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我的秘密河流
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9789866973901
林麗冠
木馬文化
2008年10月07日
100.00 元
HK$ 85
詳
細
資
料
* 叢書系列：木馬文學
* 規格：平裝 / 304頁 / 25k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣
木馬文學
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簡
介
一部華麗輝煌的小說…一次壯闊的自我探索旅程
這是一個認同、歸屬、機會和擁有的獨特故事，講述的是驚心動魄的跨文化融合，以及族群相處所不能避免的疏離及命運。
十九世紀初，威廉．頌恩奚爾是一個在泰唔士河上擺渡的苦力。他的收入微薄，至親重病，又有幼兒待撫養。在無計可施的情況下，他出手偷了渡船上的貨物。失風被抓之後，他被判處絞刑。
威廉與家人四處陳情，最後終於改判流放邊疆，全家前往澳洲開墾。他在澳洲辛苦工作多年，終於贏得自己的自由，並在霍克斯河灣的一處和緩坡地建立起自己的家園。
但澳洲的大地上，還有一批早已在此居住千百年的人群。他們的皮膚黝黑，行蹤飄忽，能瞬間隱入低矮的樹林間而不見蹤影。夾雜在白人墾荒者和原住民之間的威廉，正面臨著自己人生當中最困難的抉擇…
得獎記錄
★2006年大英國協作家：首獎
★2006年布克獎決選入圍
★2006年入選Miles Franklin獎
★2006年紐約公立圖書館年度推薦書獎
★澳洲書商「年度選書」獎
★維多利亞首相文學獎決選入圍
★昆士蘭文學獎決選入圍
★大英國協作家獎：澳亞、南太平洋地區
★新南威爾斯首相獎
★新南威爾斯首相獎：最佳社區關係
★澳洲圖書產業獎
★澳洲作家協會獎
★2005年柑橘獎最佳小說類
本書特色
本書的名稱，源自一九六八年澳洲人類學家史坦納（W. E. H. Stanner）在澳洲廣播公司舉辦的「波義爾年度演講」上所說的一句話：「在澳洲歷史上，有一條神秘的血河，也就是白人與原住民之間的關係所構成的一條血河。」
本書作者認為，在澳洲歷史上有許多黑暗的書頁，一直沒有獲得詳細的檢視，她希望《神秘河流》這部作品能夠用中性的態度，重新檢視歷史上因為族群衝突而生的黑暗面。
作者簡介
凱特．葛倫薇爾（Kate Grenville ）
將一個澳洲傳奇故事轉化為一個引人入勝、具有普世訴求的小說。我很榮幸，有機會讚揚這位真正的小說家。派屈克．懷特（Patrick White）諾貝爾文學獎得主
澳洲作家凱特．葛倫薇爾於一九五0年出生在雪梨，曾經但任電影剪接工作，並在英國、法國居住七年，後來前往美國科羅拉多州立大學，師事現代小說大家蘇肯尼克（R. Sukenick）等人，取得創意寫作的碩士學位。
一九八四年，她出版了第一部作品，短篇小說集《有鬍子的女士》。迄今她已經出版了十餘部短篇、長篇小說以及非小說作品（包含寫作指南、小說創作背景介紹等）。其中兩部長篇小說曾經改拍成電影。
她的小說寫作大多與家族歷史有關，而且文句優美感人，常以音樂般的字句來傳達流暢的故事，因此她的小說作品已經被翻譯為荷蘭文、德文、義大利文、葡萄牙文、中文等多種語言。
家族歷史是她最感興趣的題材之一。她曾投入多年時間，在英國、澳洲兩地研究她祖先被判罪、流放澳洲的真實歷史。她且將自己的姓氏由原先的「吉伊」改為「葛倫薇爾」，取自她祖母的家族姓氏，以紀念她的先人篳路藍縷，開拓澳洲的這段歷史。
小說《神秘河流》當中，也有相當部分取材自她祖先的親身遭遇，包含從英國流放到澳洲等。這部小說的史實及寫作背景，後來成為她的論文題材，以此取得澳洲雪梨科技大學的創意藝術博士學位。
目前她正在撰寫一部新的小說，講述駐紮在澳洲的一個英國軍人有次奉派往內陸殺死六個「叛賊」，卻面臨巨大道德壓力的故事。
譯者簡介
林麗冠
台大中文系畢業，密蘇里大學新聞學院碩士，曾譯有《三狗生活》、《稱職主管 16 堂必修課》、《專案，就是要這樣管理》、《決策制定》、《廢墟中站起的巨人——一位哈佛學者眼中的、松下幸之助》、《兩性大和解》、《Top Sales 報告》、《讀者文摘傳奇》和《星際遊俠》等書，曾任職於資訊業和《工商時報》等新聞媒體。
