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《法華經》之思想內涵

《法華經》之思想內涵

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9789577395825
胡順萍
萬卷樓
2007年1月01日
80.00  元
HK$ 68
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ISBN:9789577395825
  • 叢書系列:宗教研究叢刊
  • 規格:平裝 / 249頁 / 25k正
    宗教研究叢刊


  • 宗教命理 > 佛教 > 佛教經典/解說

















      《法華經》為天台宗所特尊崇,且判之為「圓教」,此即意謂,於天台宗立場觀之諸經,唯《法華經》為「圓」說,是佛最究極之論,亦是佛之本懷。《法華經》之特殊處,不在法義之敷陳上,此為於前之諸經皆已論說詳明;《法華經》只論佛之本懷,即一切眾生依其「本願」則皆已得證阿耨多羅三藐三菩提,總言之,一切眾生皆是「佛乘」,實無有二乘或三乘,故「唯論一佛乘」即是《法華經》之殊妙處。《法華經》雖以「唯論一佛乘」為其主旨,此為「實」法,然法華之「妙」即妙在「不思議一」,即「權實」、「?本」是相融而為「圓」,故在此架構之下,《法華經》雖總論「唯一佛乘」,但於全經二十八品之內容中,卻涵括甚多之相關「權」法之譬喻陳述。而本書之撰寫內容,主要是將全經二十八品,作一整體之綜論,除有關開權、顯實之論說,更涵攝修行、神通、功德與授記、佛乘之果等闡述,以此來彰顯《法華經》雖以總論「佛乘」為主,但「佛果」之得無法憑空取證,即使依「遠劫實成」而言,一切眾生皆已得證,但「遠」與「近」是一體,故需有「近?」之修證工夫,才有得入「遠成」之果,故《法華經》特以「蓮」為喻,因其「華」與「果」為「同時具成」,此即謂之「妙法蓮華」。





    壹、《法華經》之特殊處

    ? 一、《法華經》終論「唯一佛乘」

    ? 二、《法華經》依「本願」而論「成正覺」

    ? 三、天台宗判《法華經》為圓教



    貳、「妙法蓮華」之義

    ? 一、一般之論

    ? 二、智顗之論:眾生、佛、心法妙

    ? 三、《法華經》文中之「妙法蓮華」



    參、《法華經》立「開權」之源由

    ? 一、依「本願」故開三乘

    ? 二、為度聲聞執「空無相無作」故

    ? 三、眾生種性各有別,故不即說一切種智

    ? 四、設「二涅槃」是「於中道為止息」



    肆、《法華經》「顯實」之內涵

    ? 一、以「中說」為「圓說」

    ? 二、以「方便」為「究竟實法」

    ? 三、以「融開權顯實」為「實」



    伍、《法華經》之「修行」論

    ? 一、妙因妙果之「四安樂行」

    ? 二、不作次第行、不斷煩惱之「法華三昧」

    ? 三、《法華經》之「修行方法」



    陸、《法華經》中「菩薩」修證之代表

    ? 一、觀世音之「大悲」

    ? 二、普賢之「大行」



    柒、《法華經》之「神通」論

    ? 一、釋尊之本尊(佛地之遠本)與分身(師門之近迹)

    ? 二、眾菩薩「同時從地踊出」之意義

    ? 三、菩薩「自利化他」之神力

    ? 四、眾生「自我神力」之展現



    捌、《法華經》之「功德」論

    ? 一、言「佛功德」之目的

    ? 二、「分別功德」之目的:為「如說修行」

    ? 三、「受持」之功德是為「自利、化他」

    ? 四、總論「功德」之目的:是為開近(六根清淨功德)以顯遠(本具足一切功德)



    玖、法華圓教「授記」之殊勝處

    ? 一、聲聞弟子受記:暢佛本懷,法應與記

    ? 二、五百弟子受記:一切智願猶在不失

    ? 三、學、無學人受記:寂然清淨,一心觀佛

    ? 四、提婆達多受記:行逆而理順

    ? 五、龍女受記:法性如大海,平等無高下



    拾、《法華經》論「佛乘之果」之意義

    ? 一、論如來之神力:為付囑流通

    ? 二、論如來之壽量:為度眾生,雖不滅度而言滅度

    ? 三、如來之囑累與勸持



    結論



    參考書目




    其 他 著 作
    1. 禪的智慧與生活:話說《六祖壇經》
    2. 妙蓮華開的生活
    3. 《易》與人生
    4. 華嚴世界的修行
    5. 大自然之道與聖人之行
    6. 般若波羅蜜多之覺觀與行證
    7. 華嚴經之成佛論:涵攝八十華嚴經之三十九品
    8. 永明延壽「一心」思想之內涵要義與理論建構