前言 讓所有煩惱都消失的佛陀超合理思考法



第1章?? ?反應之前，先理解原因

不要試圖擺脫煩惱，而要去理解它

光是理解煩惱，就能跨出第一步

「明快處方箋」讓一切迎刃而解

工作上、人際間的煩惱，真正的原因是什麼？

兩千五百年前的智慧，解決現代人的煩惱綽綽有餘

著眼於問題的原因

佛陀用「激流」比喻真實人生

如何與不滿足的心打交道？

希望被肯定，到底有何意義？

由苦惱轉成懷抱希望的一天

確實觀察內心狀態

??? ?用言語確認內心的狀態

??? ?體會身體的感覺

??? ?在腦海裡分類

巧妙歸零妄想的方法

養成邊走路邊清理內心的習慣

三大煩惱──其實是超便利的工具？



第2章 不作多餘的判斷，也不要否定自己

你常作「無謂的判斷」嗎？

停止判斷好與壞、喜歡跟討厭

不懂裝懂，讓你開心嗎？

「判斷」有時是劇毒

心要像潺潺流動的小河

不要誤認「不存在的東西存在」

放下痛苦的方法

要小心名為傲慢的心病

只要想「對你是否有幫助」就好

想著「我是對的」就錯了

從不自覺下判斷中解脫

??? ?「啊，我作了判斷。」──發現判斷的語言

??? ?思考「自己是自己」

?立誓「成為坦率的人」

任何時候都不否定自己

會生出怒氣的人，是自己

練習：恢復自由的心

??? ?到戶外一步一步地走路

??? ?環視遼闊的世界

?我肯定我自己

停止判斷之後，人生即可順利展開

培養真正的自信

需要自信這件事，完全不合理

什麼是現在能做的事？

擺脫「現在非努力不可」的想法

只要先累積經驗就好



第3章 別被不滿或壓力等負面情感所苦

不升高情緒，也不壓抑情感

首先，整理人的煩惱

不作反應是最大的勝利

推讓給對方，是不受人際困擾的根本

這樣做，就能將煩惱減半

為何流氓也會流下男兒淚？

如何與棘手的人相處？

不去判斷他人的事

忘記過去，不對記憶作反應

對方永遠是「初次見面的人」

與對方一起來理解

佛教所思考的人生方向

大原則──只在乎內心樂的反應就好

啊，追求欲望也沒問題嗎?!

活用欲望

增加內心的樂，減少苦



第4章 別在意他人的眼光，還自己自由

不要隨他人的評價起舞

在意他人眼光的真正原因

不要接納頭腦的胡思亂想

把不打算確認的事拋諸腦後

與令人煩悶的人保持距離

為什麼總是焦慮不安？

如何不行生出憤怒？

一舉消除多年煩惱的方法

不再比較，專注於自己的事！

「比較」是不合理的思考法

什麼是一定能實現目標的「正確的努力」？

改善、專注、滿意──禪寺勞務的效用

「專注於本身事務」的禪智慧

無心地工作即盡心地工作？



第5章 正確的競爭

競爭或許是妄想

了解競爭的機制

誤解勝利滋味甜美

沒有人可以完全勝利

競爭前先準備

禪僧的教導：不如閉上眼睛來觀察

若是佛陀，他會說：「趕快醒來！」

準備正確的動機

圓滿解決人際關係的四無量心

製造值得稱讚的人生基礎

世界會因為眾人齊心協力而改變

慈、悲、喜、捨的強大力量！

做個有助於他人、對人有貢獻的人

注意五個阻礙

阻礙人生的五個注意事項

擊退人生五個阻礙的佛陀思維

人生就是正確地努力減去五個阻礙

從失敗的想法中解放出來

現在的嫉妒是過去的自卑

照顧腳下──只看好自己的立足之地

做自己能做的事

生於世上，但不受世上汙染



終章 回校思考的基準

恢復正確的心！不論多少次

如何達到「人生這樣就滿足了」的安穩狀態

人生的可靠依託──正法

佛陀的嚴詞提醒：首先要靠自己！

踏出、回歸、持續走下去

始終不忘記正確的方向

佛陀其實原本超負面思考?!

以最高的領會為目標

相信自己的人生

任何煩惱都能克服

一定能抵達終點



?