序
作者序
十八世紀中期以前，澳洲大陸一直只是想像中的存在。一七七O，探險家詹姆士．庫克船長的艦隊抵達澳洲沿海；幾年後，英國政府便決定以此地作為囚犯的流放所。接下來的五十年，一批又一批的囚犯接連抵達這塊新大陸。
我往上推九代的一位老祖先索羅門．衛斯曼，就在那時來到澳洲。他原先在倫敦泰晤士河做船伕，偷了一批木材而被定罪，一八?六年到達雪梨，過了幾年就獲得赦免，成了定居當地的開拓者，並累積了不少財富。
這故事是我母親說的，她說衛斯曼祖先是因為「佔領」了雪梨附近霍克斯布里河域的土地，才能在澳洲發達起來。我一直很相信母親說的，直到十年前，我才意識到，這故事還有我不知道的一面。
大約在六萬年前，澳洲原住民早已在此定居，在嚴酷的氣候和地理條件下，他們靠打獵和採集維生，在此繁衍。而一切在英國人抵達後卻變了樣，衛斯曼祖先就是當時被流放澳洲的英國人。
我瞭解到，衛斯曼祖先的土地不是「佔領」的，而是從原住民手中「奪取」來的。在學校裡讀到的澳洲歷史鮮少提及原住民，進一步研究後，促使我正視這段悲傷的過往。我才知道，原來在這個邊疆地區，原住民和白人之間的關係，套用一位著名的澳洲人類學家的話，?是「一條秘密的鮮血之河」。
因此我深切覺得，必須進一步瞭解衛斯曼祖父的事情，寫下殖民者的故事，不是為了作價值論斷，也並非要譴責誰，我的出發點在於體諒。我想衛斯曼不會是天使或惡魔的極端，他只是一個平凡人，為了自己和家庭討生活的平凡人。
為了勾勒出十九世紀前期邊疆地區的生活樣貌，我做了大量的研究，不僅查閱當代的文獻，更實際走訪那片荒叢之地。我去了衛斯曼祖父的故居附近，像他一樣乘船上溯霍克斯貝里河；嘗試他們家以前吃的食物，還親手用油脂做了一個陽春的燈，因為他們都是這樣照明的。我想盡辦法要體驗樹皮屋裡的生活，只因他們以前就住在這種地方，離最近的小鎮要好幾天路程。我還去了倫敦，在那裡明白到，衛斯曼祖父不幸誕生在社會的最底層，注定生活在極度匱乏之中，日復一日挨餓受凍，一輩子都是艱難萬分。
構思這個故事的時候，我逐漸把老祖父的故事轉換成另一個主人翁：威廉．索恩希爾。索恩希爾是一個極度善感的人，心思細膩，但他身處的世界，卻是不容許任何一絲的軟弱。
初抵澳洲，他便身陷從未想像過的生命處境。在他以前熟知的那個世界，索恩希爾絕不敢希冀三餐溫飽以外的事物；然而，在這片新大陸，像他這種出身的人，竟也能「佔領」一片土地，據地為主。要擁有一塊地看似容易，在索恩希爾的文化裡，所有權標記就代表了領地，而這片土地尚未有人畫界。這裡沒有圍籬，沒有道路，更沒有堅固的住所。原住民四處遷徙，不帶太多行囊，而每個部落謹守各自的領域，毋須畫地為界。
過了好久好久，索恩希爾才逐漸意識到，出沒在「他的」領土週遭的這些黑影，不僅已先他一步在此落腳，更會誓死保禦領地，於是索恩希爾面臨了無法取捨的抉擇。
進一步構思書的走向，我發覺他的妻子莎莉幾乎和索恩希爾佔有相同的份量，隨著故事進展，索恩希爾踏上通往某種「領悟」的旅途；而莎莉也有自己的旅程，終點是另一種不同的領悟。
書名「我的秘密河流」有很多層意義，就字面上來看，指的是霍克斯布里河。它也是「秘密的血河」，流過澳洲殖民史的水域。對我個人來說，這條秘密的河，是我自己的旅程，身為早期殖民者的後代，這是一趟認識過往的路途。這本書改變了我的生命，我也希望你們會喜歡。
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? 這是澳洲人類學家史坦納（W. H. Stanner）於一九六八年在澳洲廣播公司舉辦的「波義爾年度演講」上所說的一句話：「在澳洲歷史上，有一條神秘的血河，也就是由白人與原住民之間的關係所構成的鮮血之河。」
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* 讀者評鑑等級：
4顆星
* 推薦人數：2，共有2位網友寫書評。
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我要寫書評
1.
