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非現實之城

非現實之城

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9789863266983
蘇紹連
秀威資訊
2019年7月01日
133.00  元
HK$ 119.7
省下 $13.3
 
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ISBN:9789863266983
  • 叢書系列:秀詩人
  • 規格:平裝 / 322頁 / 14.8 x 21 x 1.61 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    秀詩人


  • 文學小說 > > 華文現代詩











      A City of Unreality



      ◇須文蔚、陳巍仁、楊宗翰、解昆樺、陳鴻逸、陳徵蔚、吳懷晨、孫梓評等名家推薦。

      ◇繼《無意象之城》後,再次以城市為題,直探情感深處的真實書寫。



      取材於現實,再詩化現實,關懷與書寫都離不開現實,

      詩最終成為藝術作品,非原來現實的初胚。



      書名《非現實之城》意喻:詩本寫現實,但寫成的詩因摻合了作者個人的「情志」之後,詩已非原本真實的現實,故稱詩為「非現實」。「城」則隱喻這一種詩想的範疇。



      本詩集共分為八卷,「卷一�城勢:民間形勢」、「卷二�城歲:一生到此」、「卷三�城子:有人如我」、「卷四�城弈:棋逢對手」、「卷五�城孤:弱者之言」、「卷六�城象:非你所見」、「卷七�城式:見我所非」、「卷八�城色:視覺深度」,總共詩作百多首,以及作者攝影作品九幅。書末並附上論述〈從現實到非現實〉,說明作者的創作觀,並以此理念完成《非現實之城》。



