蘇東坡與可愛豬──作者序



第一單元 文人之夢

東坡夢──前、後赤壁賦

烏臺詩案始作俑者：沈括──〈湖州謝上表〉

飛揚的塵土•潑濺的鮮血──〈荔枝嘆〉

執政者的理想──〈刑賞忠厚之至論〉

第一個老闆──〈凌虛臺記〉

朝雲為何落淚？──〈蝶戀花•春景〉

無情的春天──〈寒食帖〉

徐州、黃州、杭州──〈豬肉頌〉

蘇軾不缺襪子了！──〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉

繪畫重「理趣」──〈淨因院畫記〉

◎延伸思考



第二單元 以快樂為名

凝練東坡畢生精華的一封信──〈答謝民師書〉

巨石交響樂──〈石鐘山記〉

誰快樂？誰不快樂？──〈放鶴亭記〉

以快樂為名──〈喜雨亭記〉

樂神的後代──〈菜羹賦〉

恐懼哲學──〈颶風賦〉

吾喪我──〈桄榔庵銘〉

因惡疾而得仙道──〈藥誦〉

霏霏•??•猗猗•褭褭──〈文與可飛白贊〉

《三國演義》與蘇東坡──〈的盧馬〉

◎延伸思考



第三單元 以王道而行

窮措大的心聲──〈措大吃飯〉、〈人生有定分〉

負薪能談王道──〈唐村老人言〉

不眠的夜──〈儋耳夜書〉、〈記過合浦〉

孔子，這個老頭兒──〈孔子誅少正卯〉

在夢裡，也只是淒涼……──〈記夢賦詩〉、〈夢中作靴銘〉、〈記夢〉

志在王道──〈司馬遷二大罪〉、〈記?訐事〉

這個小和尚有禪味──〈書《歸去來辭》贈契順〉、〈卓契順禪話〉

愛的物語──〈書楊樸事〉

東坡當年在國外的超人氣！──〈高麗〉與〈高麗公案〉

遼、金、西夏的強勢崛起──〈曹瑋語王鬷元昊為中國患〉

◎延伸思考



第四單元 追憶似水年華

有醫生當朋友真好！──〈記與歐陽公語〉、〈游蘭溪�游沙湖〉、〈單驤孫兆〉、〈參寥求醫〉

走到生命盡頭的覺悟──〈贈張鶚〉、〈記三養〉

今日真敗矣！──〈賀下不賀上〉、〈樂天燒丹〉

文人地理學──張邦基《墨莊漫錄》

大文豪「吸毒」？──蘇軾〈歸宜興留題竹西寺〉、蘇轍〈種藥苗二首其一種罌粟〉

神奇的大蛤蠣！──〈登州海市並敘〉

夢見未來──〈書歐陽公黃牛廟詩後〉

回憶令人又哭又笑！──〈黎檬子〉

一碗「超然有高韻」的魚湯──〈煮魚法〉、〈書煮魚羹〉、〈子瞻患赤眼〉

江山風月，閑者才是主人──〈東坡昇仙〉、〈臨皋閑題〉

◎延伸思考



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序



蘇東坡與可愛豬──作者序（節錄）



　　我知道有些人喜歡蒐集小豬造型的文創什物，因為這些可愛的豬仔圓嘟嘟的，給人很敦厚、憨傻的感覺，看久了，還有心理療癒的效果。我也喜歡小豬！不過都是文學作品裡的豬。這樣一說，大家馬上就會想到《西遊記》。在這部經典小說裡，八戒果然是那最逗趣的角色。隨手舉個例子，小說第八十五回，回目是「心猿妒木母」，心猿是悟空，木母是八戒。我們想大師兄孫悟空總是那樣的強勢逞威風，卻沒想到在他的潛意識裡一直都嫉妒著八戒，這恐怕就是因為三藏法師總是偏袒二徒弟的緣故吧。



