看的是歐洲•想的是中國：中國知識分子與中西文化

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看的是歐洲•想的是中國：中國知識分子與中西文化

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			9789629374433
			陳樂民
			香港城市大學
			2020年7月01日
			158.00 元
			HK$ 142.2

詳
細
資
料

ISBN：9789629374433</li><li>叢書系列：<a href=https://www.2-floor.dyndns.org/web/sys_puballb/books/?se=%E7%9F%A5%E8%AD%98%E5%88%86%E5%AD%90%E9%9A%A8%E7%AD%86&pubid=cityu>知識分子隨筆</a></li><li>規格：平裝 / 264頁 / 14 x 19 x 1.32 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版</li><li>出版地：香港
知識分子隨筆

分
類

社會科學 > 政治 > 中國研究

同
類
書
推
薦

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毛澤東把地獄搬到了人間：炎黃子孫在馬列子孫統治下的苦難記憶

內
容
簡
介

<div class="bd">
<div class="content" style="height:auto;">
<div>　　「中西之交，乃是古今之異。」在中國的文化史上，中國的思想根源來自人生哲學，包括政治哲學和道德哲學，少有自然哲學。古代的士大夫一心希望當官，為政治服務；而西方國家的思想根源，來自科學和哲學豐富的希臘文化及希伯來文化，並逐漸形成了西方文明。</div>
<div>?</div>
<div>　　可是此情況在十九世紀西洋文明進入中國後出現了轉變，尤其在「五四」時期，不少中國的知識分子，到西方國家留學，學習西學，西方的政治學、哲學、社會學、自然科學也如雨後春筍進入中國，中國知識分子並曾經要求民主、自由和人權；可是後來的政治鬥爭、階級鬥爭、文化大革命，知識分子遭到批鬥，中國把接受西方文明的大門關上，同一時間中國文明也一下子倒退了。</div>
</div><div class="type02_gradient" style="display:none;"></div>
</div></div><div class="mod_b type02_m057 clearfix">
<a name="AuthorP00a400020009"> </a>

目
錄

<div class="bd">
<div class="content more_off" id="M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020009_h2">
代前言我為甚麼要進入文明史的研究<br>
從比較到超越比較—關於中西文明<br>
中西文化之交相格義之學<br>
中西文化思想史之再觀察<br>
中西文化交流中之不平衡與前瞻<br>
中西文化?察異會通<br>
哲學?歷史?政治<br>
讀史散記<br>
行己有恥與文明意識<br>
探尋中國的「自性」(identity)<br>
從「西學源於中土」引出的閑話<br>
感情與理性的矛盾<br>
「中國」和「歐洲」的來源<br>
我們需要一次「文藝復興」——對中西交流的一些看法<br>
老話題—中國何時開始落後？<br>
歷史是否有邏輯<br>
此封建非彼封建——一個歷史問題的誤解<br>
歐洲與中國<br>
中國知識分子與西學<br>
尋孔顏樂處，所樂何事？——閑話知識分子<br>
中國知識分子的憂患意識<br>
知識分子的良知<br>
保護大腦<br>
夢後速寫<br>
徐光啟的命運和啟示<br>
徐光啟與培根<br>
王國維的西學時期<br>
王國維與康德<br>
從胡適譯詩想起<br>
張東蓀與中西文化<br>
陳序經與中西文化<br>
我讀馮著——為馮友蘭先生一百一十周年冥壽作<br>
馮友蘭與康德<br>
牟宗三與康德<br>
羅章龍與康德<br>
陳衡哲和她的《西洋史》<br>
中西史學一通人——讀雷海宗《西洋文化史綱要》<br>
不見人間寵辱驚——讀《顧準文集》<br>
坐視世界如恒沙——女談黃仁宇的「大歷史」觀念<br>
釋「歷史的長期合理性」<br>
山高水遠望斯人——送別李慎之<br>
憶老李<br>
李慎之去世五年祭<br>
「院系調整」前夕的清華園<br>
啟蒙在中國<br>
給朱尚同的信<br>
代後記世紀感言——「全球化」進程中的中國重要剪報輯錄<br>
參考資料及書目<br>
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書
評

	其他著作
1.	歐洲文明十五講（修訂版）