    本書特色



      1. 蘇紹連繼《無意象之城》後,再次以城市為題,直探情感深處的真實書寫。

      2. 須文蔚、陳巍仁、楊宗翰、解昆樺、陳鴻逸、陳徵蔚、吳懷晨、孫梓評等名家,專文推薦。



    名人推薦



      須文蔚、陳巍仁、楊宗翰、解昆樺、陳鴻逸、陳徵蔚、吳懷晨、孫梓評

      -真實推薦-

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    ◇悅讀《非現實之城》詩集



    最最逼近臺灣現實的詩篇�須文蔚

    以鏡頭相對�陳巍仁

    少年城主夢�楊宗翰

    容納霧霾中的惡之華�解昆樺

    現實該如何主義?�陳鴻逸

    超越後的非現實�陳徵蔚

    逃逸的晝外�吳懷晨

    「弱者」的心地�孫梓評



    【卷一】城勢:民間形勢

    一支隊伍

    進入城市的摺痕裡

    路過──我用動詞生活

    另一種路過

    乃父詩

    三月節

    端午的魔術師

    新族群

    傘傘發光

    仰望一個時代的夜談

    十月

    年度.度年

    孤獨一定會回來的



    【卷二】城歲:一生到此

    旋轉的吊扇

    老木箱返鄉

    照相館

    一床老式的棉被

    人生餘味

    平行的人生

    清明遲到

    河馬

    少年白髮和老人黑斑

    父親的形象

    你空曠的身體

    我的身體零件遺失了──在醫院身體檢查

    我的人生之不順是因為我沒按照筆順書寫



    【卷三】城子:有人如我

    蛙王子

    雲孩兒

    乍然的幻想

    盒小孩

    他如果還努力著

    角落裡的精靈

    鄰座者

    不許分開不許不見

    我和蛺蝶相約

    思念的車站

    天蠍男

    花樣年華

    人間二帖

    漂流者



    【卷四】城弈:棋逢對手

    對手──對峙的鴿子

    對手──交鋒

    對手──孤峰

    對手──海報

    對手──親吻

    對手──不可以是

    對手──沒有的日子

    對手──撐傘

    對手──獎金

    對手──身體不知道

    對手──心理

    對手──霎時愣住

    對手──摟抱大雪

    對手──示範

    對手──零度以下

    對手──內心的雪意

    對手──練字

    對手──留言



    【卷五】城孤:弱者之言

    弱者──你漸變為植物

    弱者──你在酸雨中

    弱者──你活在地球的另一半

    弱者──你舌有蛇

    弱者──你飆高音

    弱者──你總是第一個犧牲者

    弱者──你願倒下

    弱者──你弱你落

    弱者──你想躺下

    弱者──你想為自己寫一首詩

    弱者──你失去能見度

    弱者──你就是不能

    弱者──你的毛毛蟲之夢

    弱者──你是積弱者

    弱者──你的弱體

    弱者──你的新領土

    弱者──你被抄襲

    弱者──你的弱寂寞

    弱者──你是一隻小蝸牛

    弱者──你的腳跟痛

    弱者──你在水邊觀蜻蜓

    弱者──你有弱色

    弱者──你在陰影裡

    弱者──你的室內音樂

    弱者──你發現一間小廟之弱



    【卷六】城象:非你所見

    異鄉城市

    城市行走

    沒有人看見天亮的城市

    東北季風進城

    城市發言者

    愛城

    躺下去睡著了的城市

    在不真實的城市

    多望城市一眼

    等著你的城市

    裸睡了城市

    喧囂的城市無言的人

    纏繞城市

    颱風眼裡的城市

    城市中毒

    城市裡的佔領與殺戮

    城市裡的陷阱

    城市和城市之間

    城市昏倒



    【卷七】城式:見我所非

    在城市裡的創作方式

    躲躲藏藏的城市

    城市最高樓層的兩位主人

    博愛主義的城市

    城市每天的心情

    滿城風雨

    城市唱著低音的歌

    城市會自動更新嗎

    城市網

    城市的文青

    他的城市怎麼得文學獎

    城市與田野相望

    城市的末端有一塊肉

    城市牲活

    荒蕪的城市

    明天搭往城市的車子不來

    禁錮在城市的臉



    【卷八】城色:視覺深度

    冬色乍現

    在雨滴裡看見

    天陰有霾

    霧霾裡無形的世界

    霾害

    霧霾下的晨跑

    地下神秘月台

    我救起的一個陰影

    春雨無聲

    在水裡的城市

    一鍵還原

    網籠

    返鄉

    方形的月亮

    這條街有一個深度



    【附錄】從現實到非現實�蘇紹連



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    最最逼近臺灣現實的詩篇



    須文蔚




      蘇紹連曾在接受李順興訪問時坦言,三代前是農家,家中開過米店,自己則教書:「我避開政治,從某些勢力潮流中抽身隱退。我也避開文學的意識型態之爭,結果是,文學當權派和本土派的論者,不排斥我,但均視我為邊陲,不是重要的一份子。」這並不代表蘇紹連沒有關注政治現實。最早走進蘇紹連的寫實題材中,應當是環保與生態議題,在〈芽〉一詩中,「黑煙的芽」遮天蔽日,就已經控訴工業污染禍害自然。而目擊臺灣教育現場的變化,民主運動的興起,他也曾寫下〈童話的遊行〉、〈蘇諾的一生〉等敘事詩,在撞擊現實與政治的詩路上,他走得相當迂迴。



      台灣的政治詩一度受限於階級、意識型態甚至流於淺白口號,在抗爭與事件消退後,文字也就失去了力量。蘇紹連理想中的政治詩在成熟的技巧下,依舊保有純熟的象徵與隱喻,不聲嘶力竭控訴,而以寓言形式,或舒緩,或歌詠,或激昂,從民間出發,先以「城勢:民間形勢」一卷,從底層人民的角度鋪陳,國家機器過於龐大,無法聆聽到升斗小民的哀嘆,〈乃父詩〉哀憐二○一四年高雄氣爆事件的亡靈、〈三月節〉藉由祭祖強調天地家國的根本在文化與人民、〈端午的魔術師〉則諷刺政治也為詩人招魂,〈傘傘發光〉更遙遙為香港民主運動吶喊,都可見到蘇紹連不再袖手旁觀,而以藝術介入政治。



