總策畫序 「人對，事對」的集體創作 高希均、王力行

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【卷一】大師的話

佛光山未來展望 星雲大師

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【卷二】人間佛教的集體創作──佛光山法師訪談錄

●人生有法無礙—心保和尚（佛光山寺住持）

●邊磨邊學，逼所成慧—心定法師（佛光山泰國泰華寺住持、退居和尚）

●堅定教育的信念—慈惠法師（佛光山開山寮特助）

●創新文化的妙意—慈容法師（國際佛光會世界總會署理會長、佛光山傳燈會會長）

●持續耕耘人間佛教的理想—依空法師（佛光山文化院院長）

●珍視善緣的力量—蕭碧霞師姑（佛光山司庫室顧問）

●難行更要前行—慧傳法師（佛光山寺常務副住持、佛光山寺都監院院長）

●以佛法滋潤大眾—永光法師（佛光山菲律賓教區總住持）

●多元包容與尊重—慧東法師（佛光山西來寺住持）

●用身教影響別人—慧顯法師（佛光山德里文教中心主任、印度沙彌學園園長）

●當下就是最好的—滿謙法師（佛光山海外巡監院院長、佛光山台北道場住持）

●散播歡喜自在的種子—滿潤法師（佛光山法水寺住持）

●有信仰就能承擔—覺培法師（國際佛光會世界總會祕書長、佛光山金光明寺住持）

●多蓋一所學校，就會少一座監獄—覺誠法師（佛光山新馬泰印教區總住持）

●有佛法就有辦法—妙士法師（大陸宜興大覺寺都監）

●善用集體創作新平台—如常法師（佛光山佛陀紀念館館長）

●傳遞佛法大智慧—覺元法師（佛光山藏經樓堂主）

●累積人緣、善緣、佛緣—妙穆法師（新加坡佛光山副住持）

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總策畫序



「人對，事對」的集體創作



　　今年九十四歲高壽的星雲大師，弘法八十年期間，創立百千座道場、學校、圖書館、美術館等，他如何治理這龐大的文教事業，以及傳承聯繫僧信二眾的心？



　　大師曾在二○○六年〈怎樣做個佛光人〉以「集體創作，制度領導，非佛不作，唯法所依」做為他的指導原則，這是運用到宗教上的創見。



　　台灣社會近三十年來，已進入一個既少權威、也少英雄，以個人為主的年代。因此，制度難以推動，典範難以建立。影響所至，大到國家議事空轉，小至人人各行其是，「一事無成」、「缺少共識」變成了民主化的代價。此刻再度研讀與推動星雲大師「集體創作」的管理理念，雖是宗教上的思索創見，放在企業管理上、社會大眾心態上，也可以相互呼應。



　　什麼是「集體創作」？



　　大師說：

　　這個世間不是只屬於我一個人的，一件事情的成功，需要經過多少人的經驗，多少人的智慧，多少人的辛苦，共同來成就，才能成功的。——《人間佛教語錄．宗門思想篇》（二○○八「香海文化」出版）



　　在中華文化裡，君子有成人之美，稱讚、成就別人的善行，這當中就是「人」與「善行」，所以人對了還不夠，事也必須對了（須是善行），才有可能成就一件好事。星雲大師一生奉行「以退為進，以眾為我，以無為有，以空為樂」的人生觀，凡事先要求自己，以「無我」去成就別人，我在眾中，廣結善緣。放在入世的觀點來看，他以「集體創作」的無私無我，積極開創，培養人才，成就今日佛光山叢林道場，以文化、藝術與教育弘法。



　　大師對集體創作的看法，充滿智慧：

　　集體創作是大眾，沒有個人；集體創作是共有，沒有個人；集體創作是真理，真理不是一，一即一切，一切即一，相輔相成。

　　集體創作的核心是方法要集中、觀念要溝通；主管必須要有屬下的擁護，屬下必須要服從主管領導。能夠「互相成就」，才能發揮集體創作，才能共成共榮。——《人間福報》二○○一年三月六日



　　「集體創作」使星雲大師有大成就，同時也使人間佛教在全球流傳。本書收錄了卷一「大師的話」這篇重要文章：星雲大師談佛光山的未來展望；卷二則是「遠見創意製作」在二○一八、二○一九年特別專訪了心保和尚、心定法師、慈惠法師、慈容法師、依空法師、蕭碧霞師姑、慧傳法師、永光法師、_慧東法師、慧顯法師、滿謙法師、滿潤法師、覺培法師、覺誠法師、妙士法師、如常法師、覺元法師、妙穆法師，追隨大師多年的十八位弟子們，細述了人間佛教的發揚與集體創作的成就。



　　本書順利出版，特別謝謝特約主編項秋萍，一支筆傳寫動人的故事，吳佩穎及天下文化編輯團隊賴仕豪、陳珮真等的精心編輯，遠見創意製作團隊駱俊嘉、葉政榮、賴興俊不眠不休日夜投入，顧問楊棟樑以獨特視角，掌鏡拍攝本書封面，正是共同成就的「集體創作」，也是遠見天下文化事業群近三百位同事對星雲大師的集體敬意。



　　大師曾自述「生於憂患、長於困難，一生喜悅」，我們在大師的身教與言教，看到了人間佛教與佛光山安頓人心的力量。追隨與仰慕大師的海內外信徒與大眾，不能僅僅是看到與體會，更要好好地傳承與發揚。