庫存狀況
「香港二樓書店」讓您 愛上二樓●愛上書
我的購物車 加入會員 會員中心 常見問題 首頁
「香港二樓書店」邁向第一華人書店
登入 客戶評價 whatsapp 常見問題 加入會員 會員專區 現貨書籍 現貨書籍 購物流程 運費計算 我的購物車 聯絡我們 返回首頁
香港二樓書店 > 今日好書推介
   
秘密花園
  • 定價93.00元
  • 8 折優惠:HK$74.4
  • 放入購物車
二樓書籍分類
 
西方哲學之旅:啟發人生的120位哲學家、穿越2600年的心靈巡禮(上、中、下)【套書】

西方哲學之旅:啟發人生的120位哲學家、穿越2600年的心靈巡禮(上、中、下)【套書】

庫存=3
將於1個工作天內出貨
4713510947043
傅佩榮
天下文化
2020年4月30日
667.00  元
HK$ 566.95  

 $100.05





ISBN:4713510947043
  • 叢書系列:CC文化文創
  • 規格:軟精裝 / 1688頁 / 14.8 x 21 x 10.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    CC文化文創


  • 人文史地 > 哲學 > 西方哲學 > 概論

















    哲學巨擘傅佩榮,獻給愛智者最真摯的禮物

    總結懸命半生的重磅著作,橫跨2600年、120位哲學家



      ?哲學就是愛智慧,陪你思考人生問題,掌握人生方向;

      ?哲學就是人生經濟學,用最少時間,達成最大效果。



      哲學有益人生。傅佩榮教授於「得到」知識平臺開設熱門課程:「傅佩榮的西方哲學課」,超過四萬訂戶。本著作為此課程整理修訂而成,完整梳理西方哲學史2600年的120位代表人物,一套三冊,分為:

      .上:古代+中世紀 ─ 介紹古希臘與中世紀哲學

      .中:近代 ─ 介紹近代哲學

      .下:現代 ─ 介紹現代哲學



      本著作是哲普作品,也是西方哲學簡史,清楚表述哲學家在愛智過程中所領悟的心得,與對現代人生的啟發,綜合哲學家用生命驗證的成果,展示西方的核心理念,讓我們在品味西方哲學時,還能建立起自己的宇宙觀、人生觀、價值觀。



      ||上:古代+中世紀||

      如何讓神從神壇走向廚房?擁有魔戒,你會做什麼?

      悲劇可以淨化心靈嗎?享樂主義的快樂清單說什麼?

      若我受騙,則我存在?有多少力量,就有多少愛?



      古希臘哲學留給後世無限寶貴財富,探討宇宙及萬物的來源;接續的中世紀哲學由基督宗教主導,綿延1300年,卻被稱為「黑暗時代」,哲學成為神學的女僕。但不能忽略基督宗教維持社會穩定、保存文化命脈、塑造西方心靈、助人面對人生奧祕,是開啟近代哲學的關鍵時期!



      ||中:近代||

      我不能原諒笛卡兒。他本來不想談論上帝,卻不得不請出上帝來讓宇宙運轉,然後又把上帝擱在一邊了。──帕斯卡

      西方哲學經歷漫長的中世紀,最後看到了笛卡兒,就像在海上航行很久的人看到陸地,不禁要大聲喊出:「陸地!陸地!」──黑格爾

    ?

      近代哲學脫離中世紀的「黑暗時代」,由科學取代宗教,人的理性和經驗取代神學,成為了解宇宙和人生的主要依據。哲學不再是神學的女僕,逐漸找回獨立的地位。



      在這400年間,理性發出光芒,文藝復興、宗教改革、科學革命、啟蒙運動四大思潮輪番上陣,過程十分慘烈,卻也開創了歐洲全新的格局。眾多哲學家紛紛提出精采觀點,更碰撞出絢麗火花,西方哲學由此進入烽火連天的局面,並深深影響二十一世紀的人。



      ||下:現代||

      哲學家是人類的斥候,為人提供生命的起點、終點,以及方向。──威廉.詹姆斯



      歷代偉大征服者,從亞歷山大、凱撒,到拿破崙,對後世都深有影響。而從古希臘到現代哲學家,他們移風易俗、改革思想。個別哲學家看似無能為力,最後卻成為世界的主宰。──懷德海

    ?

      二十世紀爆發兩次世界大戰,以宗教信仰為基礎的道德也逐步墮落,天災人禍紛至沓來。未來,人類該何去何從?現代西方哲學從十九世紀後期至今短短一百多年,但精采可期,齊克果、尼采、海德格、卡夫卡、沙特、卡繆、哈伯瑪斯、傅柯等哲學家,在憂患中激盪出動人智慧,助人從荒謬處境走向幸福。



      ◤哲學讓人生更香甜,改變你對生命的想像!