      飽受霧霾困擾的蘇紹連,在「城色:視覺深度」則使用多個角度,通過各種觀點,痛陳臺灣空污的傷害,無論是〈霧霾裡無形的世界〉中消失的南方城市、〈霾害〉中視野模糊到真實如同手中沙般流失的恐怖、〈霧霾下的晨跑〉人雖然能跑但還是無所遁逃的蒼涼,終究讓詩人憤怒地希望「一鍵還原」,希望環境能回到「出廠」時的原始面貌,讓人忍俊不止,但卻又悲從中來。



      但丁說過:「地獄最熱的地方,留給那些在道德危機中保持中立的人!」蘇紹連以系列詩篇逼近臺灣的現實,也呼應了但丁沈痛的呼籲,更成就了震撼人心的連篇詩作,絕對是見證時代的經典作品。



      (須文蔚,國立東華大學華文文學系教授,有《台灣文學傳播論》《台灣數位文學論》《魔術方塊》等著作。)



    以鏡頭相對



    陳巍仁




      自早期驚心散文詩起,蘇紹連詩便有一冷峻的解析者與查察者特質,「現實」在其筆下不斷剝解蛻轉,對讀者而言既陌生又新奇,讀詩也等於重新理解了世界。我想特別指出,蘇紹連鍾於寫物,其成就最迷人之處,便是示現能感物變之自我,詩人身處萬物之中,以類似鏡頭之靜觀,介入、保留了事物變化的瞬間狀態,雖略似日本傳統美學所謂之「感物哀」,然則卻多了主動,多了自我醒覺。順此脈絡觀察本集《非現實之城》,無論一床老式棉被,甚至少年白髮、老年黑斑,雖因物而起,實則呈現我一生之情變情哀。蘇紹連長於攝影,或也可視為與世界相對,乃至於相搏之方式,此處所說之「相搏」,非以意氣勇力鬥之,而是充滿機鋒,有時亦不乏幽默的對諍,詩集卷四中滿紙之「對手」,看似無所不鬥,以刺世事皆成兩造,尋釁永不止休,也可能是左右手互搏,只為尋找一想像敵人之自嘲。舉起相機,追攝諸物,但轉出的照片,卻恆常有個如鏡相映的人影,此即詩人的生命情境,也是本詩集的底蘊。



      (陳巍仁,元智大學通識教學部助理教授,著有《台灣現代散文詩新論》、《催眠師的Fantasy》)



    少年城主夢



    楊宗翰




      蘇紹連曾是《台灣新世代詩人大系》(簡政珍、林燿德主編,書林:一九九○)內的一員。這位一九四九年出生的「新世代詩人」,到今年也滿七十歲了。久居台中沙鹿的詩人習慣低調度日,卻在網路虛擬世界擁有聲量巨大,允為台灣數位詩創作的先行者之一。晚近跟七、八年級詩人(八○後、九○後)的臉書交鋒亦非意氣之爭,其中自有迥異詩學觀念的可辨�可辯。尤其可貴的是,自《孿生小丑的吶喊》(爾雅:二○一一)到這部《非現實之城》,蘇紹連以一年固定推出一部詩集的速度,用堅實創作重磅回應了「詩是屬於青春的文類」之謬。



      從兩年前的「無意象」到這一冊「非現實」,他自云是因寫成的詩摻合了作者個人「情志」後,詩已非原本真實的現實,遂改稱詩為「非現實」。少年城主蘇紹連有其欲申之志,提倡「無意象詩」來去除形體憑藉,盼能更增添可讀性與想像空間;「非現實詩」援引個人情志入詩,莫不是要破除表面皮相現實,直探生命根源真實?如〈盒小孩〉開篇寫道:「他不是一個小孩�裝在盒子裡�像安靜的躺著的春天��也許他已夏天�找一些朋友來�拆開盒子看看�是否有一些閃電和雷雨」,就頗能代表從《茫茫集》、《河悲》、《驚心散文詩》以降,詩人對於人類之困陷受囚,一以貫之的「非現實」、卻也最真實之感受。少年城主若有夢,當是祈願吾等都能「從盒子裡出來�仍是明媚的春天」。