序



讓所有煩惱都消失的佛陀超合理思考法



　　人活在世上，什麼遭遇都有，心中難免常苦於「人生一點也不輕鬆」。



　　然而這些日常煩惱卻是有辦法明智克服的。



　　事實上，所有的煩惱都起於「某一件事」。只要明白這點，再加以「正確思考」，任何煩惱一定都能消除。這就是本書所要傳達給大家的。



　　究竟，我們日常生活中所謂的「煩惱」是什麼？



　　˙總是迫於生活的追趕，內心無法從容。

　　˙對現在的工作不滿意。想到未來就會感到不安。

　　˙厭惡的事、不幸的遭遇、反覆的失敗，導致情緒低落。

　　˙與同事個性不合。人際關係帶來壓力。



　　乍看之下，似乎全是單憑自己一個人無力解決，需要花費時間處理的問題。



　　但事實上未必如此。



　　因為這些煩惱都是從「內心反應」而起。



　　說到「內心反應」，應該有不少人一下子無法完全意會過來吧？其實，若說日常生活都是由「內心反應」所構成，也不為過。



　　例如，上午通勤尖鋒時間對「每天擠擠擠」覺得煩，是導致內心鬱悶的反應。對他人不體貼感到不快，是形成怒氣的反應。在重要場合，「我說不定會失敗……」的負面想法油然而生，是造成不安和緊張的反應。與人碰面時、工作中，甚至是走在路上，內心時時刻刻都在反應。



　　這個結果使得我們時常焦躁、情緒低落，對未來感到不安和壓力，失敗後感到痛苦、懊悔，種種「煩惱」緣此而生。



　　也就是說，煩惱開始時，一定「內心有所反應」，讓心理忍不住產生變化。這就是製造出煩惱的「那一件事」。



　　既然如此，有一個方法能夠根本解決所有的煩惱，就是──「不要作無謂的反應」。



　　請想想看，如果不再產生多餘的反應，人生會變得多麼輕鬆愉快？



　　沒有這些無謂反應，就不再猶豫不決、不再沮喪、不再生氣發怒、不再感到壓力、在眾人面前不再緊張、回顧過去不再後悔、對未來不再感覺不安──「人生終於得到拯救」，不是嗎？內心變得輕鬆，如此一來，一定能更接近幸福。

?

　　或許有人會誤解，但我所說的「不反應」，並非強行忍耐、漠視一切或毫不關心，而是指從「一開始就不要有」徒增煩惱的多餘反應。一旦出現憤怒、不安或「責怪自己」的負面情緒，就應立即重新整理心情，或將反應消除。

　

　　你曾因為不必要的無謂反應，遭遇過多麼重大的失敗，產生過多大的煩惱……



　　就從現在開始，邁向「不作無謂反應」的生活吧！



　　教導我們「不反應練習」的，是古代印度的得道智者，覺醒人──佛陀。



　　最初佛陀的教誨是「藉由停止內心無謂的反應，來消除一切煩惱和痛苦的方法」。內容大略分為兩部分：



　　?觀察內心反應

　　?合理思考



　　?「觀察內心反應」，是指大家熟悉的「坐禪」，以及經常聽到的「正念」或「內觀靜心」。奇妙的是，細細覺察心的反應和心的作用，雜亂的內心就能平靜下來。這是化解壓力和轉換心情的最佳方法。請務必詳閱〈第1章〉。



　　其次，?「合理思考」則是指為達到「目的」，有條理地思考。透過這本書，我們的目的是「不作無謂反應」「不徒增煩惱」。遵循佛陀的教誨，充分學習和思考這些對任何人而言都非常重要的課題：

?

　　˙不作多餘的判斷。任何時候都不要否定自己〈第2章〉

　　˙勿受不滿或壓力等負面情感所苦〈第3章〉

　　˙別在意他人的眼光，過自己的生活〈第4章〉

　　˙改掉過度拘泥於勝負優劣的性格〈第5章〉

　　˙現在開始，發自內心接納自己的人生〈終章〉

?

　　本書的特色就是直接從原始佛教，也就是佛陀親說的正法中，學習消除煩惱的「佛陀思考法」。原始佛教是兩千五百年前佛陀在印度住世時所提倡的最古老教義，書裡將佛陀充滿智慧的話語，以簡單易懂的語言翻譯，並豐富地加以介紹。



　　原始佛教與許多人會聯想到的「佛教用語」的宗教內容完全不同，充滿了適用於現代且合乎理性的實用「思考法」。希望大家在日常生活中多加運用。

?

　　你不必再煩惱了。向佛陀學習，每天務必以「無論在什麼狀況下，都不輕率反應」「煩惱要正確思考和解決」為目標地鍛鍊心性吧。



　　這是能為我們的人生帶來平靜、滿足、幸福，應銘記在心的關鍵要點。讓我們開始練習吧！