新版序 愈讀愈痛快的《封神演義》�管家琪

壹、商紂亂朝

第一章 紂王進香

第二章 妲己進宮

第三章 雲中子除妖

第四章 可怕的炮烙

第五章 姜皇后遇害

第六章 西伯侯姬昌被囚

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貳、哪吒鬧海

第七章 哪吒出世

第八章 太乙真人收石磯娘娘

第九章 哪吒現出蓮花身

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參、姜子牙出山

第十章 姜子牙下山

第十一章 姜子牙火燒琵琶精

第十二章 姜子牙反出朝歌

第十三章 雷震子救父

第十四章 姜子牙隱居磻溪

第十五章 文王重用姜子牙

第十六章 比干遇害

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肆、西岐伐紂

第十七章 姜子牙兵伐崇侯虎

第十八章 黃飛虎被逼反商

第十九章 張桂芳奉詔西征

第二十章 哪吒相助

第二十一章 申公豹的陰謀

第二十二章 姜子牙二上崑崙山

第二十三章 冰凍岐山

尾聲

愈讀愈痛快的《封神演義》 管家琪

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??? 《封神演義》全書一百回，大約五十五至六十萬字，而這本六萬字左右的改寫版，除了選取原著「精華中的精華」（譬如哪吒的故事、姜子牙的故事等），還得將主線梳理清楚。其實，《封神演義》的主線並不複雜，無非是以距今超過三千年的「商周之爭」這段真實歷史為基礎，添加了許多虛構、且極富戲劇性的成分，完成一場高潮迭起的神魔大戰。

??? 從書名中的「演義」兩個字，我們就可以知道，書中所講述的人物以及事件，絕對不會是真實歷史。比方說，妲己在歷史上應該是確有其人，出身於有蘇氏部落，並非《封神演義》裡所說，是冀州侯蘇護的女兒。她是商紂王的寵妃，但當然不是什麼千年狐狸精。之所以要把妲己妖魔化，不過是為了要迎合「紅顏禍水」這樣的傳統觀念，也就是說，要把商朝滅亡全部歸咎到她的頭上，實際上這本是帝王自身的責任，妲己只是一個替罪羊。甚至，根據歷史上的記載，「炮烙」也是紂王本人發明的，並不是妲己。

??? 至於紂王，傳統觀念向來視他為暴君，若要羅列「中國歷史上的十大暴君」，他肯定榜上有名，不過，這個暴君形象在很大程度上其實就是來自《封神演義》的渲染。實際上，根據史書記載，紂王固然是剛愎自用、主見極強（絕非如《封神演義》中所描述的那樣，什麼都是聽妲己的），但他也頗有能力，後來是因試圖打破貴族世襲制度的改革太過激進，以及征伐東夷時的軍事失誤等，才成了亡國之君，並不只是單純因荒淫無道而亡國。而以後世的眼光來看，紂王征伐東夷，對於中華民族的融合產生了相當深遠的正面影響。

??? 由於是「演義」，作者對很多細節不太在意，譬如不時會讓人物引述一些實際上至少晚於他們數百年以上、根本不可能聽過的話。例如，「君之視臣如手足，則臣視君如腹心」是出自《孟子》；「生死有命，富貴在天」是出自《論語》，是孔子的弟子子夏所說；「將相本無種，男兒當自強」是出自宋朝的《神童詩》；「國家將興，必有禎祥，國家將亡，必有妖孽」則是出自《禮記˙中庸》等等。

??? 還有一個典型的例子，在紂王的時代，「朕」還不是帝王的專屬自稱，普通人也可以自稱「朕」，就是「我」或「我的」的意思，直到商朝滅亡八百多年以後，秦始皇才開始將「朕」定為皇帝專用自稱，而後被歷代帝王所沿用。《封神演義》的作者是明朝人，距離秦始皇的時代已將近兩千年，讓紂王以「朕」自稱或許很正常，但其實並不合適，這一點在這回的新版中，細心的編輯已經更正過來了。

??? 總之，別把《封神演義》當歷史來看，就當成是故事來讀，這樣一來你會發現，很多故事都非常精彩。看完之後，你一定也會明白，為什麼哪吒會成為一個永恆的文學形象，不斷的出現在後世的文藝創作之中。