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鬼的歷史:不管是什麼鬼,都給我來一點

鬼的歷史:不管是什麼鬼,都給我來一點

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9789863232216
謝金魚
聯合文學
2017年7月12日
120.00  元
HK$ 102
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ISBN:9789863232216
  • 叢書系列:人文
  • 規格:平裝 / 304頁 / 25k正
    人文


  • 人文史地 > 世界史地 > 其他











    一部為鬼喉舌的怪書!





    序 ?鬼的歷史是人類歷史中神聖不可分割的一部分 謝金魚



    ◎輯一

    鬼的進化史 神奇海獅

    遠古時代的鬼與冥界

    希臘──鬼魂形象的開端

    羅馬時期──「鬼屋」與地縛靈的誕生

    基督教:兩種鬼魂

    附身與驅魔

    對魔法和巫術的瘋狂恐懼

    一六九二:薩勒姆審巫案

    墮入黑暗的瞬間

    抵禦魔鬼的女巫蛋糕

    不可思議的幽靈證據

    判斷是否為女巫的觸摸試驗

    獵巫行動的最後犧牲者──安娜.戈狄(Anna Goldi)的審判

    基於利害關係的獵殺行動

    十八世紀的「吸血鬼風暴」 ──那些令鬼喪膽的人們



    ◎輯二

    殭屍真的這樣跳?漫談中國古代的殭屍故事 陳韋聿(Emery)

    從湘西趕屍到殭屍電影

    殭屍與「旱魃」

    古典殭屍故事的類型

    漫談古典文獻裡的殭屍特徵

    因共有的生命歷程而誕生的殭屍想像



    ◎輯三

    哀其魂孤,為結幽契:中古中國的冥婚 謝金魚

    唐中宗年間的世紀冥婚

    冥婚的儀式



    宋代對女鬼的想像 海州貓



    宋代中舉暗黑指南——請鬼來幫忙 海州貓


    少年啊!要立志作弊上榜!

    怎樣才上榜,只有天知道

    做人積陰德,有鬼來指點

    考場成刑場,考生喊救命

    宋代新時尚,相公廟旅行



    魯迅.溥儀.「科學靈乩」──近代中國的碟仙故事 陳韋聿(Emery)

    從史料中尋找「碟仙」的蹤跡

    碟仙曾是超級熱銷的桌遊道具組?

    試圖與科學結合的靈學熱潮

    遭受抨擊與禁止的靈異遊戲

    與靈界溝通的奇聞軼事

    中國末代皇帝溥儀也迷碟仙?

    透過碟仙一解深切的思念

    飄洋過海的碟仙

    碟仙其實是西洋玩意兒?









    鬼的歷史是人類歷史中神聖不可分割的一部分


    謝金魚



      身為一九八○年代出生的臺灣人,那年頭的電影院常常播映港產殭屍片,電視上總有藝人名人在慘綠光線旁說著鬼故事,在茶店、咖啡館的讀物中也不乏幾十元一本的鬼故事合輯,「跳殭屍」、「殭屍拳」也是跟其他小孩交流必備的技能。總而言之,鬼與殭屍是陪伴我們這個世代一起長大的小夥伴,其地位不亞於多啦A夢,不乖的時候,大人總說「叫殭屍把你抓走」,兼具寓教於樂、賞善罰惡的多重功能。



      曾幾何時,殭屍隨著港片沒落逐漸消失,鬼故事節目停播(一部分的功能被新聞跟名嘴取代),有時想特別找一本鬼故事合輯都得去舊書攤扒半天。這種轉述鬼故事的風氣,似乎就只能在PTT的鬼版(marvel)懷舊一番。



      ※※※



      即便家家戶戶談鬼說屍的風氣已經逐漸消散,鬼的研究在學界可從來沒有消失過,不管是從宗教、民俗、社會、歷史、哲學甚至醫學的角度,一直都有學者投入。時至今日,這些豐富的成果,說起來有好幾匹布那麼長。



      一個「堂堂的知識份子」去做鬼的研究,這聽起來實在是有點不正經,還有點落伍、迷信。但是,從學術的角度來看,鬼的紀錄都與人類有關,如形影相隨,鬼魂的存在,有如一面鏡子,反映出人的內心。



      我們可以從鬼的史料中,看見人類對於未知的恐慌、瘋狂,也可以看見人類對於所愛的眷戀與溫柔。當然,人類世界的規則也會被投射在鬼界中,複製出同樣的枷鎖與界線。



      我一直認為,研究鬼,就是研究人。



      或者說,鬼的歷史是人類歷史中神聖不可分割的一部分,那麼,我們又怎麼能不認真對待呢?



      為鬼喉舌



      《鬼的歷史》原先是「故事:寫給所有人的歷史」網站上的鬼月專題,當時僅只是想把古往今來的鬼歷史都做個簡單彙整,我們的定義其實不只是「鬼」,也包含了所有不見容於陽光的生物,如女巫、狼人、殭屍、吸血鬼等,這些與人類世界相悖的朋友們,也以「鬼友」的身分一起論述。



      製作專題的消息一貼出,作者們紛紛拿出了自家研究的各種故事,一時間百鬼夜行、猛屍出閘。有趣的是,讀者們大部分的留言都指向了一句話「人比鬼還恐怖」。



      所有的鬼故事,都脫離不了人的目擊、記錄跟轉述,也脫離不了「見鬼」之後的反應,而大部分的反應其實都滿激烈的,種種獵奇有病的行為,有時真讓人覺得「老兄,沒有必要反應這麼大吧」!



      相較於人類普遍歇斯底里的反應,鬼界顯得弱勢許多,一方面他們無法把自己的故事寫下來告訴別人,也沒有曝光的管道(只聽說人辦報紙,可沒聽說鬼開電視台);另一方面,他們縱然在夜間如一尾活龍,但一到白天就失去戰力,簡直是鬼權的嚴重不平等。



      由此來看,除了學術研究之外,我們實在有必要在人類記錄的鬼故事中,多多揣想鬼界眾生的反應,以「同情之理解、理解之同情」的治學態度來為鬼喉舌,也由此反思我等人類對鬼界的迫害與歧視,促進陰陽兩界的正面交流。



      鬼的東西面面觀



      在《鬼的歷史》中,我們先以一種漫談的方式著手,先從大家都很熟悉的歐洲鬼談起,由PTT的名人神奇海獅獨挑大樑,選擇的是女巫與吸血鬼這兩種常被汙名化的鬼友,在看似魔法與黑暗詛咒已經絕跡的現代,女巫與吸血鬼竟然還在出沒?



      接著,透過Emery、海州貓與謝金魚的故事,討論早期中國的鬼魂與較晚出現的殭屍,以及人們如何與這些鬼魂溝通。



      這些對於鬼魂與殭屍的知識,透過層層轉述流通到香港與臺灣,又呈現出了不同的風貌,可說是千年傳統,全新感受。



      從這本書中,讀者不妨看看別人、想想自己,我等人類對待鬼界的方式,是否有所不同了呢?



      或者,我們仍與獵殺女巫、斷開鬼魂、斬首殭屍的時代沒有兩樣?




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