談政治》（心靈工坊出版）、《世界史的結構》（心靈工坊出版）、《哲學的起源》等，《定本柄谷行人集》全5卷於2004年由岩波書店出版。

　　受獎經歷
　　1969 年〈「意識」與「自然」──漱石試論〉第十二屆群像新人文學賞
　　1978 年〈馬克思──其可能性之中心〉第十屆龜井勝一郎賞
　　1996 年〈(土反)口安吾與中上健次〉第七屆伊藤整文學賞

目
錄

中文版序從「交換模式」出發
日文版序為了永久的和平
緒論交換模式論
1、馬克思對黑格爾的批判
2、交換模式的類型
3、權力的類型
4、交通概念
5、人類與自然的「交換」
6、社會構成體的歷史
7、近代世界系統

第一部微型世界系統
前言朝向氏族社會的轉變
第一章定居革命
1、共同寄託與互酬
2、交易與戰爭
3、層級化
4、定居革命
5、社會契約
6、贈與的義務
第二章贈與與巫術
1、贈與的力量
2、巫術與互酬
3、轉變的問題

第二部世界－帝國
前言國家的起源
第一章國家
1、原都市－國家
2、交換與社會契約
3、國家的起源
4、共同體－國家
5、亞細亞式國家與農業共同體
6、官僚制
第二章世界貨幣
1、國家與貨幣
2、商品世界的社會契約
3、《利維坦》與《資本論》
4、世界貨幣
5、貨幣變為資本的轉化
6、資本與國家
第三章世界帝國
1、亞細亞式專制國家與帝國
2、周邊與亞周邊
3、希臘
4、羅馬
5、封建制
第四章普遍宗教
1、從巫術到宗教
2、帝國與一神教
3、模範的先知
4、倫理的先知
5、神之力
6、基督教
7、異端與千禧年主義
8、伊斯蘭教、佛教、道教

第三部近代世界系統
前言「世界-帝國」與「世界-經濟」
第一章近代國家
1、絕對主義王權（絕對君主制）
2、國家與政府
3、國家與資本
4、馬克思的國家論
5、近代官僚制
第二章產業資本
1、商人資本與產業資本
2、勞動力商品
3、產業資本的自我增殖
4、產業資本主義的起源
5、貨幣的商品化
6、勞動力的商品化
7、產業資本主義的界限
8、世界經濟
第三章國族（NATION）
1、國族的形成
2、共同體的替身
3、想像力的地位
4、道德感情與美學
5、國家的美學化
6、「國族－國家」與帝國主義
第四章 ASSOCIATIONISM
1、宗教批判
2、社會主義與國家主義
3、經濟革命與政治革命
4、工會與合作社
5、股份公司與國有化
6、世界同時革命
7、永續革命與階段的「飛越」
8、法西斯主義的問題
9、福利國家主義

第四部現在與未來
第一章世界資本主義的階段與反覆
1、資本主義的歷史性階段
2、資本與國家的反覆
3、一九九○年以後
4、資本的帝國
5、繼起的霸權國家
第二章邁向向世界共和國
1、對抗資本的運動
2、對抗國家的運動
3、康德的「永久和平」
4、康德與黑格爾
5、透過贈與帶來永久和平
6、作為世界系統的諸國家聯邦
後記

書
評

	其他著作
1.	力與交換模式

2.	日本近代文學的起源【典藏版】

3.	作為隱喻的建築【典藏版】

4.	移動的批判：康德與馬克思

5.	日本近代文學的起源

6.	帝國的結構：中心．周邊．亞周邊

7.	哲學的起源

8.	柄谷行人談政治

9.	倫理21