導讀

前言

自序

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《金剛經》經文解讀

〈法會因由分第一〉

〈善現啟請分第二〉

〈大乘正宗分第三〉

〈妙行無住分第四〉

〈如理實見分第五〉

〈正信希有分第六〉

〈無得無說分第七〉

〈依法出生分第八〉

〈一相無相分第九〉

〈莊嚴淨土分第十〉

〈無為福勝分第十一〉

〈尊重正教分第十二〉

〈如法受持分第十三〉

〈離相寂滅分第十四〉

〈持經功德分第十五〉

〈能淨業障分第十六〉

〈究竟無我分第十七〉

〈一體同觀分第十八〉

〈法界通化分第十九〉

〈離色離相分第二十〉

〈非說所說分第二十一〉

〈無法可得分第二十二〉

〈淨心行善分第二十三〉

〈福智無比分第二十四〉

〈化無所化分第二十五〉

〈法身非相分第二十六〉

〈無斷無滅分第二十七〉

〈不受不貪分第二十八〉

〈威儀寂靜分第二十九〉

〈一合理相分第三十〉

〈知見不生分第三十一〉

〈應化非真分第三十二〉

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結語　《金剛經》生活化

附錄　推薦書目

附錄　作者簡介

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自序



　　本書將就《金剛經》經文依三十二分下列幾部分加以說明，但並非每一分都會有以下六部分之內容。



　　．第一部分　應如是知

　　．第二部分　應如是見

　　．第三部分　應如是信解

　　．第四部分　應不生法相

　　．第五部分　虛妄、實相、融合

　　．第六部分　重生



　　■人生的智慧

　　常聽人說《金剛經》是傳達人生智慧的，那人生的智慧是什麼？

　　筆者以為最有智慧的人生就是最快樂的人生——如佛在本經：

　　不著佛相的穿衣乞食行法布施，多麼的快樂自在！



　　■人生的快樂

　　那人生為何會不快樂？

　　聖嚴師父曾經一語道破：「想要的太多，需要的不多；慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。」

　　前面兩句是指「貪」，後面兩句是指沒有脫離煩惱的「智慧」。

　　因貪及妄念不斷、煩惱不停而不快樂，所以處世態度要先對。



　　■人生的處世態度

　　那處世態度又當如何？

　　聖嚴師父處世四態度：面對它、接受它、處理它、放下它！

　　．面對它：好事壞事是你的就是你的，都當作是好事報恩、壞事業障來報，一律正面對待！

　　．接受它：不是不報就是時候已到。

　　．處理它：全部以財布施、法布施及無畏布施處理之。

　　．放下它：繼續我書寫、受持、讀誦、為人解說《金剛經》的行程。



　　■為什麼要寫這本《金剛經生活化》？

　　一、是在《布施在金剛經在布施》出書後又覺得有些心得尚未對大家報告，故想出版此書。

　　二、是在心智、體力與財力尚可承擔下，我將繼續寫下去，我不是《金剛經》解讀的能人，也不是出《金剛經》心得書最多的異士，但羅果銘會努力下去。

　　三、是希望能對日日時時運作：書寫、受持、讀誦、為人解說《金剛經》的我們，可以清楚感受到在《金剛經》的修練有進步——書寫時更順暢、受持布施時更能捨、讀誦時更順口而出、為人解說時更生活化，如此便是《金剛經》修練的日日精進，正是聖嚴法師所著《福慧自在——金剛經生活》的自在意境，或是《講義》所言的消歸自性。

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