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趙州石橋(上):禪宗公案裡的大智慧

趙州石橋(上):禪宗公案裡的大智慧

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9789869713016
妙參
賽斯文化
2019年1月03日
117.00  元
HK$ 93.6  






ISBN:9789869713016
  • 叢書系列:妙參作品
  • 規格:平裝 / 288頁 / 15 x 21 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    妙參作品


  • 宗教命理 > 佛教 > 禪修

















    心能作主,見境知心



      有出家眾問趙州從諗禪師:「我久聞趙州石橋的大名,結果來到這裡只看到一個小小的獨木橋。」趙州就回答:「你只看到獨木橋,看不到石橋。」這個出家眾就問:「如何是趙州石橋?」趙州就答:「度驢度馬。」驢和馬是奴隸,是本心的作用,不是主人。修行是要心能作主,是要度掉隨境遷流的驢馬。不能破除心外求法、二元對待的習氣執著,看到境界就被境界帶跑掉,無法見境知心,不知道一切境是自己心所生、所相應,攀緣起念就只能成為境界現象的奴隸。



      很多人在研讀禪宗祖師的開示和公案後,感受到的並非之前聽聞的「禪的智慧、自在、解脫」,而是覺得公案深奧難懂,讀起來沒有頭緒,覺得禪宗祖師的言行舉止不合常情,甚至覺得無理嚴苛,如祖師所言:無孔鐵鎚全無下手之處。



      本書集錄妙參和尚開示時拈提的禪宗公案,引導讀者依著心法知見的方向,對於禪宗祖師的開示、公案能有一個入手的地方。一則則公案就如一條條趙州石橋,度驢度馬般接引大家認取本來。而原本對於心法知見已有所體悟的人,也能藉此而對禪宗有更深入的了解。

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    〈自序〉接引學人,認取本來

    1即心是佛?? ?

    明州大梅山法常禪師(唐,752-839)?? ?

    2親者不問,問者不親?? ?

    明州大梅山法常禪師(唐,752-839)?? ?

    3如百千明鏡鑒像?? ?

    潭州溈山靈祐禪師(唐,771-853)

    4若不安禪靜慮,到這裡總須茫然?? ?

    杭州無著文喜禪師(唐,737-約836)?? ?

    袁州仰山慧寂通智禪師(唐,807-883)?? ?

    5凡聖兩忘,情盡體露?? ?

    袁州仰山南塔光涌禪師(後晉,850-約939)?? ?

    6啼得血流無用處

    趙州觀音院從諗禪師(唐,778-897)?? ?

    7釣盡江波,金鱗始遇

    秀州華亭船子德誠禪師(唐)?? ?

    8總教伊成佛作祖去?? ?

    鎮州臨濟義玄禪師(唐,約767-866)?? ?

    9隨他去?? ?

    益州大隨法真禪師(唐、五代十國,834-919)?? ?

    10?界不曾藏?? ?

    潭州石霜慶諸禪師(唐,約807-888)?? ?

    11須明得先師意始可?? ?

    懶蕃道樞禪師(南宋,約1077-1076)?? ?

    潭州溈山靈祐禪師(唐,771-853)?? ?

    瑞州九?道虔禪師(五代十國)?? ?

    12善惡諸緣,一時放??? ?

    太原孚上座(五代十國)?? ?

    鼎州德山宣鑒禪師(唐,782-865)?? ?

    13再三撈摝始應知?? ?

    汾州太子院善昭禪師(北宋,946-約1024)?? ?

    洪州百丈山懷海禪師(唐,720-814)?? ?

    14那箇是龍門客??? ?

    汾州太子院善昭禪師(北宋,946-約1024)?? ?

    15趁色力健,何不為眾乞食?? ?

    南嶽雲峰文悅禪師(北宋,997-1062)?? ?

    16領眾歸去?? ?128

    南嶽雲峰文悅禪師(北宋,997-1062)

    17休心息念,斷絕攀緣?? ?

    東京天寧芙蓉道楷禪師(北宋,1043-1118)



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