2018臺灣詩選序文
此時此刻：關於詩的種種可能
接下年度詩選的工作之後，我恆常處於訊息焦慮的狀態中，深怕自己錯過了什麼、遺漏了什麼。然而這樣的壓力也促使我更積極地閱讀作品，調整自己的美學品味，重新建構對臺灣現代詩的認識。編選過程中，帶著好奇的眼光去觀察發表在各種媒體上的作品，也極盡可能地去挖掘各類文學獎所選出的優秀作品。此外，我也留意到有些平常不太發表作品的詩人，他們的作品與讀者第一次相遇便是結集出書的時候。於是，這一年來，閱讀了許多大學院校與高中文學獎作品，以及為數甚多的新人詩集處女作。他們用極為新鮮的訴說語氣寫詩，看世界的觀點也與其他世代的寫作者多有不同。
文學創作之可貴，正在於這些互放異彩的時刻，各自守護品味，各自散發魅力。不同世代的詩人，獨立而堅定地表達自我，展現不落俗套的美學價值，讓現代詩的譜系更加富麗，現代詩學的星空更加璀璨。
我想起自己出版第一本詩集的時候，熱切地經營複句、堆疊意象，試圖用最豐盈的詞彙去構建我的詩意王國。也曾深深迷戀詩的神祕性，依靠直覺去寫詩。在可解與不可解之間，那時的我顯然偏愛後者。若說詩有別材，「不涉理路，不落言筌」、「羚羊掛角，無跡可求」，這樣的境界當然也都很好，感覺對了就對了，直覺式書寫自有迷人之處。然而，許多現代詩愛好者或許曾這麼問過：「越好的詩就是越讓人看不懂的嗎？」我想，不是這樣的。任何形式的藝術創作，總要在「理解、被理解」的脈絡裡去傳達、去溝通。
用現代詩的形式進行溝通，跟用散文、小說、戲劇、攝影的形式進行溝通，其中一定有什麼不一樣的地方。詩的傳達最是講究心領神會，具有穿透力的詩往往能夠讓靈魂顫動。
我讀詩首重詩心，那是詩人最虔敬的傾訴態度。我也一直認為，用美麗的態度回應世界，應該是詩的起點。創作者的心，與世間萬有彼此相遇，形成美的碰撞，那就是詩意的開端。創作者必須「詩心自用」，找到最適切的語言文字，承載聲音與意象，賦予結構、意義，展現獨一無二的精神主體，他的作品才足以成為詩。
如今讀詩，越來越喜歡簡單乾淨的敘述，在日常語言中汲取最大溝通能量的詩意。我相信，即便是無理而妙的詩，也必須具備溝通能量的。溝通能量越強，穿透力就越大，越能夠深入人心。
曾經在幾次文學獎評審場合，與自己喜愛的詩人相聚談詩，討論詩的美學，深覺收穫良多。什麼是詩意？有沒有一套放諸四海而皆準的現代詩學？臺灣現代詩的創作還有哪些可能？這些問題，時常縈繞在我心頭。收錄在這本年度詩選裡的作品，提供了我極其珍貴的答案。
承擔年度文學選集的工作，跟自己以往編選各類讀本的經驗大不相同。年度詩選必須以詩的本質作為基本考量，此外還要兼顧「時間感」或「時代感」。在我們生活的角落，尋覓聲音、意象、結構、意義兼備的作品，始終是年度選集的重要任務。編選者的美學品味，會直接影響選集的整體感。所以戰戰兢兢，不敢稍有懈怠。
經過長年的累積，臺灣年度詩選擁有完整的脈絡、豐碩的成果、多元的呈現。張默、?弦曾以年代為主軸，編有《六十年代詩選》（大業書店）。一九六七年，張默、洛夫、?弦合編了《七十年代詩選》（大業書店）。在年代詩選之後，洛夫主編《1970詩選》（仙人掌出版社），為臺灣詩壇第一本年度詩選，可惜無以為繼。
一九八二年，爾雅出版社推出年度詩選，在既有的年度小說選基礎上，有計畫地長期耕耘詩選。隱地《美夢成真》書中曾提到，其編選過程之嚴謹審慎，編選者的全力以赴，令人動容。年度詩選討論會議，出資者隱地只能旁聽，沒有投票權。爾雅版的年度詩選十年有成，後來由現代詩社、創世紀詩社、台灣詩學季刊社輪流主事，經歷另一個十年。二??三年起，二魚文化委託年度詩選編輯委員會五人小組編選臺灣詩選，如此歷經十五載，二?一七年臺灣詩選是編輯委員會最後一次合力編纂。二?一八年開始，每年度的臺灣詩選交由一位詩人獨力負責。
身為二?一八年臺灣詩選的編選者，我知道這是一項眼界與品味的挑戰，也是耐心與毅力的考驗。我只能這樣期許自己，盡力挖掘、細心揀擇，讓年度詩選有更多的可能，美學品味有更豐富的呈現。我也不時揣想，若是不同的媒體社群、出版單位各自推出年度詩選，一定也非常新鮮有趣。春暉出版社長期經營的年度台灣現代詩選，同樣值得推薦給愛詩人。我也相信著，在這片溫暖的土地上，愛詩人的品味可以彼此切磋砥礪，壯大台灣文學的隊伍。同時衷心期待，官方單位可以重視年度詩選的歷史價值，有系統地推動外譯工作，用詩的能量讓世界認識台灣。
