◇日本文壇唯美派 谷崎潤一郎 充滿爭議的私小說

◇權威日本文學教授暨資深譯者林水福全新翻譯、導讀



　　我對過著如禪僧似的枯淡禁慾生活意志過於薄弱。感情過於敏銳。

　　我現在還是無法認為自己是凡人。我總覺得自己是天才。

　　我自覺自己真正的使命是，讚美人世間的美、歌頌歡宴之樂，

　　我的天才是發揮真實之光。——谷崎潤一郎



　　柿內園子與丈夫孝太郎因生理方面不合，與小自己一歲的德光光子陷入同性之戀。光子之前就有一位男友，名喚綿貫榮次郎，是性無能者，卻能以特殊的技術讓女性獲得性方面的滿足。然而，綿貫以陰險的方法想破壞光子和園子的關係——園子的丈夫孝太郎介入這場複雜的三角戀，竟然也和光子發生肉體的關係。不久，醜聞暴露，光子和柿內夫婦三人企圖殉情，最後只有園子一人活下來。



　　谷崎潤一郎以卍（萬字）為書名，具象地傳遞了書中兩男兩女、同性異性間交纏糾結的情與慾，奇情怪戀，煥發著唯美的邪氣……同時亦是洩露谷崎偏好詭奇之美的重要作品。



　　☆評論（三島由紀夫）



　　三島由紀夫認為谷崎所獲得的自由的根據，是全面肯定官能的感受性，即性愛。在無法束縛自己的根據，也就成為最強力束縛自己的東西。在這裡，斷念即「自由的放棄」，解放即「自由的獲得」，這兩者最後的意義是相同的，皆成為藝術創作上的倫理。



　　三島進一步指出，性愛本身也有性質的不同。虐待狂式（sadistic）的性愛適於批評；被虐待狂式的性愛（masochistic）適合於藝術性的精進。而前者討厭束縛，會破壞形式，有感受性枯絕的危險；後者喜歡被所愛的對象束縛，保證感受性永遠的潤澤——三島的這些看法說明了：



　　一、為何谷崎一生永遠追求以性愛為主題的創作；

　　二、谷崎的作品裡為何常出現虐待狂或被虐待狂的情節描述，甚至為了性愛不惜犧牲性命的緣由。

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