      .未經反省檢查的人生,是不值得活的。──蘇格拉底

      .對自我有強烈的執著,是一切罪惡的最常見來源。──柏拉圖

      .從事哲學思考,就是學習如何死亡。──西塞羅

      .不要滿不在乎的過日子,好像你可以活一千年似的。──奧雷流士

      .不要從你自身離去,因為真理棲息於人的內心世界。──奧古斯丁

      .人的良心,就是為他引航的最佳嚮導。──司各特

      .即使坐上世界最高貴的寶座,還是用屁股坐在上面。──蒙田

      .你盼望為真的東西,就容易相信它;你拒絕困難的東西,因為你沒耐心研究;你拒絕明顯的東西,因為那限制了希望。──培根

      .當你享有反對別人的自由時,你也必須願意讓別人反對你。──霍布斯

      .人在一生之中,至少要有一次,去懷疑所有能被懷疑之物。──笛卡兒

      .世上所有的不快樂,都源自人類不明白要安靜待在房間裡。孤獨之所以帶來恐懼,是因為人在孤獨中必須面對赤裸裸的自我。因此,人不斷找尋各種引人著迷的活動,藉此逃避對自身的思考,企圖努力遺忘自己。──帕斯卡

      .行為的欲望是什麼?幸福,只有幸福而已。──洛克

      .你說的,我一個字也不贊成,但我抵死也要維護你說話的權利。──伏爾泰

      .你不能只以別人為手段,而不同時以他為目的。──康德

      .人從歷史中學到的唯一教訓,就是他們沒有從歷史中學到任何教訓。──黑格爾

      .人就像寒冬裡的刺蝟,靠得太近覺得刺痛,離得太遠又感覺寒冷,所以人必須保持適當距離才能過活。──叔本華

      .地球在整個宇宙之中只是一個黑點,無論兩條腿怎樣努力,也不能使兩個心.靈更加接近。──梭羅

      .哲學烤不出麵包,但能鼓舞靈魂,使我們振作起來。──威廉.詹姆斯

      .這是一個可鄙視的時代,因為人不再鄙視自己。──尼采

      .證明一個哲學問題無法解決,就是解決了這個哲學問題。──羅素

      .再也沒有比不欺騙自己更難的事了。──維根斯坦

      .上帝死了,我們的責任更重了。──卡繆



    書籍特色



      ☆每節結束附上「學習心得」、「問題思考」、「補充說明」,便於讀者複習重點、換位思考哲學家的觀點進而迸出心靈火花、補充說明關鍵概念。



      ☆書中加入作者長年研究儒家與道家的心得,有助讀者在對照比較中,既可欣賞西方哲學,又能覺悟中國哲學的特色與價值。



      ☆書末附有索引,詳列詞條在各冊的頁碼,方便讀者對照查找。

    ?


     





    ||上:古代+中世紀|| 目錄



    自序 半世紀的心願,跨越兩千六百年的哲普作品




    導論 極簡哲學史

    導論-1 古代哲學核心

    導論-2 中世紀哲學核心

    導論-3 近代哲學核心

    導論-4 現代哲學核心



    Part 1 哲學源自驚奇



    第一章 哲學的起源:理性萌芽


    1-1 這一切是怎麼回事?

    1-2 讓神從神壇走向廚房

    1-3 赫拉克利特:萬物的起源是火

    1-4 萬物皆有邏各斯,但它喜歡隱藏

    1-5 宗教被想像給絆住了



    第二章 唯物論與唯心論:同源異流

    2-1 畢達哥拉斯:萬物皆數

    2-2 真的有靈魂嗎?

    2-3 哲學原來是愛好智慧

    2-4 巴門尼德:能被思想的就是存在嗎?

    2-5 變化只是幻覺嗎?



    第三章 蘇格拉底之前的哲學流派:原子論與辯士學派

    3-1 誰把哲學帶到雅典?

    3-2 德謨克利特:萬物皆由原子與虛空組成

    3-3 低調的人生態度

    3-4 人是萬物的尺度嗎?

    3-5 什麼都不存在嗎?



    第四章 蘇格拉底:以反詰法探討真理

    4-1 蘇格拉底的「無知」

    4-2 在對話中思考

    4-3 傾聽內心的聲音

    4-4 知與德必須合一嗎?

    4-5 為什麼不怕死?



    Part 2 哲學雙重系統



    第五章 柏拉圖:深入剖析人生


    5-1 上街尋找蘇格拉底

    5-2 大家都在洞穴中

    5-3 擁有魔戒,你會做什麼?

    5-4 讓孩子心想事成,正是害了他

    5-5 夢幻的理想國



    第六章 柏拉圖:發現而非發明真理

    6-1 藝術是騙人的嗎?

    6-2 靈魂是不死的嗎?

    6-3 柏拉圖是唯心論嗎?

    6-4 對愛與美的追求

    6-5 幸福人生的條件



    第七章 亞里斯多德:肯定經驗世界

    7-1 吾愛吾師,吾尤愛真理

    7-2 亞里斯多德是帝王之師

    7-3 合乎邏輯的思考

    7-4 著名的四因說

    7-5 先有雞還是先有蛋?



    第八章 亞里斯多德:界定形上學

    8-1 哲學家的上帝很特別

    8-2 形上學很玄嗎?

