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建築為何是這樣:藤森照信建築史的解題

建築為何是這樣:藤森照信建築史的解題

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9789573281580
藤森照信
黃俊銘
遠流
2017年10月27日
117.00  元
HK$ 99.45
省下 $17.55
 
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ISBN:9789573281580
  • 叢書系列:綠蠹魚
  • 規格:平裝 / 256頁 / 14.8 x 20.9 x 1.5 cm / 普通級
    綠蠹魚


  • 藝術設計 > 建築 > 建築家傳記/文集











      繼與安藤忠雄、伊東豊雄、隈研吾等15位日本大師探索建築本質的精彩交鋒後,

      建築頑童藤森照信對東西建築展開無盡探索與提問,無限挖掘建築的魅力與深邃歷史。

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      人類最初的建築是什麼?

      為神明建造的神殿較早呢?還是人類的住宅較早呢?極小空間的四疊半茶室是住居的原點?

      大至神殿教堂小至極簡茶屋,從舊石器時代的洞窟到當代的超高層建築,

      從西方教堂平面的演進談到東方的宗教空間的文化差異。

      建築偵探藤森照信走訪古今東西建築,遍訪職人匠師與建築家,

      為各種建築大哉問提出?藤森流?的研究推敲與奇思妙想!





    譯序 建築大哉問的藤森流解題

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    Ⅰ建築是什麼?


    建築與住宅的不同處在於…

    思考住宅的原型

    建築之所以成為建築

    建築生於土歸於土

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    Ⅱ和洋的鴻溝

    日本與西洋建築樣式上的根本不同

    教堂是圓的

    仿羅馬建築是一本聖經

    橫長向是惡魔的形式

    建築史的縱向橫向問題

    跨距的國際競爭

    精靈信仰的證據在教堂裡

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    Ⅲ日本的建築

    日本的木造

    建材燒過再拿來蓋的建築!?

    屋頂之國,日本

    科學技術在內,自然素材在外

    重用杉木招來的?日本建築的不幸

    只有日本才有的銘木概念是什麼?

    空間分割界的橫綱?起居間?

    城是建築史上來自不明的突然異變

    茶室是世界上稀有的建築類型

    茶室中爐的存在是什麼?

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    Ⅳ發明與巧思

    羅馬人偉大的發明

    可以接受玻璃是?石頭?嗎?

    鋼筋混凝土是庭園匠師的大發明?!

    奈良之都是磚造的?!

    清水混凝土牆追本溯源是…

    從這個世界消失的最初的超高層

    柔性結構還是剛性結構?這就是問題點!

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    後記──逐漸走向建築原型的探索





    譯序



    建築大哉問的藤森流解題

    黃俊銘




      這真是一本很有趣的書,由多篇的短篇專文集結而成,原本以適合電車通勤族的口袋書形式出版,所以深入淺出,既適合建築專業者閱讀,思考建築設計創作的原點,亦適合一般讀者,作為理解建築的入門書。由於都是短篇文章,文短可以隨時隨地閱讀,各篇文章各有主題,亦可分開來閱讀,沒有連貫性的問題,讀來毫無壓力。



      作者藤森照信,為日本東京大學名譽教授,現任江戶東京博物館館長,也是仍在持續創作的著名建築家。他的著作已有多本中譯出版發行,其中的《日本近代建築史》(博雅書屋出版)是關於日本近代建築歷史的經典之作,也是理解台灣近代建築不能不讀的參考書。另一本膾炙人口的著作《藤森照信論建築》(遠流出版),既是一本討論建築歷史與創作理論的書籍,也是關於他本人獨特的建築創作路線的解碼書。



      而本書《建築為何是這樣:藤森照信建築史解題》,原題為《建築史的????》,意指建築的歷史性問題,是針對建築發展的根本問題,藉由作者獨特的觀察、考證與歷史觀點,提供我們理解建築的方法。於是本文由〈建築是什麼〉打開話題,討論建築之所以成為建築的條件、建築與住宅的差異、住宅的原型,以及建築起於塵土也歸於塵土的設計觀點。



      接著由多篇短文分為三章,分別討論西方建築的源流與日本建築的差異問題,日本建築發展的獨特性問題,以及建築構法材料發展的關鍵問題。表面上看起來多在談論日本建築,實際上論述的範圍卻由日本地域擴及全球,由史前時期談論到近代與當代,由西方建築連結到東方建築。



