《人間佛教當代問題探討》共計三冊，將大師弘法五大洲，針對不同領域的社會人士所作的講演、座談，結集成冊，提供大眾參酌，從中讀出解決現實人生之道。本冊主題為「生死關懷」，收錄八篇精采的論述。

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　　對於生死問題的探討與解決，是古今人等皆想揭開的謎團。此類議題亦有八篇文章，大師從佛陀的言論為出發，提出個人體驗與看法。從安樂死、臨終關懷、身心疾病等，大師為我們指出一條「希望之路」。如：到成功大學醫學院講演，發表佛教對「器官捐贈」及「臨終關懷」的見解與作法；面臨「身心疾病」如何治療的問題，需以佛法的慈悲喜捨作為治療心病的良藥。再者，應新加坡國立大學醫學院邀請，與多所大學的各科系學生座談。依大家所提出安樂死、墮胎、殺生等問題，從佛教、醫學、法律、人情等觀點，大師一一提出解說及因應之道。

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　　為化解多數人對「生死」的恐懼，大師在美國西來大學透過遠距教學，與全球各地的學員座談。提出：生死本一如，就像白天和黑夜自然的輪轉，人往生後，家人要能為他念佛，並隨喜量力為他行善積蓄功德，才是正面的幫助親友解除面臨死亡的恐懼。

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　　死亡如換衣、如搬家、如出獄、如秋天的葉落。對死亡有正確的認知，我們才能跨越生死的籓籬，悠遊人間，自在無礙。大師提出「死亡是新的開始」，像每天早上升起的太陽，讓人們摒除死亡是絕望的陳舊觀念。從對死亡的關懷，大師也從現實生活的層面去探討，民間信仰的價值、素食問題及對修行問題的看法等等。

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　　大師對「民間信仰」亦給予肯定，認為民間的關公、媽祖及有忠孝節義情操的神明等，祂們讓民眾相信善惡報應，對社會的和諧有所助益。老婆婆虔誠的禮拜，雖不懂高深的哲理，但信念堅貞、信念之純潔高尚，卻是值得讚賞的。信仰當然以「正信」最好，還未正信時，「迷信」至少比「不信」好，因為，迷信的人，還有個善惡因果的言行規範。

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　　皈依後，一定要吃素嗎？一般人將素食與信仰佛教畫上等號，其實素食是一種生活習慣而已，皈依是終生信奉佛教，不一定要吃素，心中有佛，擁有慈悲心才是最重要。大師提出素食只是生活的習慣，不能與信仰畫上絕對的等號。

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　　對於修行，大師提出簡要的說明：修行即為修正行為，不一定要到深山裡去苦思冥想，修行也不一定要眼觀鼻、鼻觀心地自我獨修；甚至修行也不只是誦經、持咒、念佛、參禪。如果天天誦經拜佛，卻是滿心的貪瞋愚痴、自私執著；不如法的修行，如何會有如法的結果？

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　　修行，固然需要；修心，更為重要。行正心不正，有外無內，這就叫做修行不

　　修心，如此不能解決根本問題。

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　　編輯此書的緣起，希望以佛法的觀點來探討並解決社會亂象及當代所面臨的各種複雜問題；同時促使更多人一探社會與人心問題的究竟，明白佛陀的智慧是跨越時空，佛法具有時代性的，即使社會迅速變遷，問題千變萬化，只要人間遠離不了「生老病死」的困惑，佛陀猶如心靈良醫，而佛法則是調和我們身心疾病的良藥。? 　?