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學死生:自我大智教化

學死生:自我大智教化

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9789862982303
鈕則誠
揚智
2016年7月01日
100.00  元
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ISBN:9789862982303
  • 叢書系列:生命、死亡教育叢書
  • 規格:平裝 / 256頁 / 17 x 23 cm / 普通級
    生命、死亡教育叢書


  • 社會科學 > 教育 > 其他











      《學死生》(2016)係作者於《觀生活》(2007)、《從常識到智慧》(2009)二書後,所撰第三部人生哲理專著。全書分為上、下、附三篇,上篇含〈向死而生〉、〈由死觀生〉、〈輕死重生〉三章,嘗試建構大智教化的本體論、認識論及價值論;下篇含〈生存競爭〉、〈生涯發展〉、〈生趣閒賞〉三章,分別討論個體生命的第一齡、第二齡及第三齡;另有附篇論述四章,可與上、下篇參照,或視為全書註腳。基於人生哲理的情意面大於認知面、實踐性重於義理性,書寫形式皆採哲理小品呈現,含序言共具一百五十三帖千字文,以平易近人的筆調口吻,說與有緣人聽。





    自 序 i



    楔 子 1



    上篇:死生 5



    壹、向死而生:大智本體論 7

    一、存在主義 9

    二、唯實主義 16

    三、自然主義 23



    貳、由死觀生:大智認識論 31

    一、身與心 33

    二、群與己 40

    三、性與靈 46



    參、輕死重生:大智價值論 55

    一、士與儒 57

    二、禪與佛 64

    三、道與隱 70



    下篇:生活 79



    壹、生存競爭:人生第一齡 81

    一、生育 83

    二、養育 87

    三、小學 91

    四、中學 95

    五、大學 100



    貳、生涯發展:人生第二齡 105

    一、成家 107

    二、立業 111

    三、不惑 115

    四、知命 119

    五、耳順 124



    參、生趣閒賞:人生第三齡 129

    一、入老 131

    二、受病 135

    三、臨終 139

    四、善後 143

    五、不朽 148



    尾 聲 153



    附篇:論述 157



    壹、從通識教育到大智教化:以生死學為平臺 159

    一、從通識教育到生死學 161

    二、從生死學到生命教育 165

    三、從生命教育到大智教化 169

    四、教化實踐 173



    貳、生死學之思:科學、人文與自然 179

    一、科學知識 181

    二、人文學問 185

    三、自然智慧 189

    四、生死學的知情意行 193



    參、大智教化的意理:天然論哲理學 199

    一、天然論 201

    二、哲理學 205

    三、大智教化 209

    四、人生實踐 213



    肆、大智教化的本土化與在地化 219

    一、大智教化 221

    二、本土化 225

    三、在地化 229

    四、生命故事 233

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    自序



      身為一名六十三歲的退休哲學教師,回首來時路,感覺既熟悉又陌生,彷彿柳暗花明又一村;熟悉的是書本中的學問,陌生的則是心裡頭的聲音。吾十有五初識哲學,好讀書不求甚解,從連環圖畫轉向「新潮文庫」,放下《小俠龍捲風》拿起《我思故我在》,倒也怡然自得。但是畢竟年紀尚輕,話頭式的半知不解,及至大三修習相關近代西方哲學課程後,始漸達一知半解。有趣的是,到如今年逾花甲,老之將至,對如此一句四百年命題的常識之見,於我竟是豁然開朗,圓融無礙。我思考,所以我存在嘛!有何不解之處?晚近我多以「思者醒客、智者逸人」自許,「醒客」係思考者之英文音譯,「逸人」則為愛智者的生命姿態。盡量從世俗抽離,與天地合其道,始終是我心之所嚮。考大學堅持要念哲學系,可視為此一理想的初步體現。



      本書是我的第三十種著述,以《學死生─自我大智教化》為題,乃嘗試回顧記錄個我身心歷程交互作用之得失;簡單地說,即是批判地檢視並鋪陳自己四十八年來一以貫之的哲理思想。三年前我出版《觀人生─自我生命教育》一書,採編年形式呈現六十自述,主要觀照自己由出生至耳順的社會位置,以外爍成分為主,並未深入內斂探索。此後自願選擇提前由職場離退,反身而誠工夫較多,遂醞釀出《大智教化─生命教育新詮》的結集,於去年中問世。十八篇論述文章的半數,完成於離退之後兩年內,算是交出自我教化的成績單。原本以為從此海闊天空,但是未料論著問世未久,心思又有所蠢動,深感不吐不快,遂有本書意念之醞釀。它們大體是上述二書的「接著講」,但屬於一系新的心聲,乃視之為自我生命書寫;上、下篇初稿書寫期間,則為今年春節以後的三個月。



      生命書寫的根據是生命學問,呼應著時下流行的生命教育,它無疑就是在講述我的人生觀解。九年前撰寫哲理小品《觀生活─自我生命教育》,初步系統反思鋪陳人生哲學,簡稱「人學」。在其中所倡議的「後科學人文自然主義」,其實是我於半百之際思緒回歸本土的一種策略觀點;但在現今看來,卻又更希望視之為六經註我的教化旨趣。過去十餘載我所標榜「華人」立場,竟於近期逐漸淡化,取而代之以一套「文理並重、東西兼治」的宏觀思想,此即積累近半世紀的「愛智慧見」。「愛智慧」就是哲學,本書以上、下兩篇六章篇幅,記錄當下的哲思所見,回溯既往,細說從頭。至於附篇四章,則為此前半年所撰四篇相關議論文章之改寫,以符全書體例;內容雖不免咬文嚼字、疊床架屋,卻可作為上、下篇的參照或註腳。當了三十年哲學教授,儘夠了,還是寫點自己喜歡的愛智話語吧!

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    鈕則誠 謹識

    2016年7月




    其 他 著 作
    1. 新生命教育:華人應用哲學取向
    2. 六經註:我的大智教化
    3. 大智教化:生命教育新詮
    4. 觀人生:自我生命教育
    5. 生命的學問:反思兩岸生命教育與教育哲學
    6. 生命教育:人生啟思錄
    7. 生命教育概論-華人應用哲學取向
    8. 護理生命教育:關懷取向
    9. 教育哲學
    10. 生命教育:倫理與科學
    11. 生命教育:學理與體驗
    12. 護理科學哲學