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道德經的佛法奧義:阿西老師談道德經中的佛陀智慧

道德經的佛法奧義:阿西老師談道德經中的佛陀智慧

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9789574473571
陳博正
大千
2021年3月19日
153.00  元
HK$ 130.05
省下 $22.95
 
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ISBN:9789574473571
  • 規格:平裝 / 464頁 / 15 x 21 x 2.32 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 宗教命理 > 佛教 > 佛教經典/解說











      撥雲見月:顛覆傳統,找出真相



      一、本書為歷代以來,唯一把老子當佛,並用佛法來解讀全經的著作。



      孔子曾說:「老子就像飛龍在天,自在無礙、變化萬千,不是我所能捕捉、所能了解的」。故知光用儒家的世俗禮教是不足以解讀道德經的。



      本經中有言:「正言若反」、「與物反矣」,而佛法中也有所謂的「理與俗反」。意思都是「真理與世俗人所認為的正好相反」。更何況經文中的「致虛極,守靜篤」,正是佛法中明心見性的甚深禪定;「明白四達,能無知乎?」正是般若智慧的「般若無知,而無不知」;兩個合起來就是「定慧雙修」。而「無為而無不為」,也正是「中道圓融清淨自在的不住相布施」;「熟知其極?其無止耶?」指的正是「因果報應,沒完沒了」;更何況「道體」,就是「一切眾生本具心體」,乃一切萬象的本體;而「道」就是「大乘法」……,不勝枚舉。因此若不用佛理則根本就無法解密,也根本就無從確認經義。



      二、確認經義,不再眾說紛紜。



      可以避免掉學習者如入五里霧中的搞不清方向,無所適從。確認經義之後學習者才能依之而行,並正確的運用在生活中,從而獲得真實的利益。



      三、建立各章之間的關係,承上放下,緊密連結,全經一氣呵成。打破傳統的「章章獨立,支離破碎」。



      《論語》是孔子的學生在長時間所收集、記錄的,所以章章獨立,各有所指。《道德經》則不同,乃老子在短時間內為了講一個道理而抒發出來的。所以一定有一個基本的理路脈絡可尋。本書挖掘出來了,於解讀中可清楚的看出從頭到尾循序漸進、層層堆砌、合理通暢,以至於最後一章的總結,完全一氣呵成。也因此更能確認祂要告訴我們的是什麼?絕對不是如語錄般的「章章獨立、各說各話」。



      四、抓出錯字,以符合經義;並校刪歷代以來於傳抄中被妄加的文句。以確定該章的章旨,恢復老子的本意。



      以尊重心深入經文,契會原意,明白了老子所要表達的是什麼!自然就會發現錯字與贅加的文句。為了恢復本經原經,故訴之以強而有力的理由,而大膽的予以修正,甚至刪除。這樣才能使學習者不再被錯字與贅文所惑亂。



      五、清楚的說出「宇宙的真相、萬物的狀態、生命的答案,以及實際可行的修行方法與生活運用」。



      能確實改造每個人的命運,提升生命的境界,使人可以生生世世都自在無惱、幸福快樂的過日子。並非天馬行空的理論家,更不是怪力亂神的談玄弄虛。



      六、領導人物的最高境界。



      任何團體都一樣,領導人的影響力是最大的。所以老子在本經中用「聖人」來表示「一個聖明的領導人」,並一而再,再而三的諄諄善誘,如果真的能「依道行經」,那麼一定能創造出一個「共榮共存」、「一團和樂」的國家或團隊。而自己也能成為一個被眾人所愛戴的「優質領導人」。而怎麼樣才能做到呢?本書完全依於老子的本意,解讀出了所有的理論與方法。「現在的領導人」應該要了解;「未來的優質領導人」必須要學習。



      七、融合了佛教與道教,皆大歡喜、不再對立。



      究竟圓滿的真理只有一個,而老子與佛所親證的境界完全一致。所以本書「以佛理解讀道德經」、「以道德經印證佛法」,也就是「以經解經,相互印證」確認無誤!因此可令兩教的學習者都能從本書獲得極大的信心,不再疑惑不信。道家學人可以從佛法獲益,學佛者也能從道德經開悟。皆大歡喜,不再對立;沒有排斥,相互汲取。因為「真理是同一個」!



