《梁冬說莊子．人間世》



第一章

人心難測沒什麼問題，

你對人心難測不瞭解才是問題

當你的人際關係陷入困境時，〈人間世〉可以幫你

幫人要先正己

對人心的難測不瞭解就會出問題



第二章

如何做一個智慧的好人

用某種方式定義自己的好，就等於在定義別人的壞

好人在強者面前刷存在感，不僅可怕，還很可悲

很多好人，內心通常都有一種叫「我慢」的東西



第三章

對別人的詆毀不憤恨，

其實是對自己的保護

好人的潛意識裡，往往覺得自己不是「平常人」

把心放空，生命才沒有危險

你會用心「聽」嗎？

我是為你好，實際上是一種我執

人性本惡，不認同你是常態

我們的所有痛苦，源自沒有把自己放空

每件東西都有它自己的頻率和節奏，我們要做的是順應



第四章

與其關注十年之後的變化，

不如關注十年之後有什麼是不變的

做人做事，不要老想著去證明「我是誰」

努力做點兒什麼並不難，難的是不做什麼

做讓自己睡得著覺的事，做讓別人睡得著覺的人

以無可奈何的心態去做事

進入任何新環境，一定要心存敬畏



第五章

你現在正在做的事，

三十年以後還想做嗎

瞭解了天命和人為，就不會患得患失

對於不能控制的事情，千萬別做

理解人心的多變和險惡，不抱怨

不求創造奇蹟，但求不造成巨大的損失

讓孩子體驗真實世界

什麼樣的人應該學習《心經》

你的笑點和淚點，決定你究竟是一個什麼樣的人

不僅僅是為了快樂



第六章　

如何與看不見自己過失的人相處

如果你不理解人心惟危，就會經常活在危險之中

教育問題，就是如何處理天性的問題

一切交流的本質都是「先迎合，後引導」

一個有價值的人，可能僅僅是因為他沒有習慣性對抗

沒有體驗過動物的感覺，就很難理解什麼叫「活該」「應該」

大部分人活得不好，是「天性」沒有釋放



第七章　

有用和無用，

都是達成目標的手段

看上去一無所用的樹木，真正有用之處在哪

很多時候，我們都會不小心把手段當作目標



第八章

對於擁有的保持敬畏，

對於想要的保持淡定

一個肢體不全、志大才疏的人，也能活得好好的

未來，你的實際收入與不努力的人差不多

擁有大家都希望擁有的東西，會成為很大的負擔



第九章

自在的人會讓自己舒服，

也讓別人舒服

長得醜有長得醜的美德，兒女笨有笨的好處

真正的好事哪裡是努力得來的

什麼是「自在」，讓自己舒服，也讓別人舒服



第十章

一切都會過去，

一切都會留下來

大部分人都很想「有用」，這種想法對嗎

在一切有效率的事情上，人註定都會輸給機器

人最終的價值就是退步為消費者

現在，到底什麼是我們共同相信的東西──價值觀

你是錢的一部分，抑或錢是你的一部分

當一個人連錢都不相信的時候，他還相信什麼

世界唯一能夠確定的東西就是不確定



《梁冬說莊子．養生主》



第一章 冥冥中，是誰在掌控我們的命運

養生究竟養的什麼生

生和神之間是什麼關係

將不屬於自己的東西排除出去，把自己需要的東西吸收進來

解決不了又如何

人生記憶體有限，要學會上傳、下載和及時清除資訊

做了善事不貪圖名聲，做了壞事卻不至於受到刑戮的懲罰



第二章 過分地做好事或者壞事，都很危險

無論做好事還是壞事，都要大致可靠

做好事做得太狠，也會受到懲罰

養生的好處——保身全生養親盡年



第三章 解題和解風情的本質都是解牛

歲月不是殺豬刀，你才是

一個殺牛的人，居然也深得解字的奧妙

解題是一門藝術，解風情也是一門藝術

如何判斷一個人是否可靠



第四章 最好的相遇是神遇

真正的以神遇，無需用眼睛來看

不懊惱過去，不妄想未來

不要相信自己的主觀，要跟著大趨勢走

任何兩個東西，既可以被分開，又可以合在一起



第五章 與自己十指相扣的感覺也是久違的愛

心明才能眼亮

世界上好玩的東西都不需要花錢



第六章 永遠對事物保持善意的好奇

我們憑什麼樣貌看起來年輕，而且心靈也年輕

如何能夠睡個好覺——關你屁事與關我屁事

觀察世間的縫隙，就是我們生活的快樂



第七章 為什麼要學國學——擁有在人世間游走的智慧

為什麼有一些朋友讀國學會讀傻

打好語文基礎，是一輩子投資回報率最高的事情

聚精會神，戒掉一切得失心

如何用最小的代價解決人生難題



第八章 自在最養生

每一個生命，都有自己的版本

生就是變化，命就是版本

我們究竟活在業力世界裡還是願力世界裡

做力所不及的事情會有什麼後果



第九章 讀完《莊子》，還有什麼不能相容

讓靈魂在身體裡多待幾年，而且身體還不至於變壞

理解道理以後，哪裡都是道理

附錄

推薦序



超越然後喜悅



　　我從《人間世》開始看，開卷沒幾頁就來一句「人心難測沒什麼問題，你對人心難測不瞭解才是問題。」讓我會心微笑，最近跟朋友們聊到相關的概念，「保持良善，但要有界線與底線」的精神相契合。



　　老莊都提過二元論的議題，也就是作者所說，「你用你的好來襯托別人的壞，就是作惡，這種惡其實就是造業。」



　　當我們對人性有深刻了解，包括認識自己與他人，才不至於陷入「我非常對，因此你非常錯」的指責與氣憤之中。我們常把「我」抓得死緊，以至於急於證明什麼，因此把對方逼進苦痛裡，對方於是反擊，雙方陷入戰局。



　　我們是好人，那對方就是壞人。我們是受害者，對方則被迫當加害者。我們想要盡可能滿足自我，造成對方得要犧牲……



　　當我們不懂得自我慈悲，涵納包容內在衝突矛盾的想法與情感，形之於外，我們也容易激化對立。想在人間世生存，忘了慈悲，那是少了智慧，「慈悲跟智慧永遠都是並行的」，這也是作者的體會。



　　「任何一件事情被過分地強調，都很有可能走向這件事情本身的對立面。」這是作者在《養生主》裡面的一句話，提醒我們，找到了兩端，然後可以全面地觀照。超越二元，我們便自在喜悅了。



　　作者因為他個人獨特的生命歷程，把《莊子》的思想，詮釋出了不同一般的樣貌。除了大師經典，又多了現代趣味。期待這套書成為入門，讓大眾更願意親近大師智慧。