自序
攝影即信仰
一本二十多年前的老書，在今天能以全新面貌出版，對任何作者來說都是值得欣慰的，表示這本書經得起時間考驗。我很高興在撰寫《攝影美學七問》時做的所有判斷與探討，至今依然對大家有參考作用。此書在《雄獅美術》連載期間引起很多討論，直到今天，許多攝影家依舊跟我提起，這本書與《當代攝影大師》、《當代攝影新銳》如何影響了他們。
對我來說，撰寫攝影評論純屬意外，當年求知若渴，卻看不懂英文，硬要內人幫我翻譯那些想了解的資料。從這個角度來說，《當代攝影大師》和《當代攝影新銳》可說是我的讀書報告，而《攝影美學七問》則是我對攝影寬度與深度的思索。
我從小就對文學、繪畫有興趣，學生時期還囫圇吞棗地讀了哲學、心理學方面的書。接觸攝影之後，覺得這門藝術除了視覺領域，還可在個人、社會、歷史、科技、文化、傳播的層面探索。那個年頭，攝影圈的朋友大多專注於作品的視覺張力或社會紀實，我對攝影雖有領悟，卻不容易找到可溝通的人，最有得聊的，就是剛從法國念書回來的陳傳興。他是朋友中書讀得最多的，我經常與他深談，覺得應該把內容好好梳理，以對話形式呈現一本對攝影美學的初探之書。接下來，我又找了黃春明，以及已故的漢寶德，總共進行了七問。
回頭翻看此書，依然能從這三位朋友的談話中找到靈感，可見忠於內心的陳述無所謂新舊，永遠能給人啟發。反觀現在這個不確定的時代，資訊太過豐富，價值多元過了頭，反倒令人無從選擇。人人都能說出一番似是而非的道理，卻不敢坦率道出內心的真正感受；價值觀的彈性之大，幾乎到了說變就變的程度，反而指稱信念堅定的人與社會脫節。
在今天，攝影與其他視覺藝術的界限愈來愈模糊，數位攝影普及後，攝影的物件、表現手法及創作態度起了翻天覆地的變化。手機攝影尤其使大家不再注意周遭環境，只對自己有興趣。今天穿了什麼、吃了什麼、去了哪兒、跟誰在一起都變成了照片，強迫親友分享。事實上，人們已把自己變成了情感絕緣體，對旁人絲毫沒有了解的興趣。
我一直認為，攝影的本質是發現與記錄，就是向外觀看，找到事事物物之間的關係，將其捕捉，把意義傳達給更多人知道。文學、藝術的價值也正是如此：讓別人的生活經驗成為自己的成長參考，然後把刻骨銘心的領會表現出來，供另外的一些人借鏡。有人分享、共鳴的世界才是溫暖、幸福的，也才能看到希望。
大學與工作坊的課堂上，我常舉沈從文對寫作愛好者的回答與學生共勉：「都說有『興趣』，卻很少有人說『信仰』。興趣原是一種極不固定的東西，隨寒暑陰晴變更的東西。所憑藉的原只是一點興趣，一首自以為是傑作的短詩被壓下，興趣也就完了。」
拿相機的人也同樣要自問，對攝影到底有沒有信仰，是否相信攝影能做到其他媒體做不來的事？撰寫《攝影美學七問》的初心以及終極目標，就是希望喚起愛好攝影的人對這門藝術更深一層的思考，從興趣層面跨入信仰。
