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新譯閱微草堂筆記(下)(二版)

新譯閱微草堂筆記(下)(二版)

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9789571467962
紀昀
嚴文儒
三民
2020年4月24日
227.00  元
HK$ 204.3
省下 $22.7
 
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ISBN:9789571467962
  • 叢書系列:人文叢書文學類
  • 規格:平裝 / 800頁 / 17.2 x 23.2 x 4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 出版地:台灣
    人文叢書文學類


  • 文學小說 > 中國古典文學 > 古典小說











      全書近一千二百則,內容豐富龐雜,包括社會生活、學術思想、官場世態、風土人情、鬼狐妖魅、物產異聞等。作者透過質樸淡雅、亦莊亦諧的文筆,融合深刻睿智、情理兼具的思想,寫成一則則生動有趣的狐鬼故事,讀來令人不忍釋手。本書採用優質版本,輔以簡明的注釋、淺白的語譯和扼要的研析,期能幫助讀者閱讀與深入了解鐵齒銅牙的紀曉嵐,以及他所創造的搜奇志怪的《閱微》世界。


     





    卷十五 姑妄聽之一

    探本之論 一四二五

    驅狐演戲 一四二八

    莫逃定數 一四三○

    西藏野人 一四三二

    漳州水晶 一四三四

    陳家古硯 一四三五

    三寶與四寶 一四三六

    水底羈魂 一四四○

    文士爭名 一四四二

    西城扶乩者 一四四三

    貪利失身 一四四四

    鬼酬失身女 一四四七

    古今異尚 一四五○

    猩 唇 一四五二

    蘭花之蟲 一四五四

    西域之果 一四五五

    年幼立心端正 一四五七

    王仲穎遇鬼 一四五八

    仙靈來往 一四六一

    蛺蝶女子 一四六二

    泥鬼懲惡 一四六三

    虎陷石穴 一四六五

    艮嶽奇石 一四六六

    藤花青桐思故人 一四六八

    狐仙愛書 一四七○

    木偶為妖 一四七一

    吏役無良 一四七二

    行善抵業報 一四七三

    夫惡妻報 一四七五

    狐鬼之幻化 一四七六

    魔女誘僧 一四七八

    乩仙論古今勝心 一四八○

    狐仙論所畏 一四八二

    狐女巧計逃生 一四八五

    狡黠舞文,今世得報 一四八八

    借屍再生 一四九二

    節孝之女 一四九四

    冥王慎斷疑案 一四九五

    不為已甚 一四九七

    擊盜報恩 一四九九

    夫妻情緣 一五○一

    趙公失金丹 一五○六

    避世修道 一五○九

    驚馬失路 一五一二

    首似羊 一五一四

    棒椎魚 一五一五

    李榮盜酒 一五一六

    說賭博 一五一八

    攝屍復生 一五一九

    厚葬遭盜 一五二二

    逃妾構訟 一女兩嫁 一五二四

    不貪非分之福 一五二六

    惡僕錮習 一五二八

    魂與形離 一五三○

    天地無心,視聽在民 一五三二

    服灰除積食 一五三三

    狼扮番婦 一五三四

    卷十六 姑妄聽之二

    情與理 一五三七

    詩入夢 一五三八

    雄雞下蛋 一五三九

    變雞償債 一五四一

    千里尋父遺骸 一五四二

    老翁遭狐媚 一五四四

    少年卻妖 一五四七

    舉子遇鬼發狂 一五四九

    死後榮辱 一五五○

    魅戲慳商 一五五二

    瘡中飛出白蝙蝠 一五五四

    無心暗合 一五五五

    狐之習儒者 一五五七

    沉河石獸 一五五九

    佻達者戒 一五六一

    不察部屬,適以自敗 一五六三

    小人狙詐遭報應 一五六四

