序 在問題中覺悟



第一章：現實

01�學習：我為什麼要學習？

02�工作：如何找到自己內心的熱愛？

03�婚姻：我願意承擔多少責任？

04�財富：如何成為財富創造者？

05�時代：當下我要做什麼？

06�善惡：如何做一個善良的人？

07�死亡：如果生命只有一天，我會做什麼？



第二章：願望

01�快樂：如何享受生活？

02�成功：如何成長？

03�自由：如何按自己意願度過一生？

04�愛：如何去愛？



第三章：思維

01�因果：多問自己「為什麼」

02�事實：透過現象看本質

03�解決：培養解決問題的意識

04�取捨：我要選擇哪一個？

05�破圈：提出大哉問



第四章：心理

01�感覺：這是不是錯覺？

02�欲望：是欲望還是需求？

03�目標：你真正想要的是什麼？

04�情緒：當情緒出現，我該怎麼辦？

05�意義：我來到這個世界，有什麼意義？

06�天理：如何順應天理？



第五章：動力

01�視覺：如何在當下安靜地觀看？

02�聽覺：如何在當下安靜地聆聽？

03�嗅覺：如何在當下安靜地感受到氣味？

04�味覺：如何在當下安靜地品嘗？

05�觸覺：如何在當下安靜地觸摸？

06�意識：我如何覺知到我的意識？

07�自我：如何找到真正的自我？

08�超覺：如何喚醒內在的直覺？



第六章：人生解惑包

Q1：很想改變自己的狀況，但不知從何做起？

Q2：想找一個對我好的人為什麼這麼難？

Q3：喜歡的事情太多了，但精力不夠，怎麼辦？

Q4：人類會滅亡嗎？

Q5：總是抽不出時間怎麼辦？

Q6：好心沒有好報怎麼辦？

Q7：哪些好的習慣會讓我們的生活更好？

Q8：在絕境中如何找到自我解脫的方法？

Q9：能力有限，怎麼幫助自己的親人？

Q10：放下就是逃避嗎？

Q11：教育孩子有什麼好的辦法？

Q12：如何在尷尬中找到平衡？

Q13：該不該忍耐一位總是控制不住情緒的伴侶？

Q14：對於父母的情緒，怎麼應對呢？

Q15：我該不該辭職？

Q16：到底要如何改變自己？

Q17：怎樣和有些負能量的母親相處並改變她？

Q18：我不知道自己該不該堅持？

Q19：朋友和我的價值觀越來越遠，怎麼辦？

Q20：如何面對親人的絕症？



跋：用心生活



參考書目

序



在問題中覺悟



　　我年輕的時候，有一段時間陷入苦悶，對社會上的各種現象感到失望，甚至憤怒，但又無能為力。對自己未來到底想要做什麼，也覺得茫然。有一段時間，我瘋狂地閱讀，瘋狂地思考人生問題，卻又不知道真正的問題在哪裡。



　　好像讀得越多，想得越多，我的思緒就越加混亂。直到有一天，因為要寫一篇主題為「禪宗與現代詩」的論文，我找到《六祖壇經》來讀，讀到這一段：「時有二僧論風幡義，一曰風動，一曰幡動，議論不已。惠能進曰：『不是風動，不是幡動，仁者心動。』我才有豁然開朗的感覺，知道了我要在哪個地方下功夫，知道了真正的問題在哪裡。



　　風沒有動，幡也沒有動，是你的心在動。



　　這句話很簡單，一下子把我們的關注點拉回到「心」這個原點，同時又指明外界的一切「動」，來源於「心」在動，說明「心」是一個源泉，是一個驅動。



　　這句話給了我深刻的啟發—不要把注意力過多地聚焦在外部世界的問題上，而要聚焦在自己的內心；不要在「什麼是生活的意義？」這樣的問題上鑽牛角尖，而要更多地觀察自己的內心，弄清楚自己的內心想要什麼樣的生活；不要在「什麼樣的工作是有前途的？」或「要不要出國留學？」這樣的問題上去耗費精神，而要先弄清楚「自己到底想要做一個什麼樣的人？」；不要在「為什麼她不愛我了？」或「為什麼這個壞人居然賺到了錢？」這樣的問題上去糾結，而要更常思考「到底什麼是愛？」或「怎麼讓自己過得心安理得？」



　　一旦找到真正的問題和必須解決的問題，問題本身會帶著你前行，帶著你一步一步找到解決的方法。



　　風沒有動，幡也沒有動，是你的心在動。



　　這句話引導我不斷地把外在的問題轉化為內在的問題。這個轉化的過程，也讓我越來越明白「心」是如何動的。「心」不是一個空洞的概念，而是一個可以讓我們去修行的方向，也是一個可以讓我們不斷去練習的運作架構。「心」不是一個固定的東西，也不是一個主宰性的絕對權威，而是一種在不斷變化的運作。



　　所謂回到內心，意思是首先你要安靜下來，不要在外在的對象上找來找去，要回到「身心」這個基本範疇，去觀察你的眼睛、鼻子、耳朵、舌頭、身體和意識不斷和外界產生關係後發生的變化，觀察你的情緒是如何產生的，問題是如何產生的，觀念是如何產生的，選擇是如何產生的，行為是如何產生的。在這樣的觀察當中，你會越來越了解因果法則，會越來越接近真相，越來越接近「心」的本源，越來越成為一個有覺悟的人。



