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個人的覺醒與民主自由

個人的覺醒與民主自由

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9789864451074
徐訏
釀出版
2016年7月13日
67.00  元
HK$ 56.95  






ISBN:9789864451074
  • 規格:平裝 / 162頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 人文史地 > 哲學 > 概論











    § 海派宗師的覺醒之路 § 跨越時代的哲學思辨 § 





    導言 徬徨覺醒:徐訏的文學道路�陳智德

    ?

    代序 道德要求與道德標準

    重版序

    ?

    個人主義的觀點與自由的限度

    個人主義與英雄主義

    自由主義的衰微與再興

    人的認識與個人主義的基礎

    佛洛伊德學說的背景與其影響

    個人主義與個人的尊嚴

    自由主義與文藝的自由

    ?

    〔附錄〕 我的馬克思主義時代





    §重版序§

    ?

      這本《個人的覺醒與民主自由》,在香港初版再版時是叫做《回到個人主義與自由主義》,出版後曾經獲得許多反應。這些反應,無論是贊成或反對,我都非常感激。我對於反對我的,甚至叱我是離經叛道的人,我也從不爭辯。原因是我的意見只是我自己的意見,我並不想強人與我相同。我們尊敬別人與我不同的意見,正是真正的個人主義與自由主義的精神。

      

      一個人的人生觀,社會觀,以及世界觀原是根據一個人的際遇、教育、經歷與體驗而形成的。每個人在這個世界上,既無絕對相同的際遇、教育、經歷與體驗,自然也決無絕對相同的人生觀,社會觀,和世界觀的。這也可以說正是人心之不同猶如其面。

      

      只要想想在這世界裡的人,人人的容貌身材相同,這社會將是一個什麼樣的格局;也不難設想,假如這世界上的人,只有一個思想與意見,這世界將是什麼樣一個滋味。自然,人在這個廣大繁複的社會裡,不同的思想與意見都是彼此影響的,因為有這個互相影響,個人才有進步,也因為有這個互相影響,社會才有進步。如果不許人有自由思想,或者一定要人跟一種思想走,這社會也就死僵。我自己不喜歡盲目跟別人思想走,我也就沒有理由要別人盲目跟我的思想走。

      

      可是當某一種思想與意見被一部分人所贊成被一部分人所反對時,往往就有人把它劃分為陣營與集團,在這好鬥與敵異的世界中,又往往把事實倒過來,認為一定先有陣營與集團,而後才有思想與意見似的,這就引起許多可笑的紛爭。我覺得個人的意見與集團的意見有一個很不同的地方,就是前者是不受約束,沒有目的的意見,後者則是受集團的約束,有一個共同目的的意見,甚至有一個共同的意志。我的意見則是完全是個人的意見,既不受任何人約束,也沒有任何目的。唯一的目的只是說出我所思所見而已。一個人表白他的所思所見,也正如一個人的形容表現的形狀一樣,只是表示實有的存在。

      

      這些文章,都是在一九五六年寫的。到現在又過了八年。這八年中,我接觸過許多不同的意見,我雖尊敬這些不同的意見,但並沒有改變我的所想所見,原因是我發覺似乎這些與我不同的意見都有一種時時想領導人或侵略人的趨向,甚至是屬於鳥籠思想的格局。我於是想到, 大概想強人與己相同的人,或者說,時時意識到異己思想存在為不順眼的人,總是有他奇怪的一種藍圖,這種藍圖,其用意或者很好,其結果往往是可怕的。



      長長八年的時間過去,我的想法與看法仍沒有什麼大改變,這一方面可說我的思想已經定型,不會有什麼長進,另一方面也可說我經過如許的摸索反省後才算是成熟了。

      

      我樂於把這本書在台灣重版,但還是要申明這只是我個人的一些想法,並不想強人相同。正如我的面容一樣,與人之不同處正是我是我,人是人;與人相同的,也正是因為大家都是人。


    一九六四、十二、九,北投。




    其 他 著 作
    1. 原野的呼聲
    2. 時間的去處
    3. 無題的問句
    4. 鞭痕集
    5. 輪迴
    6. 進香集
    7. 待綠集
    8. 燈籠集
    9. 借火集
    10. 母親的肖像