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真希望我20歲時修過這堂課:哥倫比亞大學博雅課。 財富和名望之前,你該有的準備

真希望我20歲時修過這堂課:哥倫比亞大學博雅課。

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9786267041970
中村聰一
李友君
大是文化
2022年4月27日
140.00  元
HK$ 119  






ISBN:9786267041970
  • 叢書系列:Think
  • 規格:平裝 / 304頁 / 17 x 23 x 1.48 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    Think


  • 人文史地 > 哲學 > 西方哲學 > 概論

















      「未來十年,就業市場對博雅教育的需求,會高於程式設計、甚至理工科系。」

      ──NBA達拉斯小牛隊老闆 馬克.庫班

    ?

      「我曾在哈佛大學念過一年博雅學院,對我影響重大且深遠。」

      ──台積電創辦人 張忠謀

      

      博雅教育是什麼?為什麼這幾年不斷被大老闆推崇?

      

      博雅二字,出自拉丁語「Artes liberales」;

      意指每一個公民都有權利接受「七藝」的薰陶,

      包括文法、邏輯、修辭、數學、地理、音樂、天文等七項技能,

      以此建立世界觀,擁有判斷能力──明白未來該往哪裡前進。

      

      在美國,許多大學學生必須先修習博雅教育,才可進階到主修。

      其中又以律師、法官、醫生、經理人等,需要修習更多面向的博雅教育。

      為什麼?

      因為這門課的定位不是為了獲得特定知識,更無意傳授有用技能,

      而是教授「身而為人必備的修養」:

      你必須重視什麼,該厭惡什麼,能判斷何謂正義、善良與美德?

    ?

      作者中村聰一畢業於美國哥倫比亞大學,

      之後在日本甲南大學教國際商務,

      他特別引進哥倫比亞大學的核心博雅課,當作商學基礎素養。

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      ◎世間的所有學問,從古希臘的字母和邏輯開始。

      希臘字母的發明,促使吟詩文化過度到文字文化,

      有了文字,人們開始著述,為了著述,便開始重視邏輯。

    ?

      ◎何謂正義、善良與美德?從《歷史》看歷史。

      歷史學家希羅多德的著作《歷史》,記述波希戰爭的經過。

      其中有嫉妒、憎恨、驕矜,登場人物的各種情感推動著歷史,

      無論善惡與否,都能從中感受到今昔不變的人性。

    ?

      ◎希臘哲學:賢人無知比愚人更可怕。

      最理想的國家體制是什麼?民主制還排不上前三名。

      一個國家 (或企業)該怎麼培育「救世主」?柏拉圖知道。

    ?

      ◎倫理學:造就恰到好處的教養。

      亞里斯多德的九種中庸之德,共通點就是「剛剛好」。

      怎麼定義揮霍與吝嗇?又該怎麼拿捏節制與放縱?

    ?

      這些問題沒有正確答案,只能依靠經驗來學習。

      這門課,讓你不必自己摔得遍體鱗傷來換取經驗。

    ?

      ◎向經典學習、向大師學習,從文藝復興到近代,這些書要讀:

      .《談談方法》:笛卡兒告訴人們,要抱持懷疑,才有存在的價值!

      .《社會契約論》:沒有這本書,就沒有法國大革命,人民意志開始覺醒。

      .《國富論》:那隻看不見的手,讓市場開始競爭。

      還有哪些巨著該讀?在你開卷之前,本書先幫你掌握核心要點。

      

      為什麼博雅教育很重要?

      這不是為了獲得特定知識,更不是為了傳授上班時的有用技能,

      而是教授我們,身而為人必備的修養,你該重視什麼,又該厭惡什麼。

      讓你不管離開學校再久,始終保有競爭力。

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    本書特色

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      博雅教育,教授我們,身而為人必備的修養,你該重視什麼,又該厭惡什麼。

      讓你不管離開學校再久,始終保有競爭力。

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    名人推薦

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      東海大學博雅書院書院長暨通識教育中心主任�王崇名

      臺北商業大學企管系暨通識教育中心副教授�陳閔翔



     





    推薦序一 該是時候好好認識美國的博雅教育了�王崇名

    推薦序二 用經典建立通識教育的尊嚴�陳閔翔



    序章 博雅教育,知識分子的基礎課

    在菁英大學,博雅教育被定位為大學教育的根柢。

    它作為專攻特定學問領域的前提,也是每個大學生都該學習的核心。



    第1章 學問,從古希臘的字母和邏輯開始

    希臘字母的發明,促使吟詩文化過度到文字文化,

    有了文字,人們開始著述,為了著述,便開始重視邏輯。



    第2章 何謂正義、善良與美德?從《歷史》看歷史

    歷史學家希羅多德的著作《歷史》,記述波希戰爭的經過。

    其中有嫉妒、憎恨、驕矜,登場人物的各種情感推動著歷史,

    無論善惡與否,都能從中感受到今昔不變的人性。



    第3章 民主讓國家興,眾愚卻讓國家亡

    雅典擺脫僭主、採行民主制後,國力遠遠超越鄰國,

    但自私的領袖煽動市民,讓他們失去冷靜,選擇了衰敗的道路。



    第4章 希臘哲學:賢人無知比愚人更可怕

    最理想的國家體制是什麼?民主制還排不上前三名。

    一個國家該怎麼培育「救世主」?柏拉圖知道。



    第5章 倫理學:造就恰到好處的教養

    亞里斯多德的九種中庸之德,共通點就是「剛剛好」。

    怎麼定義揮霍與吝嗇?節制與放縱又該怎麼拿捏?

    這些人生中的課題沒有正確答案,只能依靠經驗來學習。



    第6章 政治學:國家的三種形態,哪種對人民最有利?

    獨裁就是邪惡,民主就是正義?亞里斯多德認為政體沒有優劣,

    但應該追求混合民主制與寡頭制的中庸之道,為什麼?



    第7章 人性的貪婪,凸顯博雅教育的珍貴

    博雅教育的根本──希臘主義,為了躲避查士丁尼大帝取締異教,

    而流落東方,興盛了伊斯蘭文明,歐洲卻進入黑暗時代。

    其中蘊含的人類普世價值,又再度讓歐洲掀起文藝復興。



    第8章 向經典學習,向大師學習,從文藝復興到近代

    笛卡兒、盧梭、亞當.斯密……這些大師的著作建立近世以後的歐洲主權國家,

    不斷推動時代。今天大家依舊閱讀他們的著作,衍生出相關研究與學問。



    終章 哥倫比亞大學學生必修的核心課程

    美國為了登上世界政治的中心,需要確立應有的立國理念與哲學,

    因此,陸軍便要求哥倫比亞大學開發士官的教育課程,

    這套課程便是美式博雅教育的起源。



    後記







    推薦序一




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