      八、本書用「超級大白話」來解讀,只要願意看,誰都能看得懂。



      目標設定在「希望能讓更多人看到,影響更多的人,讓這個世界變得更美好」,……而我就生活在其中。



      《道德經》直指領導人的最高境界

      面對地球疾速變化無常,

      你需要更大的妙用智慧,以及一顆超柔軟的心。

      阿西老師無私的與您分享「空有圓融」的奧義。


     





    自序

    前言

    作者簡介

    經題略解

    玄玄 第一章

    相生相成 第二章

    不尚賢 第三章

    和光同塵 第四章

    守沖 第五章

    谷神 第六章

    無私 第七章

    上善若水 第八章

    功成身退 第九章

    玄德 第十章

    利用 第十一章

    為腹 第十二章

    有身 第十三章

    道紀 第十四章

    深不可識 第十五章

    致虛極 第十六章

    不知有 第十七章

    四有 第十八章

    四絕 第十九章

    異於人 第二十章

    知眾甫 第二十一章

    抱一 第二十二章

    希言 第二十三章

    贅行 第二十四章

    道法自然 第二十五章

    燕處超然 第二十六章

    善救 第二十七章

    大制不割 第二十八章

    去甚 第二十九章

    好還 第三十章

    恬淡 第三十一章

    自均 第三十二章

    八德 第三十三章

    不自為大 第三十四章

    大象 第三十五章

    魚不可脫 第三十六章

    鎮樸 第三十七章

    處厚居實 第三十八章

    得一 第三十九章

    反 第四十章

    聞道大笑 第四十一章

    不得其死 第四十二章

    至柔 第四十三章

    知足知止 第四十四章

    清靜 第四十五章

    常足 第四十六章

    五不 第四十七章

    為道日損 第四十八章

    渾其心 第四十九章

    無死地 第五十章

    尊貴 第五十一章

    知子守母 第五十二章

    為施是畏 第五十三章

    善建 第五十四章

    含德 第五十五章

    玄同 第五十六章

    治國 第五十七章

    人之迷 第五十八章

    嗇 第五十九章

    烹小鮮 第六十章

    宜為下 第六十一章

    萬物之奧 第六十二章

    終不為大 第六十三章

    不欲不學 第六十四章

    將以愚之 第六十五章

    下之後之 第六十六章

    三寶 第六十七章

    配天之極 第六十八章

    用兵 第六十九章

    被褐懷玉 第七十章

    不病 第七十一章

    不自貴 第七十二章

    天網 第七十三章

    執而殺之 第七十四章

    無以生為 第七十五章

    柔弱處上 第七十六章

    不欲見賢 第七十七章

    無以易之 第七十八章

    有德司契 第七十九章

    不相往來 第八十章

    為而不爭 第八十一章

    後記





    自序



      「追求生命的答案」好像是我的宿命,所以在唸高中時偶然在書店發現了《道德經》,便如獲至寶地買回家一字一句拼命的啃、用力的啃,無奈光是開頭「道可道,非常道;名可名,非常名」十二個字,就如銅牆鐵壁般將人拒之於千里外。從此翻遍了諸家註本也找不到滿意的答案。在挫折中心生氣餒,於是將之放棄。一放棄就是五十年,半個世紀……。在學了佛法,並且還出版了一本叫做《金剛經23疑》的書之後,有一天心血來潮,又把塵封已久的《道德經》拿出來看,赫然發現用大乘佛法的理論竟然可以輕易地將整部《道德經》通暢、合理地解讀出來。於是心裡就萌生了一個念頭:「我一定要把它寫出來,留給現在以及未來那些有心追求生命答案的人。讓他們可以多出一個角度來了解,或者減少一些摸索的時間」。想歸想,卻一直沒有動筆,直到去年孫子出世了,在含飴弄孫時忽然心中湧現出:「也許他也是一個勤於追求生命答案的人」這樣的念頭。於是深藏在我心中的種子就在這一瞬間獲得了陽光、空氣、泥土與水,終於因緣俱足而完成了本經的解讀。更巧的是,完成的這一天正好是他的週歲生日。希望他真的是一個「追求生命答案的人」,那麼這本書就是阿公送給他的生日禮物。

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    二○二○年九月十九日 陳博正於烏來•龍太宮




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