    8-3 德行是良好的習慣

    8-4 悲劇可以淨化心靈嗎?

    8-5 人的幸福在於觀想



    Part 3 努力安頓自我



    第九章 從犬儒到伊比鳩魯:快樂在於節制


    9-1 犬儒的奇特生活

    9-2 真的可以懷疑一切嗎?

    9-3 享樂主義的根據

    9-4 享樂主義的快樂

    9-5 享樂主義的快樂清單



    第十章 斯多亞學派的高貴理想:從西塞羅到奧雷流士

    10-1 向宇宙的規律看齊

    10-2 堅守道德底線

    10-3 入世精神的典型

    10-4 西塞羅《論義務》的四種德行

    10-5 勇敢面對命運



    第十一章 希臘哲學沒有畫下完美句點

    11-1 還是修養自己吧

    11-2 唯一的帝王哲學家

    11-3 當猶太教遇上希臘哲學

    11-4 如何協調上下二界?

    11-5 希臘哲學影響深遠



    Part 4 協調人神關係



    第十二章 中世紀哲學參照宗教的啟示


    12-1 如何看待中世紀哲學?

    12-2 神關人什麼事?

    12-3 信仰是因為荒謬

    12-4 萬物會復原嗎?

    12-5 從三位一體說起



    第十三章 教父哲學代表:奧古斯丁

    13-1 有了求真決心,可以改變人生嗎?

    13-2 若我受騙,則我存在

    13-3 「原罪」與「惡」

    13-4 論靈魂與真理

    13-5 有多少力量,就有多少愛



    第十四章 多瑪斯.阿奎那:溫和實在論

    14-1 哲學的慰藉

    14-2 共相之爭

    14-3 從定義可以證明上帝存在嗎?

    14-4 從經驗可以證明上帝存在嗎?

    14-5 溫和實在論的立場



    第十五章 哲學不再是神學的女僕

    15-1 誰能給「善」下個定義?

    15-2 心靈火花不會消失

    15-3 奧卡姆的剃刀

    15-4 博學的無知

    15-5 驕傲是七宗罪之首



    索引



    ||中:近代|| 目錄



    自序 半世紀的心願,跨越兩千六百年的哲普作品




    導論 極簡哲學史

    導論-1 古代哲學核心

    導論-2 中世紀哲學核心

    導論-3 近代哲學核心

    導論-4 現代哲學核心



    Part 5 理性發出光芒



    第十六章 文藝復興正式上場


    16-1 文藝復興是怎麼出現的?

    16-2 文藝復興第一人

    16-3 文藝復興的豐富內涵

    16-4 重新界定人的尊嚴

    16-5 人文主義的發展



    第十七章 宗教改革試圖回歸原始理想

    17-1 《君王論》對宗教與社會的反思

    17-2 宗教法庭的恐怖

    17-3 贖罪券的荒謬

    17-4 宗教改革的重大意義

    17-5 哲學是如何影響科學的



    第十八章 蒙田與培根:愛智之樂

    18-1 哲學又貼近了人生─認識蒙田

    18-2 如何面對死亡

    18-3 回歸政治與人性

    18-4 知識就是力量

    18-5 打破四種假象



    第十九章 笛卡兒:我思故我在

    19-1 笛卡兒為什麼要戴上面具?

    19-2 方法實在太重要了

    19-3 進行我思之前的準備

    19-4 我思故我在

    19-5 笛卡兒怎麼說明上帝的存在?



    第二十章 帕斯卡:用賭注論證勸人

    20-1 帕斯卡對哲學的質疑

    20-2 為什麼帕斯卡會提出不如放棄哲學?

    20-3 賭注論證有效嗎?

    20-4 被開除教籍的猶太人

    20-5 為了哲學而放棄一切



    第二十一章 史賓諾莎與萊布尼茲:理性主義

    21-1 史賓諾莎的《倫理學》

    21-2 從理性走向自由

    21-3 萊布尼茲居然對《易經》很佩服

    21-4 萊布尼茲的單子論

    21-5 萊布尼茲的神義論



    第二十二章 霍布斯、洛克與貝克萊:經驗主義

    22-1 別人都是豺狼嗎?

    22-2 心靈只是白紙

    22-3 洛克的契約理論

    22-4 貝克萊在經驗主義中承先啟後

    22-5 存在即是被知覺



    Part 6 啟蒙必有掙扎



    第二十三章 休謨:從經驗主義走向懷疑主義


    23-1 自我只是一束知覺

    23-2 因果關係只是習慣

    23-3 懷疑主義如何看待人生

    23-4 懺悔中的覺悟

    23-5 文明帶來罪惡



    第二十四章 盧梭與伏爾泰對啟蒙運動的爭議

    24-1 盧梭的《愛彌兒》

    24-2 盧梭的《社會契約論》

    24-3 啟蒙運動的大趨勢

    24-4 啟蒙運動的主流思潮

    24-5 啟蒙運動的舵手伏爾泰



    第二十五章 康德:先驗哲學扭轉乾坤

    25-1 康德面對的挑戰

    25-2 人只能認識現象

    25-3 我應該,所以我能夠

    25-4 從道德走向宗教

    25-5 美是什麼?



