香港二樓書店 > 偷閒：下班後的幸福提案

作者序

我的幸福提案

　　《易經》這本書，給我這位門外漢的最大理解是「變」。

　　「不變之變」是它蘊藏的美妙哲理，告訴人們：想要不變就要不斷改變；這話給了我醍醐灌頂的思維，奉為座右銘，一直受益到現在。

　　老子的虛空觀，佛家的「真空妙有」，適時添上一筆，讓我在有處思無，無處思有；終於發現人生是一種迴轉，空有幻變，最好是一日一生，這樣的人生才有起承轉合，得了妙處。

　　百年爾爾的人生不該只有工作，除了工作之外還得有什麼值得一提的美好邂逅。不斷付出非人，至多是機器，懂得偷閒才是一個人該具備的。

　　在這樣的哲思之下，我寫了本書：《偷閒—下班後的幸福提案》，希望藉由這些近年理出的想法，使之化約成行動，能與《易經》的義理一樣改變你的生活。

　　為了工作，多數人確實付出半生一生，但在工作外，竟是一無所獲，近乎空白；這樣的人生風景太過不可思議，彷彿我們是生來當奴才長工，少了一絲絲自我實現的美學。

　　因為工作，我們無暇閱讀，但不閱讀，因而欠缺知識，便不專業，只好夜以繼日當一部能用的機器；我們沒空親近大自然，走入森林，潛進海中，溯溪密探桃花源，人因而憂鬱難受；人該有的知音好友，因為無法得閒，難以交際，便漸行漸遠，偶爾想起，拾起手機，該人卻已香消玉殞，這種痛真痛！

　　錢成了最大的藉口，有時竟連生活中最美的事也一併被遺忘。星星月亮太陽無法進入視界，當我告訴友人日出多美，他的反應令人啼笑皆非：「你何時去合歡山了？」其實，只須依著的床上的枕頭山即可，重點是那份心。

　　偷閒與不工作常被混為一談，但這是兩回事。

　　偷閒是運用工作之外的時間，不工作者信仰的是天上會掉下禮物，這如同優雅與懶惰間的差異。德國是悠閒的，但對工作非常認真與執著，有些一絲不苟；希臘是浪漫的，但沒有錢也想買遊艇，我想便可能是懶惰的，一心想不勞而獲。這樣形塑出來的國家便有所不同，

　　德國因而成了解決歐債者，但希臘則一直處在風暴中等待救援。

　　「游乾桂的桃花源」是時報出版給我空間成立的部落格，當時便是想藉由這樣的頻道，寫出食衣住行育樂美的優雅之道與人分享，這個用心經營的說帖不止用來幫助他人，同時也用來提醒自己。而今有了「臉書」便更方便，我可以用最及時的方式，第一時間分享，並且樹狀分散，顯得更有力量；它們實更像我的「美好生活筆記簿」，如果不是有這些書寫的地方，我的靈感肯定很難結集，而是散佚消失。

　　我一再表明，這樣美好的想法我頂多是個參與者，不是大師開釋。我只是個好學生，用爬山、溯溪、打球、浮潛、閒山中聽風吻雨與蟬聲鳴唱邂逅、反覆練習自己提出來的理論，並且得到驗證，書中的字字珠璣其實也是一種自我反思與實踐。

　　《爺爺的神祕閣樓》是一本給兒童閱讀的科幻小說，但潛藏了義理，其中一段描述「失魂記」，我把忙碌者形容成典當靈魂的人，把一部分的靈魂賣給「收魂當鋪」，必須再用努力才能贖回靈魂。這是反諷，而今再讀自己的作品，依舊覺得很有巧思與韻味，如果不認真思考，人人都有機會變身「靈魂失竊者」。

　　「我想要什麼樣的人生？」

　　它曾是我的自我提問，也許你也有過。

　　庸庸碌碌的盲目找錢，忙得不可開交，成天像隻一直做工的螞蟻；或者聽得見一呼一吸，知覺外界的溫度與力量，理解白天與黑夜有別，星星與陽光處於不同世界。

　　「賺得到錢？還是用得到錢？」

　　兩者的哲學並不相同，前者是機器，後者是人，工作辛苦，這點無庸置疑，所以必須用得來的錢獎賞自己，兌換美好，這才是好樣的人生；書中幽幽流淌的散文之中，我藏了美妙的提案。

　　明天先到？或者意外先到？

　　我真不知。但盼意外來臨前，當下先到；在轉瞬的人生中，至少擁有一個叫做美好的經驗。

　　幸福沒到，不是沒有，只是還沒找到，或者找錯了，迷了路，那有何關係，再找就好！不要害怕做錯什麼，即使錯了，也不必懊惱，人生本來就是對對錯錯，這次錯了，下次別犯同樣的錯，幸福就會到來了。

　　我能做的便是把它寫了下來。

　　剩下是你該做的，它叫做「行動」。

游乾桂寫於閒閒居