    七婿俱燼 一五六六

    孝為德之至 一五六八

    村女完璧 一五七○

    轉念可師 一五七一

    怨婦之詩 一五七四

    人預鬼鬥遭鬼擾 一五七六

    趙延洪 一五七八

    惡奴誣主 一五八○

    斥 鬼 一五八二

    習俗卜生死 一五八三

    一念分禍福 一五八四

    拉 花 一五八五

    盧泰舅 一五八七

    偷窺得罪 一五八八

    移甲代乙 一五九○

    狐復仇 一五九二

    狐女誅狐女 一五九三

    講學者丟醜 一五九五

    陪葬之物 一五九七

    峰巔人家 一六○○

    梅花畫 一六○一

    真鬼與假鬼 一六○二

    諍友嚴師 一六○四

    貴官還魂為僕婦 一六○七

    魅戲郭生 一六○九

    篤志事親勝禮佛 一六一三

    劉某盡孝 一六一四

    翰林院鬼 一六一六

    奪舍與換形 一六一七

    神鏡照心 一六一九

    東光馬節婦 一六二二

    仙 詩 一六二五

    選人入贅 一六二七

    紫陌看花 一六三○

    姐妹同歸一人 一六三一

    鬼戲狂生 一六三三

    輕薄少年遭懲 一六三四

    卷十七 姑妄聽之三

    狐女因孝成道 一六三七

    人定勝天,確有是理 一六四○

    顧德懋言 一六四一

    任智終遇敵 一六四四

    鬼唱曲 一六四七

    老儒借書 一六四八

    倀鬼與虎 一六五○

    得道成仙之法 一六五二

    王洪生家狐 一六五六

    綠 雲 一六五七

    蒙古羊骨卜 一六五九

    狐打抱不平 一六六一

    狐仙知禮 一六六三

    杜奎不欺 一六六五

    楊公珊瑚鉤 一六六八

    溫公之玉 一六七○

    玉 簪 一六七一

    玉 蟹 一六七二

    亡祖溺愛孫兒 一六七二

    羅生娶狐女 一六七五

    丁文奎報恩 一六七八

    虐婢之報 一六七九

    琢 玉 一六八二

    茉莉花根 一六八四

    通犀與大理石 一六八六

    北宋苑畫 一六八八

    為友之道 一六八九

    庸人自擾 一六九二

    雞知報恩 一六九四

    狐戲獵人 一六九六

    爭祖墓 一六九八

    自比蠢人 一七○○

    劉寅之悲 一七○三

    騙人術 一七○五

    孤鬼問路 一七○六

    鬼論詩詞 一七○七

    道士論天地 一七○八

    生刳人皮 一七一二

    道學與功利 一七一四

    記乩仙二詩 一七一九

    論春秋原心與誅心之法 一七二○

    啄木鳥禹步劾禁 一七二二

    學鬼來鬼 一七二三

    美婦變虎 一七二四

    伍公之詩 一七二五

    李氏婦 一七二六

    灶婢縱火擒盜 一七二七

    鬼魅能語 一七二八

    偏心之報 一七三一

    因貪受餌 一七三三

    待人如待己 一七三七

    婦女偏私 一七三九

    老乳母諷諫女主人 一七四○

    卷十八 姑妄聽之四

    智擒盜賊 一七四三

    狐鬼兩傷 一七四五

    山 精 一七四七

    長姐怒斥妖魅 一七四八

    妓女智平糧價 一七五○

    狐妾自辯 一七五二

    莫雪崖言 一七五五

    多情書生與多情鬼 一七五九

    村婦戲縣吏 一七六一

    野鬼吃人 一七六四

    鬼之託付 一七六六

    鬼批儒家無鬼論 一七六九

    乩仙論古今 一七七三

    屍首失蹤案 一七七五

    攝魂馴妻 一七七八

    狐不平 一七八一

    瞽者報仇 一七八四

    神鬼論詩畫 一七八六

    狐狸辯冤 一七八八

    才女多情 一七九○

    呂留良闢佛辯 一七九一

    救人遭鬼怒 一七九五

    四救先生 一七九七

    石膏治瘟疫 一八○○

    敬鬼神而遠之 一八○二