    第二十六章 德國唯心論的鮮明立場

    26-1 挺身而出的哲學家─費希特

    26-2 費希特接過康德的棒子

    26-3 主觀唯心論

    26-4 把握哲學的本質

    26-5 真與美一致



    第二十七章 黑格爾:絕對唯心論

    27-1 黑格爾像海綿一樣的求知

    27-2 絕對者就是精神

    27-3 合理的與現實的

    27-4 主人與奴隸

    27-5藝術與宗教



    第二十八章 悲觀主義的解藥

    28-1 新哲學的轉捩點

    28-2 悲觀哲學家叔本華

    28-3 叔本華如何化解悲觀主義

    28-4 席勒「與美遊戲」

    28-5 歌德的浪漫主義



    第二十九章 馬克思:共產主義的理想

    29-1 十九世紀的英法哲學

    29-2 不是上帝造了人,而是人造了上帝

    29-3 哲學要改變世界

    29-4 馬克思的人文主義

    29-5 總結近代哲學的發展



    Part 7 倫理學的爭議



    第三十章 價值觀的探討


    30-1 宇宙觀是如何形成的?

    30-2 從宇宙觀到人生觀

    30-3 價值主觀論在說什麼?

    30-4 價值客觀論在說什麼?

    30-5 從價值觀到倫理學



    第三十一章 善惡問題難解

    31-1 亞當.斯密《道德情操論》

    31-2 佛洛伊德對於道德的看法

    31-3 史金納的行為主義心理學

    31-4 倫理學對人生的具體作用

    31-5 對馬克斯.韋伯觀念的進一步探討



    第三十二章 從效益論到義務論

    32-1 西方倫理學簡介

    32-2 效益論的基本原則

    32-3 是要做快樂的豬,還是要做痛苦的蘇格拉底?

    32-4 善是什麼?

    32-5 義務論的關鍵在於善的意志



    第三十三章 從義務論到德行論

    33-1 義務論顯示人的尊嚴

    33-2 義務論與人文主義原則

    33-3 德行論在主張什麼?

    33-4 進一步探討德行與幸福

    33-5 德行論的現代思考



    索引



    ||下:現代|| 目 錄



    自序 半世紀的心願,跨越兩千六百年的哲普作品




    導論 極簡哲學史

    導論-1 古代哲學核心

    導論-2 中世紀哲學核心

    導論-3 近代哲學核心

    導論-4 現代哲學核心



    Part 8 存在主義思潮



    第三十四章 齊克果:以存在為個人抉擇


    34-1 西方哲學的兩個主軸

    34-2 什麼是存在主義?

    34-3 齊克果要喚醒昏暗的時代

    34-4 人生的三種絕望

    34-5 勇敢向上跳躍



    第三十五章 齊克果與尼采:存在主義先驅

    35-1 齊克果的核心觀念─焦慮

    35-2 齊克果對真理、信仰與存在的看法

    35-3 尼采的成長經驗

    35-4 尼采說「上帝死了」

    35-5 尼采的超人哲學



    第三十六章 從尼采、現象學到杜斯妥也夫斯基

    36-1 求力量的意志與強者道德

    36-2 精神有三種變化

    36-3 現象是什麼

    36-4 現象學要如何應用

    36-5 俄國文學家杜斯妥也夫斯基



    第三十七章 雅士培:以四大聖哲為典範

    37-1 雅士培的生命歷程

    37-2 界限狀況與統攝者

    37-3 從溝通到信仰

    37-4 雅士培的自由觀

    37-5 雅士培所推崇的四大聖哲



    第三十八章 海德格:堅持探索存在本身

    38-1 海德格的生平與思想

    38-2 海德格在西方哲學上的獨到見解

    38-3 海德格有關人的描述

    38-4 走向死亡的存在者

    38-5 海德格推崇老子的智慧



    第三十九章 馬塞爾的希望哲學

    39-1 馬塞爾的心路歷程

    39-2 馬塞爾提出第二反省

    39-3 分辨奧祕與問題

    39-4 馬塞爾認為我就是我的身體

    39-5 我與你



    第四十章 從卡夫卡到沙特的荒謬氛圍

    40-1 卡夫卡的思想

    40-2 沙特的人生際遇

    40-3 存在先於本質

    40-4 存在與虛無

    40-5 別人就是我的地獄



    第四十一章 卡繆:從荒謬走向幸福

    41-1 卡繆反映了時代心聲

    41-2 荒謬是什麼?

    41-3 如何超越荒謬處境

    41-4 我反抗,所以我們存在

    41-5 走出虛無主義



    Part 9 回應時代挑戰



    第四十二章 從威廉.詹姆斯的實用主義到謝勒的人格主義


    42-1 詹姆斯的豐富人生

    42-2 兩種哲學家氣質

    42-3 實用主義的觀點

    42-4 實用主義的應用

    42-5 德國哲學家謝勒

    42-6 謝勒論愛



    第四十三章 懷德海的機體宇宙觀─歷程與實在

    43-1 懷德海的思想發展

    43-2 近代科學為何在西方出現?