回顧二?一八年，全球重大事件極其迅速地傳遞到我們眼前。中美貿易戰開打，延燒到政治、外交領域。臉書個資安全出現問題，用戶隱私面臨巨大衝擊。地震、海嘯、森林大火事件頻傳。在我們生活的這片土地上，出現衛生紙之亂、韓國瑜參選高雄市長，多明尼加、薩爾瓦多與臺灣斷交。勞基法修惡持續影響，還有普悠瑪列車翻車事故，導致重大傷亡，台鐵積弊一一浮現。年底縣市長大選綁公投，首見投票日之亂。直接民主的公投議題方面，「東京奧運正名」、「挺同」公投皆未通過，「反核食」、「反空汙」、「以核養綠」、「反同公投」獲得多數支持。尤其讓人傷感的是，年初二月六日花蓮強震、年中八二三雨災，這些天災帶來巨大的創痛，久久無法平復。
同樣在這一年，美麗的花博開幕，許多花卉詩綻放芳香。淡海輕軌通車，我們可以隨著幾米作品流露的詩意，閉上眼睛一下下。未來的某一天，我們會記得二?一八發生了哪些事？那些事有沒有辦法用詩的形式訴說出來、留存下來？
審視手邊的詩選清單，一開始羅列自己喜愛的詩，數量竟然超過三百首。我想一本年度詩選絕對無法負載這麼多作品，但是想要割捨任何一首也都極其煎熬。再者，同一位詩人如有多首作品待選，也往往讓我產生選擇障礙。這說明了一件事，臺灣現代詩的能量的確非常驚人。傳統媒體刊登的作品有一定的水準，新的影音平台也讓現代詩變得立體有趣。網路讀詩媒體、手寫詩句、詩歌朗誦……，這種種形式都似乎在宣告一場詩的文藝復興。
多年以來，台北詩歌節、太平洋國際詩歌節的活動中，詩人以朗誦的形式，把詩的能量傳達出去。行之有年的台北市詩歌朗誦比賽，在聲音與情感的教育上亦是大有貢獻。這也提醒了我，在智慧型手機影響下，每天總是目眩神迷，眼睛太累了。這時用耳朵去讀書，用耳朵去認識一首詩，或許更能貼近詩的本質，詩的音樂性將有更強的撫慰作用。聯合報副刊的「空中補給」專欄，提供古典詩、現代詩朗誦影音連結，也成為我詩歌教學課程的重要養分。
幾年前，我開始關注大陸的微信公眾號「讀首詩再睡覺」，睡前讀一首詩變成了一場生活儀式，詩可以用手機聽。二?一七年，我很喜歡的一套有聲書是《在所有聲音中，我傾聽你：趙又廷為你讀詩》。趙又廷的中、英文朗誦令我驚艷，證明了詩不僅要用神經去唸，更要用靈魂去唸。至於臺灣讀者熟悉的網路社群「晚安詩」、「每天為你讀一首詩」、「詩•聲•字」……，也促成臺灣現代詩的普及與流傳。鏡文化的朗讀頁面，也為作家、詩人們擘畫出一處美好的發表空間。當詩作為一種靈魂的顫動、聲音的藝術，一首迷人的歌詞其中也必定帶有詩意。前衛版臺灣詩選曾收錄羅大佑的〈亞細亞的孤兒〉，爾雅版的年度詩選曾選入林強的〈向前走〉，在在見證詩與音樂的美好交會。編輯《二?一八臺灣詩選》時，我想要從朗誦、演唱的情境裡，挑選一些作品分享給大家。
此外，我有許多私心喜歡的詩作，未曾在各種平面、網路媒體發表。這些作品被看見、聽見，是在作家個人作品集或是主題合集裡。我想，年度詩選應該要為他們留有一席之地。
關於詩選分類方式，依主題分、依作品長度分、依發表先後次序分、依創作者出生世代分，各有好處也各有道理。二?一八年讀詩，我喜歡觀察時間的流動，覺得任何分類方式似乎都無法做到周全。幾經思索，只能按照我與這些詩作相遇的月份，依次排列在讀者面前。在編輯體例方面，《二?一八臺灣詩選》沿循以往的呈現方式，每一首詩後附上詩人簡介與創作自述，希望藉此形式讓讀者可以更貼近詩人的作品，擁有更深入的理解與溝通。
特別感謝二魚文化的完全信任與託付，讓我擁有這一年充實而美好的讀詩歲月。同時也要感謝青年作家尤尊毅幫忙收集影印資料，並且提供編選建議。
為了紀念這一年，也為了想要對這個島嶼表達深深的謝意，在序文最後附錄自己寫的一首詩，也算是年度心情的總結──
台灣一葉蘭──寫給單親媽媽
所有美麗的事物
都是經過命運挑選的
或許那些美麗也在
挑選更適合自己的命運
如果要為命運賦予形象
她們說應該就是台灣一葉蘭
春天開花，冬季脫落葉片
以堅忍的姿勢積存時間
從陰暗潮濕之處
漸漸看到一片光亮
多雲霧的海拔兩千公尺
稀疏的光透入林地
水苔，腐葉，伏倒的樹枝
假球莖藏身其中
粉紫色的花一如願望
與其他願望齊聚開展
花朵後面是一枚碩大葉片
孤單挺立，表面有縱摺紋路
種子細小而多
像是慈愛也像是焦慮
失婚或喪偶之後
明白只有自己可以
成為自己的依託
保護心愛的孩子
讓悲傷止步
在生活的岩壁上
把痛苦變成一朵花
（收錄於《花蜜釀的詩 百花詩集：臺灣原生篇》，遠景出版。）
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凌性傑
二?一九年七月二十八日，謹識於淡水紅樹林