　　在這一回故事裡，悟空謊稱前方村莊家家戶戶都在齋僧。其實哪有什麼村莊？前方盡是妖精出沒的洞窟啊！悟空這麼說的目的就是要陷害八戒，因為他這個師弟食量大，又貪吃。果不其然，呆呆的二師兄馬上中圈套，他找了個藉口，準備單槍匹馬前去，好好地大快朵頤一番。可是沒想到，孫悟空整人是沒完沒了的！他一把上前扯著八戒說道：「兄弟，他那裡齋僧，只齋俊的，不齋醜的。」八戒有點吃驚：「這等說，又要變化？」行者道：「正是，你變變兒去。」別小看這獃子，他好歹也有三十六般變化。只見他走到山凹裡，捻著訣，念動咒語，搖身一變，就變做個矮瘦和尚。手裡敲著木魚，口裡哼阿哼的，可是又不會念經，只得哼著「上大人」。



　　所謂的「上大人」，就是古代童子描紅練習寫字的書法字帖。孩子們學寫字，都是由簡入繁，所以這本字帖一開頭的三個字便是：「上大人」。八戒念著這麼簡單的識字童書，看起來真像個天真無邪的小朋友。只不過這個永遠學不乖的小朋友，此刻又被大師兄耍得團團轉了！



　　當然八戒是吃不到齋飯的，等到他被一大群妖精包圍得水泄不通，逃生無門時，這獃子便耍起狠來，自報了家門：「巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帥。掌管天河八萬兵，天宮快樂多自在……。」吳承恩將民間道教信仰中的護法神天蓬元帥置入《西遊記》，並且讓我們看到書中的天蓬乃是水神，統領天河大軍。於是天蓬元帥從民間信仰之掌管北斗與酆都的威風將軍，陡然變化成了一個獃氣十足的落魄水神。



　　然而豬造型的水神，早在北宋已經成形。蘇東坡生活的年代，民間就有膜拜天蓬神的習俗，並且流行〈天蓬神咒〉，百姓如果常念此咒，可以護身與祈福。至於以豬作為水神的形象，可能也是從這時候開始的。我們來看蘇軾寫的一段故鄉憶往。那時他還在四川眉州，當地青神縣道路旁有一座小佛屋，這裡面拜的是「豬母佛」。為什麼拜豬母佛呢？原來傳說在一百年前，曾有一頭牝豬匍匐在這小屋裡，後來化為泉水，水中還冒出兩尾鯉魚，人們認為這鯉魚就是「豬龍」。於是鄉里之間，設立了這座佛屋來供奉牝豬。東坡特別說道：「蜀人謂牝豬為母。」因此這裡所供奉的神祇便稱為「豬母佛」。於是我們看到了一千年前，在四川有牝豬化為清泉，因此百姓崇拜水神的信仰習俗。



　　那麼這泉水有多深呢？而蘇軾又與這一汪泉水發生了什麼樣的關係呢？原來此泉出於石上，雖然深不及二尺，但是卻有個奇特的現象，那就是每遇大旱總不乾竭，而我們之前提到的泉中有兩尾鯉魚，這卻不是一般人等閒能看得到的。有一天，蘇軾經過此泉，突然見到傳說中的「豬龍」！這一喜，非同小可！他趕回家去告訴大舅子王願，可是王願卻以懷疑的眼神看著蘇軾。更過分的是，這位妻兄甚至認為蘇軾在編故事扯謊。試想當蘇軾看到這兩尾豬龍時，是多麼地歡喜！他想都沒有多想，就跑去找大舅子，也可見他最喜愛與信任的人就是王願。可是王願卻完全不相信他說的話，這讓蘇軾深感不平！於是他拉著王願來到泉上，然後虔誠地祈禱：「為了證明我沒說謊，但願鯉魚能再浮現一次。」沒想到蘇軾才剛剛誠心念完禱詞，兩尾鯉魚便立刻出現了！王願看得目瞪口呆！當然他也趕緊向蘇軾深深地謝罪。

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