    黃葉道人潘班 一八○四

    鬼論訴訟 一八○六

    生啖毒物 一八○九

    輕薄狐妻遭報 一八一一

    木商生魂 一八一三

    替 死 一八一五

    狐懼郝璦 一八一六

    猛虎化石 一八一八

    高冠瀛之命 一八一九

    捉 狐 一八二二

    黑毛人 一八二六

    虹 說 一八二七

    蠅作人言 一八二八

    辟塵珠與選響豆 一八二九

    孝心感動天地 一八三一

    智埋靈柩 一八三四

    王飛? 一八三五

    莫名報復 一八三七

    李六夫婦 一八三八

    拘禮而誤人命 一八四○

    縱賊保身 一八四二

    平姐拒誘 一八四三

    狐教賭徒悔過 一八四五

    賑災捐金得孫 一八四八

    艾子誠尋父 一八四九

    一胎產三男 一八五四

    卷十九 灤陽續錄一

    揣骨相術 一八五八

    映日回光 一八六一

    刑天與山海經 一八六二

    說鬼之形 一八六五

    說 龍 一八六七

    冥使貪吃 一八六八

    以邪招邪 一八六九

    婢女柳青 一八七一

    善詈者戒 一八七三

    小溪巨蚌 一八七五

    避暑山莊蓮花 一八七七

    鳥銃兩種 一八七八

    神臂弓 一八八一

    變相鬼卒 一八八三

    陳鶴齡 一八八五

    緣心生像 一八八七

    服藥求仙 一八八九

    承德附近山峰 一八九一

    西山詩跡 一八九三

    詩 讖 一八九五

    鬼怪假託神靈 一八九七

    老狐兄弟爭鬥 一九○○

    失節與自贖 一九○二

    讀書遇鬼 一九○六

    巨蛇報復 一九○八

    凡事皆非偶然 一九一○

    妖不勝德 一九一三

    兩處空花 一九一五

    褊急之氣頓消 一九一七

    卷二十 灤陽續錄二

    滿盈取禍 一九一九

    魂猶報國 一九二一

    說神仙 一九二三

    輕薄招侮 一九二六

    臨陣指揮若定 一九二八

    神顯威靈 一九三一

    忠義赫爾喜 一九三二

    紀夢二首 一九三五

    人而狐 一九三七

    三槐自咎 一九四○

    棋子兩奩 一九四二

    佛界仙境 一九四三

    害人必害己 一九四七

    子敗父財 一九四九

    貪惏遭懲 一九五○

    偷雞蝕米,弄巧成拙 一九五三

    文鸞託夢 一九五六

    拙鵲亭記 一九五八

    楊橫虎 一九六○

    房官軼事 一九六二

    拜榜小考 一九六六

    官場衙門禁忌 一九六八

    二姑娘 一九七○

    使奸弄巧而喪生 一九七一

    張相公廟 一九七四

    卷二十一 灤陽續錄三

    輪 迴 一九七七

    旅舍遇魅 一九七八

    村婦遇鬼 一九八一

    學仙入魔 一九八五

    賣妻失妻 一九八六

    生化之源 一九八七

    捉 妖 一九九一

    酒肉和尚與女鬼 一九九四

    賽商鞅 一九九五

    江湖遊士扶乩人 一九九七

    田耕野得古鏡 二○○○

    割耳奇聞 二○○二

    狐女求畫 二○○四

    書痴之死 二○○七

    劉福榮與范玉 二○一○

    世態人情 二○一一

    社公之言 二○一四

    十剎海之鬼 二○一六

    為屠者誡 二○一八

    屠人轉世成豬 二○二二

    夢境與占夢 二○二三

    追贈與實授 二○二八

    人狐交友 二○三○

    卷二十二 灤陽續錄四

    老儒墨塗鬼臉 二○三三

    盜滅盜 二○三五

    鬼觀戲劇 二○三九

    老僕施祥 二○四一

    從侄紀汝來 二○四三

    小人之心度人 二○四五

    詩人與學者 二○四七

    二少年 二○五二

    丹墀石匱 二○五三

    五火神墓 二○五五

    師生翰墨情 二○五七

