庫存狀況
「香港二樓書店」讓您 愛上二樓●愛上書
我的購物車 加入會員 會員中心 常見問題 首頁
「香港二樓書店」邁向第一華人書店
登入 客戶評價 whatsapp 常見問題 加入會員 會員專區 現貨書籍 現貨書籍 購物流程 運費計算 我的購物車 聯絡我們 返回首頁
香港二樓書店 > 今日好書推介
   
區政新角度
  • 定價64.00元
  • 8 折優惠:HK$51.2
  • 放入購物車
二樓書籍分類
 
打GAME闖關玩古文:Login古人世界,Carry語文知識,以遊戲模式解鎖學習新成就!

打GAME闖關玩古文:Login古人世界,Carry語文知識,以遊戲模式解鎖學習新成就!

沒有庫存
訂購需時10-14天
9789570866988
祁立峰
聯經出版公司
2023年2月02日
107.00  元
HK$ 90.95  






ISBN:9789570866988
  • 規格:平裝 / 216頁 / 17 x 21 x 1.35 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 文學小說 > 文學研究 > 華文文學研究











    學國文就像打電動,古文也可以好好玩!



      如果穿越時空,回到古代,你會想當誰?君王?英雄?或是路見不平拔刀相向的遊俠?還是當仙俠小說裡服食煉丹的隱士?



      如果讀古文就像在玩一場Online Game,該如何捏好角色,選對裝備,才能神級封頂,成就達成?



      最懂古人與鄉民的暢銷作家祁立峰,這回以遊戲模組的形式,從輕國文的角度切入,帶讀者領略古文的全新視野。從角色選擇開始,點評君王、貴族、文人、隱士、遊俠、美人……各種角色的特點,再為他們配備各種厲害的裝備,俠客用寶劍,士兵用連弩,軍師拿羽扇……甚至昭君的琵琶與文人的嘴砲都有厲害的戰力。



      既然是遊戲,免不了對戰,史上知名戰術與戰役,就是最厲害的經驗值。最後再以史上著名人物,來詮釋成就達成的境界。



      用手遊概念讀古文,不僅創意十足,也讓古文充滿現代感。一起登入古人的世界,玩一場古文的 Online Game 吧。在闖關的過程,重新領略古文的趣味,貫通古今知識,強化閱讀素養。



    好評推薦



      徐國能|臺灣師範大學國文系教授、知名作家

      陳安儀|閱讀寫作老師

      歐陽立中|「Life 不下課」節目主持人

      蔡淇華|作家、惠文高中圖書館主任



      傳統文化蘊含許多智慧與修養,立峰老師幽默有趣的文筆,帶領大家穿梭古今。讓歷史裡的典範充滿趣味和啟發,培養閱讀力就從本書開始。—— 徐國能|臺灣師範大學國文系教授、知名作家



      立峰老師以手遊打 Game 的概念,選擇「君王、貴族、聖人、美人??」等角色,加值「琵琶、美酒、名馬、名劍??」等裝備,使用「毋忘在莒、退避三舍」等戰術,來打一場「赤壁」或是「淝水」之戰,最後解鎖古文經典。用這樣的闖關方式來讀古文,真可謂創意十足,讓古文多了現代感,更能貼近國、高中生想法,保證能對國文、歷史大為改觀唷!—— 陳安儀|閱讀寫作老師



      祁立峰老師讓讀者在歷史角色扮演中,經歷英雄之旅,理解成王敗寇的風光與無奈。《打 Game 闖關玩古文》不僅重啟閱讀古文的樂趣,而且故事超好看!超推薦!快翻開這本經典好書,一起闖關,玩古文!—— 蔡淇華|作家、 惠文高中圖書館主任



      (以上依姓氏筆畫排序)

    ?


     





    作者序



    Charter 1 世界觀



    Charter 2 角色選擇


    君王

    貴族

    聖人

    美人

    文人

    遊俠

    隱士



    Charter 3 裝備加值

    坐騎

    鎧甲

    名劍

    羽扇拂塵

    琵琶

    金樽美酒



    Charter 4 戰場戰術

    火牛陣

    八陣圖

    退避三舍

    一鼓作氣

    紙上談兵



    Charter 5 歷史知名戰役

    赤壁之戰

    淝水之戰

    侯景之亂

    安史之亂

    靖康之難



    Charter 6 成就解鎖

    君王+名馬

    貴族+羽扇

    美人+琵琶

    遊俠+寶劍

    文人+酒杯



    後記:破關畫面



    ?