    43-3 機體論宇宙觀

    43-4 懷德海對教育與宗教的看法



    第四十四章 生命哲學充滿活力

    44-1 柏格森的思想主旨

    44-2 柏格森的生命哲學

    44-3 柏格森對道德與宗教的看法

    44-4 德日進的基本觀點

    44-5 德日進所見的人類的未來



    第四十五章 美國哲學的發展

    45-1 新英格蘭的先驗主義

    45-2 愛默生的人生探索

    45-3 梭羅的自然主義

    45-4 杜威的思想演變

    45-5 杜威的改良主義



    第四十六章 從桑塔亞納到羅素

    46-1 桑塔亞納回歸現實

    46-2 桑塔亞納的宗教觀

    46-3 桑塔亞納的哲學觀

    46-4 羅素的精采人生

    46-5 羅素的哲學觀

    46-6 羅素對道德與宗教的看法



    Part 10 延續愛智傳統



    第四十七章 維根斯坦與卡西勒


    47-1 特立獨行的維根斯坦

    47-2 維根斯坦解決了哲學問題嗎?

    47-3 哲學是語言治療

    47-4 卡西勒的符號哲學

    47-5 卡西勒的哲學觀點



    第四十八章 羅爾斯的正義理論

    48-1 羅爾斯《正義論》的兩個原則

    48-2 羅爾斯所謂的無知之幕是什麼?

    48-3 正義與善的優先性

    48-4 新經院哲學的代表郎尼根



    第四十九章 詮釋學做為哲學方法

    49-1 詮釋學的發展階段

    49-2 加達默爾的真理觀

    49-3 加達默爾的藝術觀

    49-4 利科對自我的詮釋

    49-5 利科對惡的詮釋



    第五十章 溝通、結構與解構

    50-1 哈伯瑪斯的基本觀點

    50-2 哈伯瑪斯的溝通理論

    50-3 結構主義的代表─李維史陀

    50-4 傅柯顛覆傳統

    50-5 德希達的解構主義



    第五十一章 伊里亞德與列維納斯

    51-1 伊里亞德神話研究的新維度

    51-2 伊里亞德的時間觀

    51-3 對存在本身的鄉愁

    51-4 列維納斯談自我與他者

    51-5 列維納斯論倫理學的優先性



    第五十二章 永恆哲學的構想

    52-1 西方哲學在認識論上的困境

    52-2 虛無主義的威脅

    52-3 永恆哲學是什麼?

    52-4 回歸形上學

    52-5 人生何去何從?



    索引



    ?





    自序



    半世紀的心願,跨越兩千六百年的哲普作品

    傅佩榮




      依我所見,介紹西方哲學的書,總會在一開頭就說明:從古希臘開始,哲學的原意是「愛好智慧」。「愛好智慧」是個既動聽又美妙的語詞,誰會不喜歡呢?但是,鼓起勇氣繼續往下讀,就可能是另一回事了。



      (一)如何消除隔閡?



      以西方的哲普作品《蘇菲的世界》為例,它譯為中文之後,廣受歡迎,但是有多少人把它讀完,並且由之獲益?很多人告訴我,這本書最難懂的地方,是引述哲學家原著的部分。這些部分在排版時都會低兩格,唸起來不太通順,勉強唸完也不知所云,所以後來就直接跳過去了。



      問題出在何處?出在翻譯上。這方面我有一些經驗。我年輕時得以跨過西方哲學的門檻,主要是靠翻譯的訓練。我譯過的書不只十本,字數也超過兩百萬字,所以很清楚翻譯哲學書時的困惑:遇到難題要如何取捨?要直譯還是意譯?需要補充說明這段文字的背景嗎?又要說明到什麼程度呢?這些問題沒有標準的解決方案。由此形成一個相當普遍的現象,就是:翻譯的書讀起來,「凡是看得懂的,都不太重要;凡是重要的,都看不太懂。」既然如此,又怎能借助這些哲人,而領悟愛好智慧的樂趣呢?



      能在年輕時就覺察自己的使命,實在是一大幸運。我十八歲考上輔仁大學哲學系,主要學習西方哲學。大三暑假時,譯成《上帝.密契.人本》,這是美國大學哲學系「宗教哲學」一課的歷代文選。二十八歲開始在臺大哲學系擔任講師,第一門課是「當代西方哲學」。為了備課,我譯成戴孚高(Bernard Delfgaauw)的《二十世紀的哲學》,其中扼要介紹了十七派學說。這段期間也著手翻譯柯普斯頓(F. Copleston)的《哲學史卷一.希臘與羅馬》,由此打下西方哲學史的基礎。三十歲赴美國耶魯大學念書,主修宗教哲學,四年學成回臺之後,譯成指導教授杜普雷(Louis Dupre)的《人的宗教向度》。在臺大哲學系教書的前三十年,我主要講授形上學、宗教哲學、西方哲學史(上),以及哲學與人生。在教學相長的過程中,我學會了如何表達深奧的思想,如何把一個觀念的演變與涵義說清楚。