　　風沒有動，幡也沒有動，是你的心在動。



　　用現在的話來說，就是心智。回到內心，其實就是一種心智練習。



　　什麼是心智呢？ 心理學家史迪芬．平克（Steven Pinker）認為：「心智是一個由若干計算器官所組成的系統，它是我們的祖先在解決生存問題的進程中『自然選擇』出來的，心智不是大腦，而是大腦所做的事情，人是心智進化的產物，而不是剃光了毛的裸猿。」



　　同樣是心理學家的史考特．派克（M. Scott Peck）認為：「心智成長是一條少有人走的路，這是因為大多數的人不願面對、有意迴避這個棘手的難題，自欺欺人地認為自己沒有問題。心智是人生一切苦難、情緒、人格、幸福、成功、自由的生命之源。如果逃避心智的問題，外部的成功和自以為的幸福都是短暫易逝的。不解決心智的問題，人就無法獲得心靈的自由，苦難和悲劇就成為注定：因為人的生命終究是有限的。」



　　歷史學家哈拉瑞（Yuval Harari）把心智問題看作今天世界性的人類議題，科技越發展，心智問題就越重要。他認為：「科學之所以很難解開心智的奧祕，很大程度上是因為缺少有效的工具，包括科學家在內，許多人把心智和大腦混為一談，但兩者其實非常不同。大腦是神經元、突觸和生化物組成的實體網路組織，心智則是痛苦、愉快、愛和憤怒等主觀體驗的流動。生物學家認為是大腦產生了心智，但到目前為止，我們仍然無法解釋心智是如何從大腦裡出現的。」哈拉瑞進一步推論，關於心智，很大程度上只能靠個體自己的觀察，只有自己最清楚自己的心智。冥想是最有效、最簡單的工具。而我們只有透過心智，才能真正了解自己。



　　生活在這個世界上，我們總在面對各式各樣的問題，但人之所以為人，正是因為可以透過心智思考問題，在對問題的探索中，我們不一定能夠找到答案，但對於問題的探索，總是能為我們打開新的出口。同時，真正的問題，總是能讓我們看清生活的真相，看清世間的真相，看清自己的本來面貌。更重要的是，透過心智，可以提出問題，尤其是找到人生的關鍵問題，自己設定自己人生的方向，過自己想過的生活。



　　這本書的目的，是想化繁為簡，為複雜的人生找出一個頭緒來。這個頭緒是什麼呢？ 我會用五個部分一步一步揭示人生的問題所在。



　　第一部分是現實。人的一生，有學習的必要，有工作的必要，有婚姻的必要；人的一生，是財富積聚的過程，也是一個走向死亡的過程；人的一生，總是受到時代的影響，也總是受到道德原則的制約。學習、工作、婚姻、財富、時代、善惡、死亡，構成了一個現實的系統。



　　第二部分是願望。人的一生，之所以不斷努力，是因為有願望。我們總是希望快樂，與快樂相關的是幸福、健康。我們也總是希望取得成功，總是渴望自由，內心也總是有對愛的期待。



　　第三部分是思維。每一個人對事情的看法都不太一樣，每一個人做事的風格也不太一樣。這是由不同的思維方式決定的。因果思維，影響我們看到事物之間如何產生關聯；事實思維，影響我們如何透過現象看到本質；解決思維，影響我們如何解決問題；取捨思維，影響我們如何選擇；「破圈」思維，影響我們如何突破自己的局限。



　　第四部分是心理。每一個人都離不開心理活動。我們總是會有各式各樣的感覺，總是會產生各式各樣的欲望，總是因為欲望的牽引有了各式各樣的目標，因為目標是否實現而產生了各式各樣的情緒。為了平衡欲望和情緒，我們開始尋找意義，並在這個過程中覺知到更深刻的東西，叫作天理，因此會有敬畏感，會有融入無限性的廣闊感。



　　第五部分是動力。不管宇宙有多麼大，不管世界有多麼大，其實都離不開我們的身心。外在世界的一切都是身心的投射。想一想，假如沒有身體和心智，這個世界會怎麼樣呢？ 想一想，我們生活中的一切，每時每刻，都離不開身心的運作。身心構成了一個人生動力系統，卻常常被我們忽視。假如回到身心這個系統，就會發現很多問題的本質是什麼，就會發現人生的動力在哪裡。這個系統由五個硬體和三個軟體所組成：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、意識、自我、超覺，讓身心好像一台電腦那樣在運轉。



　　在我看來，人的一生，每時每刻都處在這五個部分裡，形成彼此連結的互動系統，如果我們把這五個部分的系統運作規律弄清楚了，就能把握好我們的人生。



　　本書的最後一部分是問答。這裡彙整了一些我對於讀者或聽眾提問的回答，這些問題涉及現實生活艱難的一面。我非常感謝提問者，因為這些問題帶給了我啟發，讓我這個長期在書齋裡的人，對現實生活有了感性的理解。更重要的是，這些問題提醒我們，在現實生活裡，再複雜深奧的理論，也很難解決具體而複雜的問題，所以我們不僅需要思考，更需要任何時候都保持覺知。