    先師介野園先生 二○六一

    扶乩問壽 二○六三

    以狐招狐 二○六五

    燒金御女之士 二○六八

    吳孝廉之妻 二○七一

    九泉之下故人情 二○七三

    如 願 二○七四

    河南一巨室 二○七七

    丁一士有恃殺身 二○七九

    一尼一僧 二○八一

    兒子與後媽 二○八五

    卷二十三 灤陽續錄五

    以氣凌鬼 二○八九

    以禮殺人 二○九一

    再娶元配 二○九四

    滄州酒 二○九六

    三世之婦償業債 二○九九

    狐女戲安生 二一○一

    不怕鬼故事三則 二一○二

    奇聞二則 二一○五

    除惡務本 二一○六

    儆友天狐 二一○九

    劉泰宇無以自明 二一一二

    常守福身手矯健 二一一四

    戲謔易惹禍 二一一五

    真假張某妻 二一一七

    孝子殺人,不彰母過 二一二○

    小人之謀福君子 二一二二

    博施為福,愛人以德 二一二六

    奴不及狐 二一二八

    高僧與群小 二一二九

    石翁仲幻化 二一三二

    狐女月下賞花 二一三四

    董華妻殉夫 二一三六

    槐鎮和尚 二一三八

    兩黑狐報仇 二一四○

    煉形之鬼 二一四三

    見鬼說鬼 二一四五

    卷二十四 灤陽續錄六

    狐 畫 二一四九

    廟祝棋道士 二一五二

    酒有別腸 二一五四

    牛馬有人心 二一五六

    復仇之犢 二一五八

    江南舉子 二一六○

    老頭受姦淫 二一六四

    香魂怨詩 二一六七

    胡牧亭之僕 二一六八

    鐵蟲冰蠶 二一七一

    司閽之爭 二一七四

    題壁歸雁詩 二一七七

    卓悟庵 二一七八

    假冒蔡邕之鬼 二一七九

    城隍和稀泥 二一八二

    朱子青狐友 二一八四

    南士妾索命 二一八六

    作者告白 二一八九

    附:紀汝佶六則 二一九二

    花隱老人 二一九四

    承塵美婦 二一九五

    徂徠山巨蟒 二一九六

    韓鳴岐遇怪 二一九七

    吐煙成戲 二一九八

    烏雲托月馬 二二○○

    附 錄 二二○三





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    導讀



      《閱微草堂筆記》二十四卷,分為〈灤陽消夏錄〉六卷、〈如是我聞〉四卷、〈槐西雜志〉四卷、〈姑妄聽之〉四卷、〈灤陽續錄〉六卷等五種,由清人紀昀自乾隆五十四年(一七八九年)至嘉慶三年(一七九八年)陸續寫成,並分別刊刻行世。因諸板漫漶,嘉慶五年(一八○○年)八月,門人盛時彥得到紀昀同意,合五書為一編,各存其原來編次,精校細刊,並經紀昀檢視一過,刊刻行世,稱《閱微草堂筆記五種》。



      紀昀(一七二四一八○五年),字曉嵐,一字春帆,號孤石老人。在《閱微草堂筆記》中自署「觀弈道人」,直隸獻縣(今屬河北)人。紀昀自幼喜歡讀書,才思敏捷,八歲應童子試,十一歲隨父親來到京城,十六歲返鄉。二十四歲應順天鄉試,中舉人第一名。三十一歲登進士第,入翰林院。三年散館授編修。乾隆二十四年,紀昀以翰林院編修出任山西鄉試正考官。乾隆二十八年,升任侍讀,提督福建學政。乾隆三十三年,吏部推薦其任貴州都勻知府,被乾隆帝留在京城,任詹事府左春坊左庶子,加四品銜。旋因洩漏消息給行將受到查處的姻親兩淮鹽運使盧見曾而獲罪,被奪職發往烏魯木齊軍中效力。在新疆期間,他考察邊疆的山川地貌,了解當地的風土人情,寫下了著名的〈烏魯木齊雜詩〉,並積累了大量的素材,為日後的《閱微草堂筆記》寫作作了準備。三年後遇赦返京。乾隆三十八年(一七七三年),即從他四十九歲起擔任《四庫全書》總纂官,「始終其事,十有餘年」,纂定《四庫全書總目》、《四庫全書簡明目錄》,可說是傾注了他畢生的精力。晚年在公務之餘,「晝長無事,追錄見聞」,陸續撰成《閱微草堂筆記》。紀昀累官至禮部尚書、協辦大學士加太子少保、管國子監事。嘉慶十年(一八○五年)二月十四日,卒於任上,年八十二,諡「文達」。