      (二)撰寫哲普作品



      逐漸的,我覺察自己的使命在於從事「哲學普及」的工作:要以講課與寫作的方式,把西方哲學家在愛智過程中所領悟的心得,向中文的閱聽者清楚表述。哲學之所以有益於人生,不在於它的玄妙抽象,而在於它的三點特色,就是:澄清概念、設定判準、建構系統。這三點代表人類理性運作的極致表現。首先,理性一活動,就要思考與說話,此時概念若未能澄清,困惑與誤會難免層出不窮,甚至會糾纏大半輩子。其次,我們每天在做各種判斷,談論有關「真假、是非、善惡、美醜」等,但是請問這些判斷的標準是什麼?是誰所設定的?為什麼這樣設定?然後,思想若是缺乏原則,將無法建立自己的「宇宙觀、人生觀、價值觀」,進而整合這三觀為一個系統。換言之,建構系統就是要形成「二加一」的格局。所謂「二加一」,就是把「自然界」與「人類」這兩個有形可見的領域,統攝於一個「超越界」,以之做為前兩者的來源與歸宿。西方第一流的哲學家,都在努力以他們各自的方式,建構這樣的系統。



      因此,關於西方哲學,我長期以來所講的與所寫的,可以畫歸「哲普作品」。這一類作品也有是否稱職的問題,我於是再退一步,提醒自己要「照著講」,而不是「接著講」。所謂「照著講」,就是努力根據每一位哲學家的觀點,做同情的理解,設法分辨「他說了什麼?他為何這麼說?」然後加上「他的說法可以給人什麼啟發」。



      在「照著講」這一點上,要深深感謝柯普斯頓的幫助,他的《哲學史》(其內容自然是就西方而言)共有九卷,我自己譯了第一卷,然後第二卷到第七卷的譯文,由我負責校訂。我校訂得很仔細,並為每一卷寫了導讀,由此對於西方哲學兩千六百年的發展有了全面而深入的認識。



      與此同時,我在求學過程中,曾特別用心於柏拉圖、多瑪斯、史賓諾莎、懷德海、卡西勒、德日進、雅士培、馬塞爾、卡繆、伊里亞德、李維史陀等人的思想與著作。比一般教授幸運的是,我長期在民間的教育機構(主要是洪建全基金會)為社會人士講解西方哲學,最長的一個系列是七十二講,等於把整部哲學史的代表人物梳理了一遍,並且探索他們對現代人生的啟發。



      (三)本書隨緣而成



      二○一六年初,我從臺大哲學系退休,所有的書必須從研究室搬出。當時我想的是,自己最近十幾年來已經全力在鑽研中國哲學(儒家、道家與《易經》),開始可以「接著講」了,往後沒有太多力氣再談西方哲學。既然如此,我忍痛把幾百本西方哲學方面的書,分送給朋友與學生,只留下一部分難以割捨的。世事難料,想不到我還有機會總結自己「懸命半生」的西方哲學。二○一八年春,因緣巧合,大陸的「得到」知識平臺約請我講課,標題是「傅佩榮的西方哲學課」。



      於是,我在一年之內,把西方兩千六百年的哲學通講了一遍,總共介紹了一百二十位哲學家。這一年我再度體現了全力以赴的求知熱忱,那是我在美國攻讀博士之後,未曾想像過的。不同的是,以前是老師的要求,現在是自我的期許。一百二十位哲學家是個什麼概念呢?大家耳熟能詳的姑且不論,說幾位比較邊緣的人物吧!請問:想了解中世紀的人生觀,可以忽略但丁與薄伽丘嗎?文藝復興的佩脫拉克與米蘭德拉如何倡導人文主義?宗教改革之前的伊拉斯謨與湯瑪斯.摩爾,如何獻身於其理想?法國的蒙田與英國的培根,皆為哲理散文的高手,他們寫作的靈感由何而來?歌德與杜斯妥也夫斯基,在作品中涵蘊了多深的人生智慧?然後,可以錯過美國的愛默生、梭羅、杜威與桑塔亞納等人,別開生面的觀點嗎?這些人也是西方的愛智一族,在哲學史課堂上,可能被一筆帶過,但卻是我個人想要多加了解的。



      有一些匆忙,但更多的是興奮,我把握所有的空閒時間,循序漸進的展開這門西方哲學課。這是個音頻課程,每週五集,每集大約十二分鐘,全年兩百六十集,再加上每週回答聽友的提問。一年下來訂戶超過四萬人。文字稿整理出來,經修訂而成本書。這是一本哲普作品,所介紹的是西方哲學家的愛智成果。這也是一本西方哲學簡史,描述了從古希臘與羅馬時期,經過中世紀與近代的演變,直到現代的發展過程。這更是一本認識西方核心理念的文化手冊,展示了西方「宇宙觀、人生觀、價值觀」如何形成、調適、變遷及走向。



