採訪側記

豈僅一朝風月，也是萬古長空──訪談心道法師有感　呂政達

前言? 未來的未來，請等待　呂政達



第一問?? ?平安是禪

每個人都有禪

寧靜是左右腦的統覺

生死是記憶體的轉換

寂靜修的故事

蛋與指頭的開悟

踢到心就覺悟了

一絲不掛的衣角



第二問?? ?緣起求法

長出菩提心的山

修與教的二位師長

天時地利人和，緣就開了

與大師的一段師徒緣

志同道合的五比丘等



第三問?? ?參出來的志業

從修行體悟而來的願力

窮和尚的大夢

邊走邊學的善財童子

打破溝通藩籬的宗博館

直言無諱的諍友－漢寶德

用愛與和平醞釀出來的社會運動



第四問?? ?生命大學習

緬甸的威脅與機遇

現代取經的聖地

只為保護佛陀的原生文化

全球化文化殖民的隱患

宗教是人道的靈性威德

建立愛地球、愛和平的基地

買武器，不如買食物、辦教育

過乾淨的生活，不要消費主義、不要戰爭

疑惑是學習的開始，一切差異是圓滿

第五問?? ?回歸真心

回歸修行的根本

用修持串連靈氣

寺院館要兼顧聖化與入世

教育即組織、組織即弘法



第六問?? ?從世界看緬甸

回首果敢來時路

用教育改變邊區的命運

學習愛地球的專業



第七問?? ?跨界思考

從世界和平看兩岸共生

宗教生態如星系共生

永續才是共生，共生才有多樣性

四期教育以禪貫串

輪迴是為了找回本來面目

三乘是佛陀的遺產，宗教是慈悲與道德的總合

赤子心共振世界



第八問?? ?羊毛出在羊身上

生命覺醒，從次第到無次第

問題就是解答的鑰匙，參！

集體修行、個別體會

心能轉境、離苦得樂

老師是覺悟的導航

慈悲來自無我，禪是無我



第九問?? ?坐禪的力量

禪的量子

心的開合舒卷

把禪活出來

善惡念都有重量

禪不存有、不存無，在空有之間

禪的治世是和平

禪的律法是因果

禪是心宗，不是唯心主義，也不是唯物主義

一花開五葉是禪的教育方法



第十問?? ?未來式問題後

宗教改革五百年後

靈性與人工智能的對話

從未來五十年看科學與佛法

宇宙是生命的記憶體，一體而多元

人有全知遍智的能力

反觀意識科學種種

禪是真空生妙有的世界

未來式問題後

為幸福解碼

寧靜心運動

從心定義和平



附錄　六個練習



後記　一封邀約信

?

後記



一封邀約信

心道法師

　　

　　人的生命像旅行，從有限生命的路，一直旅行下去，旅行到回到自己的家，叫做無限生命的家，旅程當中，人最需要的是愛心，最大的問題在失去信心，生命教育就是為我們啟示愛心、信心。

　　

　　三十多年來，我反思到一路帶領弟子的經驗談。一路以來，我們也從投入宗博的經歷，找到愛心跟信心。我們是從宗博志業走向，把社會資源滾動起來，把信徒串聯起來護持這個和平的志業，然後才扎根到教育。

　　

　　我們的思維，一直離不開宗博，也就是從「多元共生、相依相存」的理念發展，再到「愛地球、愛和平」的使命，然後才是不斷扎根「心和平、世界就和平」的教育。所以生命教育一直是宗博的重要價值，透過禪修、四期教育，延伸到大學的和平教育，這一個主軸是貫串的。

　　

　　生命就像水，緣就是我們的渠道，水在渠道流動，就像生命在緣裡流動，好的緣會讓我們走向祝福，如果沒有弄好渠道，渠道就會改道，流向不好的地方，所以我們要做善緣、結好緣，把生命渠道整治好，生生世世，人家也會對我們「生命服務生命、生命貢獻生命」。

　　

　　我是出生在緬甸，從台灣發端，在國際醞釀，現在像鮭魚洄流一樣，回到佛國緬甸，出自感恩，也是為了保護文化，我們在弄曼這個地方已經發展出具體的基地，這是一個生命和平教育園區，等於建立一個完整靈性與科學合一的教育系統，培養具有跨宗教理解的和平種子，這裡有我們收養的貧童孤兒，也會改良開闢有機無毒的農業循環，以慈善、醫療、教育來提升當地的生活，把國際力量串連起來。

　　

　　我們保護地球，如同愛護自己的家園，有共同的使命，用合作發揮集體的共振力量，要實踐愛與和平地球家的四個守則：

　　

　　（一）聆聽：安靜地聆聽，聆聽地球的生命、聆聽生命內在的和平。

　　（二）對話：在心的安靜中，尊重、包容、博愛一切的生命。

　　（三）交流：讓愛與慈悲的種子，串聯彼此，成為和平的網絡關係。

　　（四）合作：體認相依相存的必然，互濟共生，呈現多元和諧的生命共同體。

　　

　　正如在地球上所有神聖而豐富靈性系統，立足更深廣的全球化視野，當我們回歸心的源頭，我們誠懇邀約您一起來分享寧靜的喜悅，由衷發出感恩與慈悲的波羅蜜來修復地球。