      這些問題其實都是大哉問,而藤森照信在走遍世界建築遺址,博覽東西方建築群籍,路上觀察市街的世相百態,遍訪職人匠師與建築家,經歷各樣建築創作的之後,提出了東西方建築的重要歷史議題,並以獨特的?藤森流?文筆,簡單易懂的敘事性方式,引人入勝的導引讀者深入思考,時而幽默詼諧的自我嘲解,一路閱讀下來,已經豁然開朗,看到問題的出口。



      同時由於作者本人也是有名的建築家,此書許多地方也加入建築設計的視點,論及建築原創的開啟與後續的發展,閱讀此書實在具有啟發性。藤森照信在台灣也有不少建築創作,例如在華山1914文創園區的?森文茶庵?、?望北茶亭?,在宜蘭羅東文化工場的?老懂軒?等具有公共性的茶室建築,但可惜還有部份的私人茶室、別墅作品並未公開。若能閱讀本書,並對照閱讀他的建築作品,一定十分有趣。



    後記

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      我所接觸的建築,最初是近代建築。就日本而言的話,就是明治時期以後的西洋館,就歐美而言即是二十世紀初的現代建築。



      我以這些建築為對象,研究其形成過程,將探尋出來的這些成果寫成本書給一般讀者閱讀。



      在這樣書寫的過程中,我關心的事情改變了。原因是,現在想起來,在四十五歲的時候插手設計這件事,確實影響很大,不過,我早就受到近代建築更古早前的建築風格所吸引。首先感到有趣的是仿羅馬建築。歐洲的中世紀雖可分為前半的仿羅馬,以及後半的哥德,但覺得有魅力的是前半段的,可以說是有點幼稚笨拙的仿羅馬,而後半完成度比較高的哥德就完全不感興趣。



      追尋仿羅馬的時候,南由義大利的前端到北邊挪威的冰河峽灣的深處都走訪過。在看的當中,興趣更往仿羅馬以前的時期,甚至遠溯至初期的教會建築。一心為了探訪初期教會建築,遠至敘利亞的沙漠中探訪了聖西蒙教堂(Church of Saint Simeon Stylites)。



      然後也輕度涉獵了更早先的古代羅馬與希臘。建築物幾乎都坍塌到無法刺激建築上的想像力,不僅是羅馬,連同希臘建築也都強烈的定型化,只要看過帕德嫩神殿和帕埃斯圖姆(Paestum,位於義大利南部的坎帕尼亞區。當地以古希臘風格的多立克柱式神廟而聞名)遺跡二處就夠了。



      在那之前的埃及也都輕鬆簡略的看過,探訪的力氣集中在新石器時期的巨石陣或Standing Stone,然後在這裡確信了人類在建築上的想像力是從這裡流露出來的。



      當然,也遠溯了日本的過去,對於傳統的事思考許多,馳騁於日本與西洋建築在本質差異的思索上。



      驚覺已過六十又一時,就從近代出發,一口氣追溯到新石器時期。



      我絕不是因為自己的關心,而做了計畫性的研究。?建築?與?近代?這二件事是在大學的時代就決意要研究的,然後的原野也好山也好,都是在當時現場決意的。路上觀察也是,設計也是。



      從近代建築出發,經過四十年的話,我所關心的事情走到了人類建築原型的探究以及設計這兩件事。從時間性來看的話,對原始與現代二極端的關心,已經造成前無去路後無退路,無法再遊樂了。



      這次整理成冊的文章,因為是在開始設計之後,由所關心的事情產生出來的文章,所以用「對人類而言建築到底是什麼」周邊的議題來做歸結。



      如果走訪人類古老的遺跡就會知道,不論是繪畫也好,音樂、戲劇、詩歌或祈禱儀式也好,都將會消失。也就是說,人類的表現行為大部分都蒸發了,剩下的只是石頭或木造建築的孔穴。



      若想知道人類表現行為的原型的話,只能傾耳細聽吹過石頭或洞穴的輕風形成的細語了。




    其 他 著 作
    1. 藤森照信論建築(二版):建築是什麼
    2. 天下無雙的建築學入門
    3. 日本近代建築(2版)
    4. 藤森照信論建築
    5. 跟著大師看建築2:總有一天要去看的77個夢想足跡
    6. 日本近代建築