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莊子學院

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			9789867011954
			秦榆
			海鴿
			2007年10月10日
			83.00 元
			HK$ 70.55

詳
細
資
料

* 叢書系列：談．諸子
* 規格：平裝 / 320頁 / 18K / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

談．諸子

分
類

人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 道家

同
類
書
推
薦

莊子，從心開始

定本老子校正

列子臆說(下)

其維哲人告之話語：雜談老子思想及其大器應用之未來學

心靈動力視角的《老子》與《賽斯書》

內
容
簡
介

傲視王侯、快意人生的幽默大師
人們稱孔子為「聖人」，卻稱莊子為「神人」；如果孔子是儒家的代表，莊子就是道家的化身。
司馬遷的《史記》說莊子：「其學無所不窺，故自王公大人不能器之」。
清．金聖嘆以莊子為天下第一才子，而《莊子》為「天下第一才子書」！

　　中國的哲學起源可以追溯到先秦諸子百家思想，其中尤以儒、道兩家為主流，而莊周的《莊子》可謂是道家思想的傑出代表。與儒家強調積極入世，並以「修身、齊家、治國、平天下」為己任相反，道家崇尚出世，由老聃的「無為而治」到莊周的「無為而無不為」，莊周在這條路上走得比老聃更遠。

　　古人常用「入則孔孟，出則老莊」自處和處世，道家之老莊實在是華夏民族在孔孟儒學、宋明理學的束縛之下，能夠觀照人的本性，心靈可以自由遨遊的家園。「無為」便是道家思想的核心。「無為」是因，是一個過程，是對人們行為、思想強求的否定；「逍遙」是果，它是人們在執行「無為」這個指令或程式之後的結果，是一個狀態，是人的精神處於一種自由自在、不受約束的狀態。

　　隨著人類的發展，社會的進步，馬車代替了步輦，汽車又取代了馬車，人們因此獲得了許多的便捷，但同時人們不得不加快腳步來跟上這個社會的步伐。在追趕之中，漸漸迷失在對豪宅、名車、美食的渴望之中，找不到方向，偶爾停下來，才想起來問問累得氣喘吁吁的自己：「我活著為什麼這麼累？人不可以活得輕鬆自在一點嗎？」莊子的「無為而無不為」可以打開你心靈的枷鎖，莊子的逍遙處世可以讓你的人生更輕快。

　　首先你要正確認識自己。你是茫茫宇宙中的一顆塵埃，所以你不要狂妄自大；你是歷史長河中轉瞬即逝的一顆流星，雖然短暫，卻能發出獨一無二的美麗光芒。因此你不要妄自菲薄，要「體性抱神，以遊世俗之間」。

　　既然在時空之中，你短暫、渺小，那麼在那些比自己生命更加短暫、渺小的得失、恩怨、寵辱面前，你是否可以把它們看得平淡，視其為生命的點綴呢？

　　「道行之而成，物謂之而然」，在你的一生中總要做一些自己喜歡的事情，也許你還有一些小小的心願，想把它們做得精彩一點，這時你千萬要記住「無為而無不為」，有取有捨，輕鬆自在。

　　一部《莊子》，成就多少文人雅士，比如陶潛、李白……相信你也會因此過上如流水一樣自在、似行雲一樣逍遙的人生！

作者簡介

　　秦榆，大學中文系畢業，自幼對國學即有濃厚的興趣，就學時期醉心於中國文化，並對儒、墨、道、法……等諸子百家有深入且細微的研究，曾出版過許多相關著作，堪稱國學研究之翹楚。

目
錄

前言

第一章：莊子其人其書

莊子一生都在追求至道，返璞歸真，鄙視功名利祿，求得自身的逍遙，莊子的書大多是經由對各家學派的批判，表達自己的思想。在當今社會，有和莊子一樣的逍遙心態，會讓你保有一份閒適，一份快樂。

莊子其人
莊子其書
推崇至道，超脫世俗
逍遙於世，我行我素

第二章：生命不能承受之重

面對激烈的社會競爭，許多人陷於超重的生活而不自知，他們整日奔波忙碌於金錢、地位、權勢，而忘記自己曾經擁有的快樂，如果你發覺自己多餘的時間太少，有些其他想做的事情無法實現，或者讓你感覺快樂的生活越來越少，你就要小心了。

不要被虛名左右
不要讓名利遮住眼睛
不要讓嫉妒抹去快樂
走出心靈的樊籠
放得下的快樂
人生需用心感受
欲望太重，心難靜
給責任減壓
走出貪欲的墳墓
簡單快樂的生活