顏玲
/ 台灣台北
2009.05.11看顏玲的所有評論
評鑑等級：
5顆星
當燒殺擄掠變成生存的唯一出路時，該用怎麼樣的抉擇才能讓未來的成就不會蒙上一層陰影，雖然心痛與沉重讓我顫抖的思路久久無法下筆，但是仍然感謝作者用文學柔和的筆觸，道出這一段拓荒者的歷史。書末的那段大屠殺，凱特•葛倫薇爾選擇仁慈的方式，沒有聲音的描述，像看一場默劇，彷彿只聽到記錄片的放映機發出老舊聲響，而我，卻手腳冰涼，不知誰對誰錯！
“澳洲”一詞源於拉丁語「Terra australis incognita」，意為未知的南方大陸，1787年(或稱1788年)英王喬治三世任命海軍上校菲利浦為司令官，押送大批罪犯開闢新南威爾士殖民區，此後澳大利亞便成為英國的罪犯流放區，傳說現在位於雪梨港口邊的群岩區，即是澳洲第一批移民的居住地，也是雪梨最早開發的地區。凱特•葛倫薇爾說她的衛斯曼祖先，就是因為「佔領」了雪梨附近霍克斯布里河域的土地，才能在澳洲發達起來。
而所謂的「秘密河流」霍克斯布里河 (Hawkesbury River)，是澳洲最長的東流河，從藍山一直流到布羅肯灣，連接了歷史小鎮與村落。澳洲人類學家史坦納在澳洲廣播公司舉辦的「波義爾年度演講」上所說的一句話：「在澳洲歷史上，有一條神秘的血河，也就是白人與原住民之間的關係所構成的一條鮮血之河。」p05
選擇分類時不知該算是文學類還是人文傳記，這是作者凱特上推第九代的祖先，原本在泰晤士河當船伕，因為偷竊被判死刑，後來因為妻子的奔走，得到全家流放澳洲的開釋，他們1806年抵達雪梨，開始了辛苦的墾荒歲月。記得賽珍珠在《大地》中有一段農婦在田裏產下了嬰兒，弄斷臍帶後繼續農忙，對於過去辛勤耕作的人們而言，大地餵養的不只是付出後收成的果實，背後那無艮的良田才是財富之所在，於是主角索恩希爾開始了與原住民的爭奪。
對於無路可退的罪犯，期滿後留下也許會有意想不到的發展，放眼望去四周百畝田地，索恩希爾站在他自己佔領的河岸說：「這是我自己的土地，屬於我的地方，索恩希爾的地方。」過去泰晤士河岸旁的陋巷，寧願當一場永遠的宿夢；但另一方面是妻子對未來的恐懼，寧願選擇回到故里繼續貧窮，她每日在樹皮上劃線數日子，當成一種無言的抗議。
不管之於土地或是原住民，『得到多少，就回饋多少。』。另一位布萊克伍德對這裡的生存之道，提出如上的智慧之語，然後他對此的包容與敬畏，卻成了殺戮之後唯一沒有“好處”的先驅者，白人與黑人，一樣的紅色鮮血，他們卻說是野蠻和文明的不同；布萊克伍德的痛心，和索恩希爾兒子狄克的不解如出一轍：不能和野蠻人一起游泳、不能一起吃松鼠，但卻可以像文明人一樣為了驅趕而槍殺手無寸鐵的黑色婦孺？狄克選擇在所謂「合理的驅逐」之後離開父親，不願意承認父親充滿鮮血的雙手把飛黃騰達合理化，他選擇當狄克•布萊克伍德，而不是狄克•索恩希爾，他無法像母親一樣，即便不願，但為了生存卻也只能默許父親的殺戮行為。
『你們最好離開，離開我們的地方。』索恩希爾對黑色原住民說著這般的話，誰該離開，這又是誰的地方，不是我們後人應該批判的，但是當時的暴力卻做出了仲裁。如果索恩希爾看著他據有的數百畝土地，心中那份愧疚卻幽幽昇起，那麼這條鮮血之河，是否可以在二百年後的今天，洗滌掉心靈上所有的罪惡。
2.
anne
/ 台灣台北
2008.11.04看anne的所有評論
評鑑等級：
4顆星
威廉出身低微..環境卑微..工作辛苦..
但遇到了至愛..生命的不順遂使他作出了偷竊的行為..
以前的偷竊是重罪..威廉被判了絞刑...
家人四處陳情下..改判流放邊疆....全家前往澳洲開墾...
早期英國人犯了重罪就被流放到澳洲...
到了澳洲威廉辛勤的努力..面對原住民的來襲...
他做了決定...一個夜晚影響了往後的一切...該說是對或錯呢...
威廉的兒子一輩子都無法釋懷吧...感覺威廉自己也無法釋懷...老婆也無法釋懷...
還不錯看...
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