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從詮釋學與天台學說起

從詮釋學與天台學說起

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9789571517209
吳汝鈞
台灣學生書局
2016年11月01日
150.00  元
HK$ 127.5
省下 $22.5
 
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ISBN:9789571517209
  • 規格:平裝 / 343頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 宗教命理 > 佛教 > 其他











      本書透過比較哲學、比較宗教來看東西方的哲學與宗教的特色。例如從詮釋學與精神分析看天台學與唯識學,重點之一在強調天台宗的智顗大師透過從二諦發展到三諦,展示出他對佛性觀念的重視,以表明我們應從佛性或中道佛性看終極真理,而捨棄傳統以二諦來看終極真理的限制,以突破印度佛教的中觀學只以空一觀念來解讀終極真理的偏差。這也可以說是智顗對《中論》的三諦偈的創造性的詮釋。另外,書中也從宏觀的角度對國際的佛學研究界對天台學研究作出廣面的觀察與深切的反思。我們也泛論及東亞佛學研究的現況與前瞻;也附帶涉及筆者如何透過熊十力對佛學的嚴刻的批判以轉出純粹力動現象學的建立問題。





    自序

    第一章 葛達瑪的詮釋學對佛學研究的啟發──以天台學的研究為例

    第二章 從二諦、三諦到佛性:就詮釋學的觀點看

    第三章 天台學的核心觀念與實踐:對海外的天台學研究的反思

    第四章 牟宗三先生與勞思光先生對於天台學的理解

    第五章 東亞佛學研究之現況與前瞻

    第六章 唯識學與弗洛伊德的精神分析的比較研究:以阿賴耶識與潛意識為中心

    第七章 關於現象與物自身的分離問題的現象學與歷程哲學之解決

    第八章 純粹力動現象學的構思與建立

    第九章 論佛學研究方法,兼評倪梁康先生〈宗教經驗與般若現象〉一文

    附 錄

    一、禪之辯證

    二、中觀學的四句法

    後 記




    其 他 著 作
    1. 唐君毅哲學的對話詮釋
    2. 分析的道德之語言之研究:以赫爾的《道德之語言》為對象
    3. 龍樹中論的哲學解讀
    4. 文化哲學與歷史哲學的對話詮釋
    5. 梵文入門與習題分析
    6. 新哲學概論:通俗性與當代性
    7. 印度佛學的現代詮釋
    8. 京都學派與禪
    9. 佛性偏覺與佛性圓覺:佛教判教的對話詮釋二續
    10. 唯識學與精神分析:以阿賴耶識與潛意識為主
    11. 早期印度佛教的知識論
    12. 中國佛學要義:以人物傳記為線索
    13. 空宗與有宗:佛教判教的對話詮釋初續
    14. 宗教世界與世界宗教
    15. 佛教的當代判釋的對話詮釋
    16. 絕對無詮釋學:京都學派的批評性研究
    17. 龍樹與中後期中觀學
    18. 道家詮釋學與純粹力動現象學
    19. 中道佛性詮釋學:天台與中觀
    20. 純粹力動現象學
    21. 機體與力動:懷德海哲學研究與對話
    22. 唯識現象學(二)安慧
    23. 唯識現象學(一)世親與護法
    24. 苦痛現象學:我在苦痛中成學[精裝]
    25. 苦痛現象學:我在苦痛中成學
    26. 胡塞爾現象學解析
    27. 佛教的概念與方法(修訂本)
    28. 天台智顗的心靈哲學
    29. 儒家哲學
    30. 佛教大辭典(精)