自序──諸相非相，殺活同時
第一篇 有佛處不坐�禪畫之筆墨
不立一塵（簡）──八大〈游魚圖〉
有向即乖（無法為法）──蘇軾〈枯木怪石圖〉
隨處作主（獨在）──八大〈野鳧圖〉
殺活之機（躍動）──八大〈雙鵲大石圖〉、〈雜畫冊．荷花〉
騰騰任運（遊戲）──仙崖義梵〈想要月亮趕快摘〉
無下手處（無作意）──林十江〈雙鰻圖〉
第二篇 無佛處稱尊�禪畫之內容
照天照地（獨坐大雄）──祥啟、卓洲胡僊〈達磨像〉
不與凡聖同躔（超佛越祖）──曾我蛇足〈臨濟和尚像〉、後陽成天皇〈布袋圖〉
去住雲心一種閑（卷舒一如）──一絲文守〈扇形布袋圖〉、遂翁慧牧〈振鐸圖〉
我子天然（自性天真）──仙崖義梵〈指月布袋畫贊〉、尾形光琳〈蹴踘布袋圖〉
本無禪定煩惱（無修無整）──宋人〈憩寂圖〉、伊藤若?〈寒山拾得圖〉
默有餘味（超然物外）──秋月等觀〈山水圖〉、海北友松〈平沙落雁圖〉
山是山，水是水（萬法本閑）──漸江〈贈惟敏山水圖〉、〈雨餘柳色圖〉
意在钁頭邊（日用是道）──淺野長武〈朝陽圖〉、佚名〈寒山拾得圖〉
第三篇 不雨花猶落�中國禪畫家的境界
殺活同時──梁楷〈八高僧圖〉、〈布袋和尚〉、〈潑墨仙人〉
無心是道──牧谿〈煙寺晚鐘圖〉、〈腹撫布袋圖〉、〈六柿圖〉
漁歌入浦深──馬遠〈松溪觀鹿圖〉、夏圭〈松崖客話圖〉
要放青山與客看──漸江〈長林逍遙圖〉、〈山水冊〉
通身是眼──八大〈雜畫之六／荷花〉、〈雜畫之十二／魚石〉、〈安晚圖之二十／山水〉
第四篇 鳥鳴山更幽�日本禪畫家的風光
物外山川──雪舟等楊〈仿玉澗山水圖〉、〈漁樵問答圖〉、〈二祖斷臂圖〉
我手何似佛手──白隱慧鶴〈達磨像〉、〈蓮池觀音像〉、〈動中工夫勝靜中百千億倍〉
但能放下自天然──仙崖義梵〈坐禪蛙圖〉、〈蝦蟆圖〉
方知不染心──大愚良寬〈書法〉、〈自畫像〉?
殺人刀、活人劍──宮本武藏（二天）〈自畫像〉、〈鵜圖〉、〈布袋觀鬥雞圖〉、〈蘆雁圖〉