      (楊宗翰,淡江大學中文系助理教授,著有《逆音:現代詩人作品析論》、《異語:現代詩與文學史論》等五書。)



    容納霧霾中的惡之華



    解昆樺




      霧中觀物,雖是文言詩詞中審美、造境之體驗,但在我們處在的時代現實中,卻不如此。與詩人蘇紹連同樣寓居臺中城的我,深知卷八「城色:視覺深度」中令人伸手不見五指之霧霾,之所指,乃在工業文明,對資本主義對物質生產幾近歇斯底里般飢渴,所造成的生態環境破壞。詩人居於臺中海線,我時常過往,走在那城中小鎮,那霧霾如魍,有著於有無形、有無意識呼吸間,進入我們身體的脅迫……我們也就這樣在現實中,這麼超現實地走入工業革命彼時的英國倫敦。



      現代城市之惡,何以成華?那是因為對於不堪,我們複雜地還渴切能給予一種美,我們反諷身處其中我們的命運,我特別喜愛〈霧霾裡無形的世界〉中,詩人所寫:



      沉默是一種可以移動的實體

      沉默是一種旅行的伴侶

      無形的世界

      錯誤置入的

      只有一個詩人

      是自己

      錯誤置入的

      音樂,音符寂靜

      無須物質



      可以想見詩人如何在臺灣沙鹿等候搭上海線火車的神情,沉默這無聲音的音樂與詩人相伴,也是詩人另一種超現實投影,他們交錯又錯置在這世界。不可形狀的沈默被如此形狀,在這霧霾滿佈,無可形之的世界裡。我們在人類所共同�業的工業文明中,得到一個與倫敦、巴黎的互文脈絡,今天的天空很倫敦,也可以很巴黎,因為我們都共同品嚐著霧霾惡之華。



      (解昆樺,詩人、小說家,著有《繆斯與酒神的饗宴》、《臺灣現代詩典律與知識地層的推移》,長篇小說《螯角頭》。)



    現實該如何主義?



    陳鴻逸




      「心.眼」是驗證貼合現實的媒介,故而你我之間無法「同一意象」,只能趨向「統一意象」。詩人擬造的城市,非「現實主義」而是「非現實主意」,卷六「城象.非你所見」,從城市(景象)到書寫(意象),心與眼折射出多重意涵,看見不等於實見,實見不等於實存,讓非現實主意座落成詩的國度,如樂高零件組成了擬象實體,在〈不真實的城市〉中,稱職又不稱職的〈城市發言者〉,傾吐城市的是非構築積非(現實)城市。



      「心.眼」是人們最原始的感官,直射入的曙光,照見看與被看的異見,禁錮在城市裡的「臉」,被詩人的筆揣想描摹。「卷七.見我所非」系列摸索出城市的方圓,測度著城市與個人愛的角度,這叫〈在城市裡的創作方式〉,「愛」可以不用心?不用眼?那麼該如何好好地創作一座城市的愛,換來〈城市每天的心情〉,非現實於是被詩人主意著……



      (陳鴻逸,經國管理暨健康學院通識中心專案助理教授,著作散見詩刊、研討會及論文集。)



    超越後的非現實



    陳徵蔚




      台灣知名詩人與攝影家蘇紹連擅於運用影像敘述,並在文字裡呈現影象。同時兼具影像與文字兩種實力的詩人,作品似乎也會較為「寫實」。然而,詩人卻不斷自我解構,這本新詩集定名《非現實之城》,寫詩而無意象,攝影卻非現實,這是十分耐人尋味的「超現實」。



      〈喧囂的城市無言的人〉,如梵谷割耳,甚至割去嘴、心。失去與世界的聯繫,也失去思考,成為空洞羸弱的紙箱,最後被自己內心的火吞噬。這是首具象詩,詩行排列成心形,卻又不真實。這顆心,非現實的心臟,而是想像力的心。心,沉落了,彷彿滴著血。