      紀昀學識淵博,貫澈儒籍,詩文經後人輯為《紀文達公遺集》行世。一生著述以《四庫全書總目》及《閱微草堂筆記》為著名。《四庫全書總目》,其重要性自不待言說,但我們看到的是一個學術的紀昀,一個學理的紀昀:冷靜而嚴謹,博學而通達。而通過《閱微草堂筆記》,我們看到的是一個世俗的紀昀,一個與常人無異的紀昀:有情感,有血肉。從這個角度而言,《閱微草堂筆記》中反映的紀昀更加真實,更加可信,我們似乎觸目可見,觸手可及。同時,作者駕馭文字的能力極高,《閱微草堂筆記》文字質樸淡雅、亦莊亦諧,令人讀來不忍釋手。故而當時就享有盛譽,深為人們喜愛,廣為流傳。作者自言:「曩撰〈灤陽消夏錄〉,屬草未定,遽為書肆所竊刊。」其門人盛時彥也說:「以前三書,甫經脫稿,即為抄胥私寫去。」《閱微草堂筆記》後世屢有翻刻,被譽為堪與蒲松齡《聊齋志異》比肩的清代筆記小說集。



      《閱微草堂筆記》的撰寫,歷來有種種說法。其中一說就是紀昀寫筆記是為影射某某人某某事,故而研究者就是要找到其影射之人或影射之事。這類似《紅樓夢》研究中的索隱一派。然而,筆者以為紀昀並無如此狹仄。紀昀說自己:「性耽孤寂,而不能自閒。卷軸筆硯,自束髮至今,無數十日相離也。三十以前,講考證之學,所坐之處,典籍環繞如獺祭。三十以後,以文章與天下相馳驟,抽黃對白,恆徹夜構思。五十以後,領修祕籍,復折而講考證。今老矣。無復當年之意興,惟時拈紙墨,追錄舊聞,姑以消遣歲月而已。」據此,我們可以體會一位老人晚年撰寫《閱微草堂筆記》時的心情,是其「追錄見聞」,「消遣歲月」的遣興之作。當然,紀昀的用意並不僅僅在此。中國文人始終以天下為己任,即北宋范仲淹所謂的「居廟堂之上則憂其民,處江湖之遠則憂其君」,紀昀也不能例外。他自己說撰寫筆記是希望「有益於勸懲」,「大旨期不乖於風教」,這也是紀昀樂此不疲的原因之一。當然,《閱微草堂筆記》中涉及人物甚多,「所見異詞、所聞異詞、所傳聞異詞」,亦或有之。故而紀昀一再說明自己撰寫此書,只是希望「不失忠厚之意,稍存勸戒之旨」,「不顛倒是非,不懷挾恩怨、不描摹才子佳人、不繪畫橫陳,不見擯於君子」。「若懷挾恩怨,顛倒是非,如魏泰、陳善之所為,則自信無是矣」。可見,在作者當時,對此書已經有種種議論。針對當時文人中已有的這種指責,迫使紀昀不得不再三表白。我們也可以看作是對二百年後學界所謂影射說的一種否定。



      《閱微草堂筆記》五種,全書近一千二百則,紀昀雜記在京師、河北、福建、新疆等地的所見所聞、所思所想,內容廣博,涉及社會生活的各個方面,也多有涉及學術思想各層面。作品大多假託才鬼靈狐、花妖木魅作言,以說明一定的哲理,諷諭性很強;也有關於官場世態、風土人情等社會生活的記述;還有一些考辨文字和對物理藥性的闡釋及山川地理、物產異聞等的記載,內容包羅宏富。



