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妙蓮華開的生活

妙蓮華開的生活

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9789577110510
胡順萍
元華文創股份有限公司
2019年1月09日
127.00  元
HK$ 107.95
省下 $19.05
 
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ISBN:9789577110510
  • 叢書系列:元華博知館
  • 規格:平裝 / 234頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    元華博知館


  • 宗教命理 > 佛教 > 佛教經典/解說











      本書依《妙法蓮華經》二十八品,舉其經文以呈現更貼近於生活的修行態度,以彰顯本經的妙喻:蓮華是「華果同成」的旨趣,簡言之,生活態度可以呈顯心境,心境的悟得源於親修實證所致。

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    〈序品〉由妙光而妙法的法會緣起

    〈方便品〉於一乘分別說三的巧施方便

    〈譬喻品〉以「三車火宅」曉喻會三歸一

    〈信解品〉疑除執破、捨貧向富的自我解脫力

    〈藥草喻品〉由藥草漸至藥王的各滿其量

    〈授記品〉小果原是大因的預記成佛

    〈化城喻品〉設二涅槃是中道止息並非真實

    〈五百弟子受記品〉弟子俱時在會、同述領解、盡同一號

    〈授學無學人記品〉研理斷惑之學、理窮惑盡之無學同可授記

    〈法師品〉輾轉弘傳以盡燈燈相續之功

    〈見寶塔品〉舍利寶塔從地踊現以示法身無生滅

    〈提婆達多品〉行逆是一時之?而理順為永久之本

    〈勸持品〉菩薩聲聞等響應號召發願持經弘傳

    〈安樂行品〉行道於身心安樂之處

    〈從地踊出品〉無量菩薩從地踊出以寓開顯共行之義

    〈如來壽量品〉成佛以來甚大久遠、如來壽命無量

    〈分別功德品〉修功有所得益的分別淺深

    〈隨喜功德品〉隨喜功德的殊勝與校量

    〈法師功德品〉弘通法師得六根清淨莊嚴功德

    〈常不輕菩薩品〉釋迦本生常不輕菩薩弘經得六根清淨

    〈如來神力品〉如來現大神力以示秘藏妙用不測

    〈囑累品〉弘經重任付託菩薩以自行化他

    〈藥王菩薩本事品〉藥王菩薩本昔難行苦行之弘經事

    〈妙音菩薩品〉妙音菩薩智辯無礙,現一切色身隨類應化

    〈觀世音菩薩普門品〉觀世音菩薩普於法界尋聲救難,無所滯礙

    〈陀羅尼品〉陀羅尼咒守護持經者,不使邪惡鬼,得便侵毀

    〈妙莊嚴王本事品〉妙莊嚴王宿世的行業事?

    〈普賢菩薩勸發品〉普賢菩薩勸人發心持經



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    自序



      《妙法蓮華經》(簡稱《法華經》)的內容行文觀之,經中沒有奧義名相的敷陳,也沒有深微而令人難解的義理,全經多以譬喻、象徵為主,恍如是一部故事書,藉由不同的情節而串連成渾然統一的主旨義理。相較於佛教各宗的重要經論,《法華經》可謂偏向是文學作品,而非是哲學作品。然天台宗智顗大師在其判教論中,特以《法華經》為圓教教義,更是天台宗立宗所依據的經典,顯然,《法華經》自有其殊妙的意趣與性格。



      觀《法華經》之所論,其重心不是在理論教義上,而是暢論佛的本意、本懷,所謂佛的本意、本懷,其目的只有一個,也就是佛以一大事因緣而出現於世間, 實然就是為眾生「開佛知見、示佛知見」,以令眾生能「悟佛知見」與「入佛知見」。簡言之,如何令眾生能提昇見地,以明悟佛的本意、本懷,是為本經主要的意趣。亦可言:依其他的一切經論所陳述的三乘(菩薩、緣覺、聲聞)之說,全然只是方便的權法而已,佛意唯有:一切眾生本來是佛,故唯有一佛乘,也就是佛的引領究竟處,是為令一切眾生皆然成佛,此為佛的本意、本懷,也是《法華經》被尊為圓教之所在。



      本書依《法華經》二十八品,舉其經文以呈現更貼近於生活的修行態度,以彰顯本經的妙喻:蓮華是「華果同成」的旨趣,簡言之,生活態度可以呈顯心境,心境的悟得源於親修實證所致。

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    其 他 著 作
    1. 《易》與人生
    2. 華嚴世界的修行
    3. 大自然之道與聖人之行
    4. 般若波羅蜜多之覺觀與行證
    5. 《法華經》之思想內涵
    6. 華嚴經之成佛論:涵攝八十華嚴經之三十九品
    7. 永明延壽「一心」思想之內涵要義與理論建構