前 言：真實之城與想像之城

一、安全、神聖、繁榮之城

二、都城毀滅記事

三、被權力核心包括在「外」

四、小結：空間的想像與紀實



1 . 安全之城：江海天險與家國想像

一、「江海」作為一道防線，或一種題材

二、「江海」作為現實生活的共同體

三、「江海」天險的確立與最終結局

四、小結：江海與家國想像



2 . 神聖之城：從山林到城市的佛教空間

一、山林佛教與城市佛教

二、山林佛教：東晉山林佛教的地景書寫

三、從城市到山林：遊寺詩的權力結構

四、城市佛教：建康的佛教地景與權力運作

五、小結：佛教與城市的權力互涉



3 . 繁榮之城：京洛書寫與都城隱喻

一、看得見與看不見的城市

二、錯把「建康」作「京洛」？

三、當「地理」成為「歷史」

四、小結：記憶與慾望之城



4 . 毀滅之城：都城的毀滅書寫與創傷記憶

一、都城毀滅的前、中、後三階段

二、寫在毀滅之前：世界的讖象

三、寫在毀滅之中：創傷的不可再現

四、寫在毀滅之後：創傷的延遲反饋

五、小結：寫在毀滅之中，也寫在毀滅之後



5 . 都城之外（一）：南朝作家的「荊州書寫」

一、南朝內部的「西方」與「東方」

二、民俗的收編：《荊楚歲時記》

三、傳說與現實：荊州的傳說與讖象

四、體驗與經驗：「荊州」的對照與苦辛

五、小結：寫作與空間的相互召喚



6 . 都城之外（二）：南朝作家的「江州書寫」

一、「東」與「西」的中介空間

二、在地與正統：江州的中介意義與文化意涵

三、聖山與仙境：鮑照、江淹的「廬山」書寫

四、另一種山水體驗：何遜、陰鏗的江州意象

五、小結：「中間」的經驗



結 論：羅馬城裡（外）的羅馬人



附 圖



參考書目