      如紀昀對理學的批評,在《閱微草堂筆記》中隨處可見。他反對理學的崇尚空談,不關心民間疾苦。如卷四〈某公挨磚〉則(標題為筆者所加,下文同):武邑某公與戚友賞花佛寺經閣前。某公以道學自任,盛談《西銘》萬物一體之理,滿座拱聽,不覺入夜。忽閣上厲聲叱曰:「時方饑疫,百姓頗有死亡。汝為鄉宦,既不思早倡義舉,施粥捨藥;即應趁此良夜,閉戶安眠,尚不失為自了漢。乃虛談高論,在此講民胞物與。不知講至天明,還可作飯餐、可作藥服否?且擊汝一磚,聽汝再講邪不勝正。」忽一城磚飛下,聲若霹靂,杯盤几案俱碎。某公倉皇出走,曰:「不信程朱之學,此妖之所以為妖歟!」徐步太息而去。某公挨此一磚,可看作是作者對崇尚空談的理學家的迎頭痛擊。同時,紀昀還指出後世迂儒只知先儒的隻言片語,不知變通,一遇到實際問題就茫然不知所措,造成許多悲劇。等而下之的理學徒更是些滿口的仁義道德,一肚子的男盜女娼、幹盡壞事的無恥之徒。卷四〈巧發奸謀〉則,說有兩塾師都以道學自任。一天,相邀會講,在門生前「辯論性天,剖析理欲,嚴詞正色,如對聖賢」。忽然微風颯然,吹片紙落階下,生徒們拾起觀看,原來是這兩個塾師謀奪一寡婦田,往來密商的信札。作者的如此揭露,可謂入木三分。正因為作者對那些口是心非的理學徒的鄙視,故而,紀昀在《閱微草堂筆記》中用「講學家」這樣一個稱呼來貶視那些信奉理學之徒。



      紀昀還正面評判了漢學與宋學之短長,卷一〈漢學與宋學〉則,紀昀指出「夫漢儒以訓詁專門,宋儒以義理相尚。似漢學粗而宋學精,然不明訓詁,義理何自而知。概用詆排,視猶土苴,未免既成大輅,追斥椎輪;得濟迷川,遽焚寶筏」。這是因為「漢儒重師傳,淵源有自。宋儒尚心悟,研索易深。漢儒或執舊文,過於信傳。宋儒或憑臆斷,勇於改經。計其得失,亦復相當。惟漢儒之學,非讀書稽古,不能下一語。宋儒之學,則人人皆可空談」。兩宋理學的興起,使宋代諸儒一反漢學傳統,不再尋章摘句,皓首窮經,而是講求性命之學,推究義理,遂使儒學發展進入一個新高潮。元明兩朝,因為得到歷代皇帝的推崇和支持,程朱理學遂成為社會的主流思潮,也成為諸多儒生賴以進身的階梯。這些人並非真的篤信程朱性命之學,而是以此為幌子,一味空談,以謀取自己的進身之階。明王朝的覆滅,人們從思想上去追索原因,都認為空談誤國,遂有顧炎武經世致用思想的提出。降至乾隆年間,學術界復興漢學已成潮流,《四庫全書總目》的撰寫,使紀昀成為這一學派的領軍人物。這一學派被後世稱作乾嘉學派,成為漢學在清代復興的標誌。此章可以看作是紀昀對漢學、宋學作了一番比較和評判,頗有灼見,是研究紀昀學術思想的重要史料。可見,紀昀並非一味推崇漢學而貶低宋學,而是較為公允地評判了漢學與宋學的長短。



      魏晉以來筆記小說中最常見的題材就是談狐說鬼、搜奇志怪,《閱微草堂筆記》繼承了這一傳統,在書中有大量的此類故事。紀昀相信世上有鬼神,並從理性上接受有鬼論,批駁無鬼說。紀昀在書中一再宣揚的因果報應,就是建立在「世上有鬼神」這一前提上的。紀昀認為只有人們相信世上有鬼神存在,才能自覺接受因果報應說,才能發揮勸善懲惡的教化作用,才能挽回日趨衰敗的世風民俗。故而紀昀在書中不厭其煩地大說特說命運果報、地獄輪迴。今人讀來,可能會感到迂腐迷信。然而一位老人的拳拳勸善之心,讀者當能體會。當然,紀昀畢竟不同於一般的愚夫愚婦,不是一味地癡迷鬼神,而是一位有眼光、有見識的學者,在《閱微草堂筆記》中對鬼不無調侃,如文章中描寫了糊塗之鬼、騙吃騙喝之鬼、得過且過之鬼、欺軟怕硬之鬼、強作面目嚇人之鬼、隱居避世之鬼等等,使人覺得鬼世界如同人世界,人們只要一身正氣,無愧於天地,鬼又能奈我何?紀昀對神也是時有批評、戲謔,如《閱微草堂筆記》卷二十四〈城隍和稀泥〉則中批評「有事不如化無事,大事不如化小事」的城隍是「聰明而不正直」之神,城隍的所謂聰明,「毋乃亦通蔽各半」。紀昀進而指出「妖由心起,魔由心生」,「或一切幻象由心而造,未可知也」,甚而提出「鬼神茫昧,究不知其如何」,對鬼神世界提出強烈的質疑。當然,這只是紀昀理性思維的閃光,不必評價過高,因為這些並不能說明紀昀已經拋棄有鬼神論。