      在敘述哲學家的思想時,會依其重要性分配適量的章節,文字求其清楚通順。另外,還有三點特色:一是在每一節結束之處,附上「學習心得」,便於讀者複習重點;二是列出「問題思考」,讓讀者跟著哲學家的觀念,就自己的處境進行省思,看看能否迸出心靈火花,同時也逐步建立自己的觀點;三是「補充說明」,這是根據聽友提問所做的答覆,其中論及不少關鍵概念,如:「自由、良心、罪惡、痛苦、死亡、真理、幸福、人性」等。我在討論時,也加入自己研究儒家與道家的心得,或許有助於讀者在對照比較中,既可欣賞西方哲學,又能覺悟中國哲學的特色與價值。



      (四)半世紀的心願



      要完成這樣一本三大冊的書,確實得力於許多朋友的慷慨協助,若非「得到」平臺的信任與邀請,我不會有堅定的決心與實踐的勇氣。作業流程大致如下。



      首先,我認真預備每一集要講的材料,接著是初稿錄音。然後由三位志工葉蓮芬、宋寶珠、林碧蓮,把音頻整理成文字稿,我再稍加修訂。修訂稿經過「得到」編輯部的同意之後,就可以正式錄音了。我在書房錄音時,難免受到噪音干擾,像鳥鳴、犬吠、車聲、喇叭、門鈴、電話等,更多的是我自己的聲音品質不佳,以致經常需要重複一些語句。以音頻來講課的話,這些都造成很大的障礙。在我迫切需要救援助手時,女兒琪媗上場了。她曾在美國主修電影配樂,掌握了有關潤飾聲音的各項技術,現在小試身手,讓我在這方面完全沒有後顧之憂。琪媗修飾妥當之後的音頻,再由王?先生整理成附在音頻之後的正式文稿。王?先生也幫忙校訂及補充不少資料,使本書更為完善。



      我自一九六八年開始念哲學,到二○一八年講述西方哲學,正好半個世紀。活在平凡而安靜的年代,沒有動亂也沒有戰爭,以一介書生,能為好學的朋友提供一本關於西方世界的哲普作品、哲學簡史、文化手冊,我為此深感榮幸與喜悅。這本《西方哲學之旅》將成為我自己的案頭良伴,它代表的不只是個人五十年治學的心路歷程,也是我獻給同代華人最真摯的禮物。

    ?




