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清靜經:院長大人註解

清靜經:院長大人註解

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9789866418754
明德出版社
明德出版社
2013年4月01日
47.00  元
HK$ 42.3
省下 $4.7
 
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叢書系列:明德叢書
規格:平裝 / 167頁 / 15*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣


明德叢書


宗教命理 > 其他各教















  「清靜」二字,在《六祖壇經》裡說得很明白:「菩提自性,本來清靜,但用此心,直了成佛。」本來就清靜的心,不須透過學習、思考就已存在,只要你相信它!放空它!用它!這個本能便會帶你發現生命的喜悅,指引你走上一條簡單的清靜之路。

  王重陽說:「心為一身之主」。活佛恩師云:「收得住心便可慎獨,放得下心便可做人。」又云:「性躁心粗者,一事無成;心和氣平者,百福自集。」心欲靜,首當回心,回心則主人當家,不為外物所役。《清靜經》乃指引吾人回心之道,全文近四百字,院長大人將之分成十五章,指明人人本有的清明本性,直剖回歸清靜的妙竅。

  首章開宗明義,道出宇宙的實相及功用。第二、三章,論現象界的本末與相對性。第四章,說明清靜自性迷失的原因。第五、六章,講澄心遣慾的方法。第七、八章,講空無寂靜的真靜狀態。第九、十章,講常應常靜之道。第十一章,說明上中下三種人的差別。第十二、十三、十四章,開示煩惱的根源。第十五章,總結不生不死的根本,在於得悟真常之道。

  本書乃院長大人的演說,本社除了保留此書的原文外,另加「經名」的由來,及介紹「太上老君」,再加註本文中的「字解」,最後附加讀後的「省思」及仙佛慈語的「棒喝」,以幫助讀者體會院長大人演說此經的慈意。

  末後修辦之路,亂象叢生,一不留神,放失本心,就掉入顛倒夢想的生死流中,永失真道。如何在渡人、操辦道務中常住清靜本心?如何於觀念不一、習性不同的人事中善守初衷?又如何於了愿中了心?置身於修辦因緣中的我們,應為自己為大眾負起「自覺覺他」的責任,也唯有「回歸清靜」,才能生發這樣的「覺性」,引領彼此走向成佛之路。這是出版本書的用意。


活佛師尊序/8
院長大人序/9
經名/12
太上老君/13
清靜經全文/18
第一章 強名曰道/21
第二章 降本流末/33
第三章 天地悉皆歸/41
第四章 人神人心之好/49
第五章 遣慾澄心/59
第六章 所以不能者/69
第七章 唯見於空/79
第八章 真靜/91
第九章 常應常靜/101
第十章 為化眾生/109
第十一章 無爭無執/119
第十二章 不得真道/127
第十三章 煩惱之根/135
第十四章 永失真道/143
第十五章 真常之道/151
全書總論/159





活佛師尊序

  世道衰危,天下溺矣!日月來往,添有無窮之變幻;運數轉移,實現堪憐之景象。嘆哉!紅塵釀成處處之劫煞,眾生遭受種種之塗炭,斯是天為之歟?抑人為之歟?悲乎!潮流趨來,人人競尚維新,倫常拋棄,個個不知守禮。援救天下之至道,鮮有人行之矣!雖有三教遺人,多為形色所囿,矧是 天命旋歸,真道卷隱,修持者僅得其皮毛而已。

  屆此天開文運之際,道劫並倡,以劫收殺惡徒孽子,以道挽救善男信女;誠是玉石分班之期,激濁揚清之時。幸爾緣深,得與為師聚首,同助道盤,以期將來完成正果,立萬世不朽之基,成千古不□之業。

  爾諸弟子每嘆性道之不易參悟,經典之不易研究,常引為憾事。惟此次講論《清靜經》,猶難瞭解,深感 上帝慈憫,特遣茂田為契釋義然;亦係爾等誠心格之者也。得此非常之機緣,休自輕棄!能自永持,是師之厚望焉。

院長大人序

  嘆芸芸眾生,終日沉醉於孽海,渡著無情的歲月;末劫收束的時候,遭受種種劫煞,真是悲痛萬分,慘不忍睹呢!推其原因,這都是因為人心不古,□滅天良所致。孟子說:「天下溺,援之以道。」道為萬類生活的要素,《中庸》有云:「道也者,不可須臾離也。」正是證明大道的尊貴。老子為道教之始祖,歷代以來救世的苦衷,非是筆下可以敘盡的。

  老子姓李,名耳,字伯陽。聖母玄妙玉女於殷王陽申庚申歲,夢五色霞光擁太上老君,降至空隙,倏變為五色流珠,入口吞食之,遂凝聖胎。孕八十一年,至殷王武丁庚辰歲,三月十五日(即夏曆二月十五日)誕於楚、苦縣、賴鄉、曲仁里。聖母見天開數丈,眾真捧日而出,因手攀李樹,從左腋而生。生時,白首頂有光,生而能言動,周行九步,左手指天,右手指地曰:「天上地下,惟我獨尊。」即指李樹以為姓氏,事實已詳載於《道藏經》。周時稱為古隱君子,孔子又有猶龍之嘆。神道變化,實在不能測透!

  老子遺留的經卷很多,《清靜經》也是其中的一部。全書宗旨,是讓人皈依清靜的意思;但是舊本的註解偏重於後天功夫,依著修持欲想道成天上是難的一件事。今時特奉命闡釋真意,註為白話解說,以便容易研究,然而研究之後應當如何?俗云:「唸經不如講經,講經不如依經行。」善男信女果能體意實踐,才合俺 呆叟的希望呢!




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