第三章：隨風逍遙，快樂人生

逍遙，不是讓你無事可做，而是讓你的心處於一種自由快樂的狀態，忘掉所謂的世俗的煩惱，樹立生活的信心，做一個隨風逍遙的快樂人。

心性曠達，不被世俗左右
快樂是一種自我感覺
生活在快樂之中
人生不必苛求
放飛心情
生活在快樂瀟灑之中
去除負擔，隨風逍遙
別跟自己過不去

第四章：肯定自我，保持本色

每一個人都很難認清自我，所以面對外來的種種，往往會對自己產生懷疑，失掉自我本性，隨波逐流，將真我埋沒。人都是獨一無二的，沒有誰可以代替誰，關鍵是你是否保持自我，成就屬於自己的事業。

識人先識己
擁有自信，快樂生活
天生我材必有用——認清自我價值
順應自然，保持本色
做自己
不要被旁人的話迷失自己
走自己的路
命運掌握在自己手中
不要讓生活之舟偏離航線
演好自己的角色
肯定自我，秉持本色

第五章：無欲無求，平常心態

保持平常心是一種人生境界。它並不是消極的讓人不思進取，無所作為，而是要人們對生命意義的把握進入一個更高的層次，以便能充分發揮生命的潛質，使生命更加燦爛的放射出原有的光華。

用平常心態看得失
用平常心享受非常事
打開心靈之鎖，快樂生活
羞怯心理
凡事想得開——樂觀做人
榮辱皆雲煙
只要心性好，生活就會充滿陽光
淡泊明志，寧靜致遠
以平常心面對「好」與「壞」
做一個擁有平凡心態的快樂人

第六章：隨遇而安，知足常樂

人的能力是有限的，當你發現自己用盡全身力氣也無法達到期望的目的，不如停下你的腳步，隨遇而安。人不易知足，卻必須學會知足，這樣，你才能獲得快樂。

智者生存之道
學會享受此時此刻
不為功利之爭所累
「適應」是生存的必然要求
讓事實說話
快樂的人容易滿足
遠離痛苦，知足常樂

第七章：適時無為，則無不為

退一步是為了更好的進，適時無為，是為了更好的有為，聰明的人善於將「有為」與「無為」合用，是為了收穫最好的「達」。

適時無為，實則有為
無心插柳柳成蔭
聰明人做聰明事
敢於正視自己的不足
捨小我，成就大我
在擁有中學會放棄
妥協退讓有時是必要的
在機會面前要敢於取捨
轉個「彎」做事
外方內圓，軟硬有道
低頭是為了更好的抬頭
放棄也是一種灑脫
適時放手，重獲機會

第八章：厚積薄發，水到渠成

只有積水深的地方，才能浮起大船。人若想成功，也需要付出很多的努力，成功需要勇氣，也需要不斷的累積，不積跬步，無以至千里。

多一分行動，多一分成功
名聲來自踏實做事
腳踏實地，才能成功
成功需要不懈努力
靠熱忱實現夢想
成功需要走好每一步
心無二用是最大的智慧
堅強的毅力助你走向成功
小不忍則亂大謀
成功偏愛有準備的人
有遠見，成就未來
成功需要不斷磨練
關注細節
想要達到最高處，必須從最低處開始
想成功就不要半途而廢

第九章：不將不迎，順應自然

人容易丟失自我，迎合他人，以為這樣就可以獲取自己想到的東西，將自我的尊嚴踩於腳下。仔細想來，這種迎合，有時候不僅得不到滿足，或者只是暫時的滿足，自身所失去的卻遠遠超過了想像。

人心若鏡，不將不迎
敢於說「不」
強摘的瓜不甜
面對讒言，要保持頭腦清醒
把嘲笑當作對生命的洗禮

第十章：不巧若拙，大智若愚

巧中有拙，拙中有巧，用大智若愚的心態存活於當今的社會，實為一種明智之舉，如此不但保住自己，也成全他人，何樂而不為呢？

做人保持低調
讓別人覺得自己笨拙
裝傻也是一種聰明
無理勿需爭三分，得理還需讓人
放低身段
用假象欺瞞對手
小事糊塗，大事精明

第十一章：君子之交，淡如水

「有朋自遠方來，不亦樂乎」，你可千萬不要高興的太早，所謂君子之交，清淡如水，朋友之間的交往還是要講究一定的尺度。否則，隨心所欲，不但交不到新朋友，還會丟掉老朋友，既傷人又傷情。

君子相交，以誠相待
善待自己，寬待他人
面對突然升溫的友情應提高警惕
友誼之樹常青秘訣——親疏有度
友情不要太親近
朋友交往掌握好分寸
不可透支朋友資源

書
評

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