    其 他 著 作
    1. 原來孟子這樣說(增訂新版)
    2. 原來孔孟這樣說套書(原來孔子這樣說+原來孟子這樣說)
    3. 傅佩榮講道德經:老子思想的現代意義
    4. 原來孔子這樣說(增訂新版)
    5. 四大聖哲:蘇格拉底、釋迦牟尼、孔子、耶穌
    6. 人性向善論發微:傅佩榮「人性向善論」之形成、論證與應用
    7. 孔子辭典(二版)
    8. 孔門十弟子(二版)
    9. 人生困惑問莊子套書(人生困惑問莊子[第一部]+人生困惑問莊子[第二部]:工作的藝術及其他)(增訂新版)
    10. 人生困惑問莊子[第一部] (增訂新版)
    11. 人生困惑問莊子[第二部]:工作的藝術及其他(增訂新版)
    12. 論語三百講 上篇(二版)
    13. 傅佩榮論語、孟子、易經二十四講
    14. 西方哲學之旅:啟發人生的120位哲學家、穿越2600年的心靈巡禮(上:古代+中世紀)
    15. 西方哲學之旅:啟發人生的120位哲學家、穿越2600年的心靈巡禮(中:近代)
    16. 西方哲學之旅:啟發人生的120位哲學家、穿越2600年的心靈巡禮(下:現代)
    17. 西方(廢)哲學套書(人生雖然有點廢,就靠哲學翻轉它+人生雖然有點煩,就靠哲學扭轉它)
    18. 人生雖然有點煩,就靠哲學扭轉它:51位哲學家讓生命轉彎的思考練習(人生雖然有點廢,就靠哲學翻轉它【第二部】)
    19. 傅佩榮莊子經典五十講(三版)
    20. 論語三百講 下篇(二版)
    21. 論語三百講 中篇(二版)
    22. 人生雖然有點廢,就靠哲學翻轉它【第一部】:跟著37位哲學家解開生命的大哉問
    23. 傅佩榮周易哲學十五講
    24. 予豈好辯哉:傅佩榮評朱注四書(二版)
    25. 傅佩榮易經課:占卜、解卦、指引人生、趨吉避凶
    26. 活出自己的價值:以孔子為師
    27. 無用的日子讀老莊:老莊相對論給人生的十則指引
    28. 柏拉圖(二版)
    29. 傅佩榮先秦儒家哲學十六講
    30. 傅佩榮•經典講座 莊子:以自在之心開發無限潛能
    31. 傅佩榮•經典講座 老子:在虛靜中覺悟人生智慧
    32. 傅佩榮•經典講座 孟子:浩然正氣與成功人生
    33. 傅佩榮•經典講座 孔子:追求人的完美典範
    34. 品味人生12講
    35. 人能弘道:傅佩榮談論語
    36. 人性向善:傅佩榮談孟子
    37. 傅佩榮宗教哲學十四講
    38. 止於至善:傅佩榮談《大學》•《中庸》
    39. 究竟真實:傅佩榮談老子
    40. 上帝•密契•人本:西方宗教哲學討論集
    41. 哲學與人生 【全新修訂版】(套書)
    42. 世界文明原典選讀Ⅵ:天主教文明經典
    43. 世界文明原典選讀:宗教系列(猶太教文明、佛教文明、天主教文明)(三冊套書)
    44. 世界文明原典選讀Ⅰ:中國文明經典
    45. 世界文明原典選讀:古國系列(中國文明、希臘文明、印度文明)(三冊套書)
    46. 傅佩榮的易經入門課(增訂新版)
    47. 最後一張王牌:尋求靈魂的現代人
    48. 人生,一個哲學習題:認識自我、開發潛能、修養靈性的追求
    49. 四大聖哲:蘇格拉底、佛陀、孔子、耶穌
    50. 會思想的蘆葦
    51. 易經入門與國學天空
    52. 國學與人生
    53. 荒謬之外:卡繆思想研究
    54. 傅佩榮生活哲思文選:知識.閱讀.體驗(第三卷)
    55. 傅佩榮生活哲思文選:修養.理念.志趣(第二卷)
    56. 傅佩榮生活哲思文選:處世.人際.簡樸(第一卷)
    57. 傅佩榮生活哲思文選(全三卷)
    58. 現代哲學精神(無書,8片CD)
    59. 論語的生命解惑(論語的人文之美第二部)
    60. 論語的人文之美套書
    61. 傅佩榮•經典講座 莊子:以自在之心開發無限潛能
    62. 傅佩榮•經典講座 孟子:浩然正氣與成功人生
    63. 傅佩榮•經典講座 孔子:追求人的完美典範
    64. 傅佩榮•經典講座 老子:在虛靜中覺悟人生智慧
    65. 西方哲學心靈:從蘇格拉底到卡繆(全三卷)
    66. 西方哲學心靈:從蘇格拉底到卡繆(第二卷)盧梭.康德.席勒.黑格爾.叔本華.齊克果.馬克思.尼采
    67. 西方哲學心靈:從蘇格拉底到卡繆(第三卷)柏格森.懷德海.卡西勒.德日進.雅士培.馬塞爾.海德格.卡繆
    68. 西方哲學心靈:從蘇格拉底到卡繆(第一卷)蘇格拉底.柏拉圖.亞里斯多德.奧古斯丁.多瑪斯.笛卡兒.史賓諾莎.休謨
    69. 近代哲學精神(無書,8CD)
    70. 止於至善:傅佩榮談《大學》•《中庸》
    71. 傅佩榮解讀經典套書(共六冊):《究竟真實—傅佩榮談老子》、《人性向善—傅佩榮談孟子》、《人能弘道—傅佩榮談論語》、《樂天知命─傅佩榮談易經》、《逍遙之樂─傅佩榮談莊子》、《止於至善─傅佩榮談大學•中庸》
    72. 人生困惑問莊子 第二部:工作的藝術及其他
    73. 孔子辭典
    74. 傅佩榮莊子經典50講:在生命的轉彎處(經典版)
    75. 傅佩榮莊子經典50講:在生命的轉彎處
    76. 人生困惑問莊子:第一部
    77. 予豈好辯哉:傅佩榮評朱注四書
    78. 解開人生困惑的30把鑰匙
    79. 掌握人生希望的40把鑰匙
    80. 柏拉圖哲學
    81. 中世紀哲學精神(無書,8片CD) Spirit of Medieval Philosophy
    82. 論語的人文之美[第一部]
    83. 孟子解讀:新世紀繼往開來的思想經典
    84. 逍遙之樂:傅佩榮談《莊子》
    85. 傅佩榮大學中庸新解(12DVD,無書)
    86. 小品西方哲學家
    87. 莊子解讀:新世紀繼往開來的思想經典
    88. 老子解讀:新世紀繼往開來的思想經典
    89. 希臘哲學精神 (無書,8片CD) Spirit of Greek Philosophy
    90. 傅佩榮大學中庸新解(無書,附24片CD) New Interpretation of DAXUE & CHUANGYUNG
    91. 傅佩榮莊子新解 (無書,附60片CD) New Interpretation of ZHUANGZI
    92. 人能弘道︰傅佩榮談論語
    93. 人性向善︰傅佩榮談孟子
    94. 易經:卜辭看人生
    95. 傅佩榮譯解易經(精裝版)
    96. 傅佩榮譯解老子
    97. 傅佩榮譯解《論語》
    98. 易經解讀:新世紀繼往開來的思想經典
    99. 傅佩榮譯解易經
    100. 傅佩榮談人生︰哲學與人生