香港二樓書店 > 這樣釣魚會發瘋：魚達人的釣魚神技與癡魚怪談

作者序

四度空間的釣魚學問

　　有一句大家耳熟能詳的俗話說是：「處處留心皆學問」。通常這一句話都不是講正經八百的學校教育，或者學術研究。俗話講的是日常生活的細節，乃至於登山、攝影甚至是釣魚娛樂等等，若是時時刻刻留心觀察思考，總是屢屢應驗古聖人所謂的「雖小道亦有可觀之處」。時代的巨輪一步一步碾碎正統教育學術研究，以及玩樂小道兩大類學問的藩籬。證諸歐美各國，登山有登山的學校，釣魚有專門研究教授釣魚技巧學問的學校，甚至進一步的學術研究，例如：漁撈（垂釣）魚類行為學，魚類攝餌學等等，娛樂垂釣累積的經驗，經過學術研究蛻變成為一門科學，而且早在三、四十年前就已經蔚為潮流。幾年前與大專院校休閒相關系所老師一同參訪活動三天兩夜，很驚訝的發現老師的專長都是田徑、球類等的體育專家，竟然見不到一個專精登山、溯溪、釣魚的專家，學校系所美其名休閒管理，實則還是如假包換的體育系。辦教育卻跟不上時代潮流，難怪大專院校迫切需要建立退場機制。

　　如果當作釣魚是一門學問，學問要怎樣抽象的量化？古人說是：「兩腳書櫥」、「才高八斗」，或者「博大精深」，都是抽象量化學問的名句。今天的人們用學問的深度與廣度衡量學問，但是這樣夠嗎？近年來社會賢達又在學問深度與廣度的概念加上高度，形成一個三度空間的量體。若以釣魚活動的學問為例，高度指哪些概念？這些年來本人寫的釣魚文章，已經在不知不覺中，為讀者加入許多高度：比方說釣魚要保護生態，釣獲小型魚放生，這一部分釣魚活動的大國日本，比台灣晚了將近二十年，建構一個新社會的道德教育體系，卻花不到政府半毛錢。還有，不要為了滿足西方特有的釣魚活動項目，例如：路亞釣，而放流適合垂釣的外來種魚類等等。品格、道德、社會倫理與遠見應該算是學問的高度。

　　將近四十年來，本人寫了大量的釣魚文章，包含的垂釣活動項目既深又廣，難免有人抱著懷疑的態度，同樣垂釣經驗五十年，怎麼彼此相差這麼多？本人多數專精的垂釣項目，都是先看書學的，書讀透澈了，再加上擁有其他已經專精的垂釣項目當做基礎，等到實際操作幾分類似的新項目，總是迅速駕輕就熟，垂釣摸索期比一般玩家縮短數倍。但還不僅只於此，出門垂釣通常攜帶三種以上垂釣項目所需的釣具，第一順位目標魚種沒出現，換釣第二、第三順位的垂釣項目，反觀一般單玩一項的釣友，因為目標魚種未出現而早已打道回府，單次活動經驗值掛零，幾十年垂釣經驗下來，有大半是沒有累積有效經驗的。本人不好意思誇口話說太滿，不過這還算是小小提升釣魚學問深度與廣度的方法。

　　學問既要深度又要廣度，不時想方設法提升高度，特別是本人閱讀的釣魚書既有日本書，也有美國書，但美國人幾乎不玩浮標釣魚，日本人關於浮標釣魚的著作出現的早，深度廣度都很可觀，但古人說：「盡信書不如盡無書」，總不能讓日本人的一言堂說了算；或許古人不希望讀者被一個固定的框框給綁住，而興起盡無書之慨歎！所以該怎麼辦？本人另外蒐集很多英國（歐洲）的釣魚書，他們一大半玩浮標垂釣，知識深度廣度絕對不輸日本人，更可能在日本人之上；兼採兩家之長或有可為。耗費半輩子的心力玩釣魚，既要學問深度廣度，還不忘警醒治學的高度，廣、深、高的框框好像天坑，雖能博覽半邊天，盡無書的殷殷告誡不時浮現腦海，彷彿提醒著天際之外還有天。原來！研究學問還需要跳躍度，跳出天坑眺望遠方的另一面天！《這樣釣魚會發瘋》這本書的釣魚文章集錦，其實都是跳躍思考很厲害的文章，跳躍度越厲害，往往代表創新，創新的釣魚方式——新釣法，往往在魚越釣越精不易上鉤的時候，帶來一片垂釣成績新氣象。