自序

天道的破產與正義法則的追尋

──伯夷叔齊怨邪非邪？

恩恩相報的溫馨世界

──信陵君和他的門下客

布衣卿相背後的辛酸

──游士范雎的悲劇

把政治當成生意經營

──商人政治家呂不韋

奇蹟的創造

──田單復國

悲壯的一擊

──荊軻刺秦王

一個完全被物慾操縱的政治人物

──李斯

狂飆英雄的崛起與殞落

──項羽

「意豁如」所呈現的生命風姿與政治能力

──劉邦的性格與政治才華的結合

三種不同謀士的典型

──張良、陳平、范增

遂令後世登壇者，每一尋思怕立功

──韓信、彭越、黥布的悲劇

褒貶紛紜的漢家儒宗

──叔孫通

體制外的豪傑

──天才將領李廣

虛矯的豪傑與怙勢凌人的權臣

──魏其、武安兩外戚

「緣飾以儒術」的真相

──酷吏群相

抗議精神的體現者

──游離於體制外，伸張「另一種正義」的游俠



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《史記的人物世界》三版序



　　《史記的人物世界》2003年由三民書局出版，後於2015年更改封面，發行二版，近日編輯部準備改版重排。目前市面上有關《史記》的著作相當多，這本年輕時的論述仍有機會改版重排，是讀者對作者很大的鼓勵。



　　喜歡歷史的人大概都很陶醉於「讀史使人聰明」這句話，事實上讀史而膠柱鼓瑟者也不乏其人，因此讀史應該是有訣竅的，以《史記》?例，我們應該採用哪一種閱讀的進路（approach）？? 由解讀「人物」的進路論《史記》，是進入《史記》世界最簡易但也是最直接的方式。其為最簡易，是因為《史記》的人物書寫對象都是具有代表性的不平凡人物，加上史公擅長寫人物，傳主的精神面貌具有強大的磁性，讀者會很容易被引領到《史記》的歷史世界。其為最直接，是因為《史記》的人物不只具有鮮明特點的個性，更具有典型性，能反映史公的歷史觀察與歷史理解，在典型人物的行動世界中，可以反映出人物性格、人物社會性，甚至帶出歷史社會的真相。由是，透過「人物」的解讀，最能直接深入史公想呈現的「具見其表裡」的歷史真實與作史理想，這也是史公的夫子自道：「我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也。」「空言」與「行事」的對比，是抽象的義理與藉史以明經義（王道理想）的對比，司馬遷認為，透過以人物傳記為主的歷史記載，對於傳達歷史真實與作史理想，是更為直接，更為「深切著明」的。? 經典值得後人不斷詮釋，《史記》作為最具代表性的史學經典，一定會有後繼者繼續提出新的詮釋，而透過「人物」的解讀，也將永遠是很重要的詮釋方式。

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