      狐仙故事是《閱微草堂筆記》中的重要內容。儘管紀昀筆下的狐仙尚不如蒲松齡筆下的狐仙那樣討人喜歡,然而有些故事中的狐仙聰明正直,能夠明辨是非、勸善懲惡等等,還是給人留下深刻印象。紀昀筆下的狐女雖然很多是以媚惑凡人面目出現的,但也不乏與人相愛,追求愛情,甘於獻身的狐女。這些狐女聰慧嫻雅,感情熾烈,雖然她們的愛情往往短暫,結局淒涼,但作者給予了她們無比的愛憐、惋惜和同情。而作者對於那些假裝鬼神狐仙的騙子,卻給予了無情的揭露和辛辣的嘲諷。如卷四〈女巫郝媼〉則,女巫郝媼自言狐神附體,言人休咎。凡人家細務,一一周知。故信之者甚眾。實則「布散徒黨,結交婢媼,代為刺探隱事,以售其欺」。真相被揭穿後,郝媼只能「狼狽遁去,莫知所終」了。



      紀昀雖身居高位,但心繫天下,《閱微草堂筆記》中有不少篇章直接反映民生疾苦。如卷二〈菜人〉則,記載明末崇禎末年,直隸、山東等五省發生大旱災,民不聊生,在《閱微草堂筆記》中也有所記載:饑民們在吃光了草根樹皮以後,乃至「以人為糧,官吏弗能禁,婦女幼孩,反接鬻於市,謂之菜人」,並具體描寫了「屠者買去,如刲羊豕」的慘不忍睹的場面。卷八也有類似記載,這些記載不是一般的「小說家言」,而是可以與相關的歷史記載相印證,反映了當時的社會危機和人民塗炭,是當時歷史的真實寫照,足以補充正史記載之不足。



      紀昀久在官場,對官場中的明爭暗鬥、爾虞我詐、排擠傾軋等醜惡現象多有了解,就所見所聞筆之成書,痛加貶斥,並一再表示對官場醜惡現象的厭惡。紀昀藉一個隱居深山岩洞之鬼說出「雖淒風苦雨,蕭索難堪,較諸宦海風波、世途機阱,則如生忉利天矣」的無窮感歎。對那些假借官員之威,肆意橫行、盤剝百姓的衙吏僕奴也作了揭露和譴責,指出「最為民害」的除了官員,就是官員身邊及與官員有關係的四種人:「吏、役、官之親屬、官之僕隸」,他們「無官之責,有官之權」,「依草附木,怙勢作威,足使人敲髓灑膏,吞聲泣血」。如卷二十四〈司閽之爭〉則,一個京官外放為地方縣令,其僕人視作成為「天上人」,而僕人自己則是一步「登仙」,為了爭奪「司閽」職位,引來四個僕人拼死相爭而用盡心計,其目的還是為了榨取錢財。類似揭露在《閱微草堂筆記》中並不罕見。



      紀昀雖然批評理學,卻對理學家提倡的「餓死事小,失節事大」的觀點極為贊同,並在《閱微草堂筆記》中加以宣揚和提倡,如卷十九〈婢女柳青〉則,講述了婢女柳青在未婚夫出逃沒有音信時,被迫與主人同居。未婚夫回來與柳青成婚後,柳青堅決拒絕主人的非分要求,寧願窮苦一生的故事。作者身為士大夫中的上層分子,自然不能理解柳青的操守和辛酸,竟然驚詫莫名地說她「不貞不淫,亦貞亦淫」。這反映了紀昀思想中的封建愚昧的一面和他所處時代的局限,今人不必苛求。然而,紀昀對生活在社會底層的婦女的悲慘命運還是深懷同情,表現了一位大儒的仁慈和關愛。如卷十八〈狐狸辯冤〉則,講述一戶官宦人家丟失金釧,嚴刑拷打無辜小女奴。住在這戶人家的狐狸精難以忍受這種無辜拷打,挺身為小女奴辯冤的故事。作者在文章中對小女奴寄託了深切的同情。類似故事還有一些,在此不再枚舉。