      我個人特別喜歡〈城市裡的陷阱〉,在恃強凌弱的世界,公理正義不是現實。實際上,誰大聲誰就贏,而且加害者還會作賊喊抓賊,設下陷阱。我們被欺負了,卻還得跟加害者道歉。被害者傾家蕩產,加害者升官發財。



      蘇紹連的新詩集《非現實之城》呈現出了一種解構美學,在看似現實的表象背後,呈現了醜惡且殘酷的本質。然而在這本詩集中,詩人提出的問題,也許比答案更多些。在這現實與虛幻錯縱複雜的城市,無止盡的叩問,大概也是創作者所能嘗試,最忠實的表達了吧?



      (陳徵蔚,健行科大應外系副教授,著有《電子網路科技與文學創意:台灣數位文學史(一九九二-二○一二)》、 Wings of Knowledge:Western Literature for College Students等書,並開發「台灣文學地景閱讀與創作App」。)



    逃逸的晝外



    吳懷晨




      我喜讀蘇紹連近年來的無意象�非現實詩作。這些詩作讓我進入布朗修(Blanchot)頌讚的不接納不敞開的夜,人在夜中,人置身事外。



      《非現實之城》裡,詩�意象�句式�境界(傳統硬核的詩本體)在語言中消散,缺席的空闕中,詩自身又不斷衍生。如,「無的物質�是多麼的非你」。「無腳」卻能「走過每天的時間」。如雲鳥之「啁啾」,「卻是黑色的一滴�飛不起來的�聲音和聲音相遇的�沈默」。



      讀這些詩作,髣?就被詩人攜到沈默的生存邊上,邊外不是白牆彌天一堵無際,邊外不是綿密的空或幽敻的黑;而是相攜臨坐於沒有外邊的邊上,原以為浸入無岸之河,終究觸到的是有岸無河。



      紹連師是天生�終身的寫詩人。即便坐在闇影礁上(光明全在另一側),他瞳裡的黑幕,也會是一片喻意如浮冰四處漂蕩擱淺之海。



      (吳懷晨,臺北藝術大學人文學院教授,出版《浪人之歌》、《浪人吟》等。)



    「弱者」的心地



    孫梓評




      「語言」做為詩與思的介質,似也是「非現實之城」中最為介意的磚瓦梁柱。畢竟仍須藉由「語言」去重構�抗衡現實,在喧譁現實「失去了語言的�聲音」的詩人,更警醒自制,深知「語言破碎裡的魔鬼�更多」。因此,盡管詩回應著你我同歷的社會事件或政治現況,卻不肯只為現實服務,而由現實出發,穿過現實的皮膚,刺入內裡,抵達想像之城,記憶之城,時間之城,於是視野順利穿過了針尖,來回縫痛,編織無形(比如沉默)為有形。



      身處「非現實之城」(網路?人生?),「酸雨如酸語」,先說真心話的會成為犧牲者,如此舌間有蛇的詩人�弱者,也只能在語言斷裂之時,「咬蛇自盡」。弱者未必能同理弱者,但潛水出沒在各種強音領袖的城垣,詩人願與弱者「走到衣櫃裡�穿同樣的制服」,還能借來《文子》的智慧,「積柔即剛,積弱即強」─於是弱者哪怕「無手,無能指」,卻能占領空白,眼見暗中微光,在「不著色」的領地,「建另一個國家」。



      (孫梓評,編輯,著有《善遞饅頭》等書。)

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    其 他 著 作
    1. 《你在雨中的書房,我在街頭》:蘇紹連詩攝影集
    2. 無意象之城
    3. 時間的零件:蘇紹連詩集(精裝)
    4. 鏡頭回眸:攝影與詩的思維(精裝彩圖)
    5. 時間的背景:蘇紹連詩集
    6. 時間的影像:2013臺中市作家作品集
    7. 少年詩人夢
    8. 新世紀吹鼓吹:網路世代詩人選
    9. 童話遊行
    10. 孿生小丑的吶喊
    11. 穿過老樹林-小詩人系列
    12. 雙胞胎月亮-小詩人系列