    作者的話



    活在現代,暢遊古代




      之前因緣際會,我在網路上開始寫「讀古文撞到鄉民」這個專欄,也有幸在聯經出版了《讀古文撞到鄉民——走跳江湖欲練神功的國學秘笈》與《國文超驚典——古來聖賢不寂寞,還有神文留下來》這兩本著作。當時有個很意外的體驗是:我撰寫之初,原本設定是給「大人」,這邊是指大學畢業之後,可能三十歲以上,對過去國高中的國文課或國學有基本認識,但又有點不屑不屑的讀者。



      因為我自己本身就是這樣的讀者。小學背課文,國中上國歌歌詞,高中學論語,總覺得哪裡怪怪的,倒也不是說老師講得不對或教得不好。課本選文當然不盡滿意,但也學會了滿多生字單詞與成語,國語課、國文課或語文課,叫什麼都可以,反正就是這樣了。從會寫字,到會看書,然後自己也寫出像書報裡那般優美的文章,差不多就是這樣。



      但到了三十幾、四十歲,仔細想一想,雖然課本裡說這些古人都是聖賢、都很偉大,但他們好像也不過爾爾,魯蛇一條,蛇來蛇去。



      不過這兩本書出版後我得到很意外的反饋在於:其實更多讀者不是三四十歲的大人,而是高中生,甚至國中生。我看他們在某些網站上寫的書評,說看了《讀古文撞到鄉民》收穫很多啊,用輕鬆的網路口吻以及流行的方式介紹古文,寓教於樂等等。我實在都不知道真的假的,我在想會不會是為了要寫給老師看,像我們小時候讀《少年大頭春的生活週記》那樣惡搞瞎搞,還是真的對少年學子有了一些「啟發」(荼毒)。



      總之,跟聯經的陳總經理談過這個發現之後,她建議我要不要寫一個年齡層更低,給十歲到十五歲的少年、青少年補充國學知識與古文能力的讀物。當時我的網路專欄「讀古文撞到鄉民」正好想到沒哏,處於青黃不接的時刻,也正好接了兩個國語日報體系的專欄,一個是《中學生報》的「青春講堂」,另一個是《國語日報》藝文版的「古文不思議」,於是我就想說好吧,看看能否用手遊的概念,來把這些小知識、小啟發的專欄架構起來。



      這幾年在教學現場,說實話也看到一些與國文教學、青年學習相關的問題。先說青少年的狀況吧。這幾年台灣很流行「厭世」哲學,這種哲學也不是台灣的專利,南韓說五拋時代(拋房、拋婚、拋子),中國大陸說「躺平」世代。這其實很正常,從小競爭、努力、要贏別人、要贏自己,拚得久了,發現人生不像熱血漫畫的「努力=勝利」,然後就只好放棄。先拋,再躺,最後是厭世,我就廢,我就爛,在哪裡跌倒在哪裡躺好,不然你還想怎樣呢?



      有些家長前輩,經常把「厭世」當成「離世」或「出世」(阿伯初四了),等於是「我活膩了」或「不想活了」這種喪氣話。但其實厭世不代表不熱愛生命,它反而有點像一種了悟。但說實話,對更年輕的學生來說,厭世確實有種不良的影響。「我就這樣好了」,「爛廢也沒關係」,久了之後不只是個體的孤絕厭棄,而是群體的緩慢絕望。



      所以本書中,在介紹這些古代故事、人物、激烈的戰役或有趣的裝備之餘,我會用不那麼鄉民或魯蛇的口氣,來鼓勵讀者與同學們。鼓勵其實很有意義,它不是要求你不能厭世,而是提醒你:其實你可以用另一種方式面對,找另一種可能性來過生活。生活中有許多挑戰與競賽,我們不是都要贏,應該說很多挑戰與輸贏無關,只需要轉念一想,只需要借古鑑今,一切就會有所不同。



      除了年輕學子的心態之外,國文教育遭到的質疑,我也做了許多思考。現在的學生認為學習國文沒用,在於他們對文學不夠理解。我們近代對文學的定義,在於以下三個標準:首先,它是一種藝術的語言;其次,它具有獨特的內在創意並搭配外在形式;第三,它具有隱喻性。



      我覺得隱喻是學國文最重要的意義。因為有些人反對國文課的原因,是認為學生應該學寫作、表達、思辨,並不一定要學什麼文言文或經典文學,但各位可能不知道,「喻」是一切語言的核心。在漢代的筆記小說《說苑》裡面,有個這樣的故事:



      客謂梁王曰:「惠子之言事也善譬,王使無譬,則不能言矣。」王曰:「諾。」明日見,謂惠子曰:「願先生言事則直言耳,無譬也。」惠子曰:「今有人於此而不知彈者,曰:『彈之狀何若?』應曰:『彈之狀如彈。』諭乎?」王曰:「未諭也。」「於是更應曰:『彈之狀如弓而以竹為弦。』則知乎?」王曰:「可知矣。」惠子曰:「夫說者固以其所知,諭其所不知,而使人知之。今王曰無譬則不可矣。」王曰:「善。」(劉向《說苑》)



      有好事者去找梁惠王,中傷當時的辯士、也是莊子的好朋友惠施。這個食客說,惠施之所以那麼會講話,就是因為他很善用譬喻,你現在不准他譬喻,他就什麼話都講不出來了。梁惠王說,好,他也想測試看看惠施的本領。



      隔天梁惠王見惠施,告訴他,希望你有話直接說,不要拐彎抹角,在那邊譬喻來隱喻去的。惠施就說,好,報告大王,那我跟您講有個東西叫「彈弓」,它長得就像彈弓,大王聽得懂嗎?梁惠王說:「未諭也」。欸,還真的聽不懂。惠施說,那就對了,我現在告訴您,「彈弓」長得就像弓箭的弓,只是它的絃是用竹子做的,你聽懂了吧?梁惠王說,喔,我懂了。惠施的結論是:「固以其所知,喻其所不知,而使人知之」,這就叫譬喻。



      也就是說,只要我們一使用到語言文字來溝通表達時,必然含有隱喻。因此國文課是由文學科系出身的老師來任教。當然,如果你覺得我不想學這些迂腐的文化等等,我也尊重你的看法。只是廣義來說,這一切進步或退步的傳統文化,都是作為「喻」的功能。我要告訴你一件你不知道的事,就得透過「喻」,而喻的過程就必須使用我們共同的文化語境。因此寫作、表達、閱讀以及人文素養,實則結合在一起,統稱為「國文科」。



      當然,對於國文有意見的意見領袖,他們可能是對背後的意識型態或政治認同有意見。這點我也沒有意見。只是若要換一套文化,我們還需要很長時間的積累,以目前來說,最廣泛通用的文化語境,就是這一套文言與白話組成的資料庫。你可能誤以為文言文與現實生活無關,但其實我們說的大多數成語,使用的許多譬喻和意象,都可以在古文裡找到源頭。而這些語境積累得越多,就越能幫助同學們進行溝通、表達,積累閱讀素養,展現寫作文章的含金量。



      也因此,回應這種厭世的風氣以及國文教學的想像,正是我這本《打GAME闖關玩古文》背後的架構與思維。古文難不難或有沒有用,端看各位怎麼去思考它,但有沒有可能用遊戲的模組,以輕國學的切入,讓更年輕的同學們,也體會到古文與國學的樂趣,這是我經常在思考的。



      最後,感謝這本書的編者與繪者,以及聯經出版的同仁,也希望這本書,對不同年齡的讀者朋友,都能有一些收穫。


    祁立峰於台中

    二○二二年暮




    其 他 著 作
    1. 理想的讀本:國文8
    2. 理想的讀本:國文7
    3. 理想的讀本:國文5
    4. 亂世生存遊戲:從三國英雄到六朝文青都得面對的闖關人生
    5. 亂世生存遊戲(作者親簽版)
    6. 書情點播:有些心情無法排解,就需要一本書來配
    7. 建康內外:南朝作家的都城書寫與空間想像
    8. 青春正盛憶中興:興大百年社團紀事
    9. 多采世界 Fun手寫
    10. 巨蛋
    11. 國文超驚典:古來聖賢不寂寞,還有神文留下來
    12. 國文超驚典:古來聖賢不寂寞,還有神文留下來(博客來獨家簽名版)
    13. 來亂
    14. 讀古文撞到鄉民:走跳江湖欲練神功的國學秘笈
    15. 讀古文撞到鄉民:走跳江湖欲練神功的國學秘笈(限量簽名版)
    16. 遊戲與遊戲以外:南朝文學題材新論
    17. 臺北逃亡地圖
    18. 相似與差異:論南朝文學集團的書寫策略
    19. 偏安台北