      在《閱微草堂筆記》中有不少關於考據的文字。如卷十二〈楊令公祠〉則,辯證楊令公(北宋楊業)祠應在古北口內。卷三〈一隻繡花鞋〉則,證明中原與西域交往由來已久。至於考證大宛、烏孫等西域各國不產方竹杖、芸香草等物,考定《西遊記》不是邱處機所作等等,對於學術研究都具有一定的參考價值。作者在烏魯木齊三年的謫戍生涯,使他對西域的山川地理、風土人情、礦藏物產都有一定的了解,在《閱微草堂筆記》中不乏記載。雖說其中不少是作者得於傳聞,但奇聞軼事,讀來還是頗有趣味的。如卷十九〈刑天與山海經〉則,記述有人曾在漠北見過「刑天」模樣的人的故事,並因而質疑朱熹所謂依附〈天問〉而成《山海經》的觀點。今人知道像「刑天」這樣有身體沒有腦袋的人,世界上是不可能存在的。當然我們不必拘泥於這點上。作者撰寫此則的目的之一,在於辯駁朱熹關於《山海經》依據屈原〈天問〉而作的觀點。如今學術界一般認為《山經》成書不遲於戰國,《海經》有不少篇目雜有秦漢時期地名,當有秦漢時期的內容摻入。而屈原〈天問〉是戰國時期作品,《山海經》是否完全依據〈天問〉成書,看來還不能下如此的結論,姑且留待學問家們再作探討。



      《閱微草堂筆記》包羅宏富,內容繁雜,上下古今,無所不有,可以說是傳統社會的一部百科全書。各色人等都可以在書中找到自己想要的內容。故而自其問世以來,坊間爭相刊刻,社會廣為傳閱。但批評者也大有人在,認為其宣揚因果報應,封建說教太多。而褒揚者更是不遺餘力,稱其可與《紅樓夢》、《聊齋志異》媲美。以筆者所見,《閱微草堂筆記》中雖有些許瑕疵,但瑕不掩瑜,它確實是我國古典文學作品中難得的一部佳作,是一顆可以傳世永遠的明珠。



      紀昀門人盛時彥於嘉慶五年所印的《閱微草堂筆記五種》初刻本今已難以得見,而道光以後坊間刻本甚多,卻往往隨意刪削,訛舛頻頻,殊失紀昀原意,這是書商牟利慣技。二十世紀八十年代以來各地出版了一些影印本、點校本、譯注本、選注本等,如上海古籍出版社於一九八○年出版了汪賢度點校本、天津古籍書店於一九八○年影印了文明書局石印本、河北人民出版社於一九八一年出版了孟昭晉等人的選注本、海峽文藝出版社一九八五年出版李漢秋、朱一清選注本。一九八九年,農村讀物出版社出版了施亮如譯的《白話閱微草堂筆記》,一九九四年,中國華僑出版社出版了北原等人注譯的《閱微草堂筆記》;次年,上海古籍出版社又出版了邵海清等人的白話本《閱微草堂筆記》,遂使《閱微草堂筆記》的出版形成一個小小高潮。但系統地集點校、注釋、今譯、研析於一體的注譯本則尚未得見。



      本書以清道光十五年刊本為底本,校以進步書局石印本、會文堂書局詳注本等。對於原文中的一些明顯誤字,徑行改正,不再一一出校。原文並無標題,現為每段擬定標題以方便讀者。筆者在工作中努力做到注釋簡明扼要而不煩瑣,今譯忠實原著而不妄改,研析直抒胸臆而不隱諱,力求為讀者奉獻一部較好的注譯研析本。在點校注譯工作中,參考了近年來出版的各種注釋本、今譯本,得到不少幫助,在此一併致謝。由於注譯者水平有限,如有不到之處,懇請批評指正。


    嚴文儒 謹識




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