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幌馬車之歌(2023典藏版)

幌馬車之歌(2023典藏版)

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9789863876601
藍博洲
印刻
2023年6月27日
183.00  元
HK$ 155.55  






ISBN:9789863876601
  • 叢書系列:印刻文學
  • 規格:平裝 / 400頁 / 14.8 x 21 x 2.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    印刻文學


  • 文學小說 > 華文創作 > 小說











      歷史就是要有像藍博洲這般一旦咬住就不鬆口的牛頭犬。在追蹤,在記錄,在釘孤枝。凡記下的就存在。──侯孝賢



      藍博洲的《幌馬車之歌》所收關於五?年代台灣典型地下黨人的紀實報告,成為極少數台灣「戰後反省」「戰後結算」和「戰後批判」的傑出作品之一,是認真的知識分子和讀書界案頭上絕不可少的一本書。──陳映真



      三十年過去,生活在美麗寶島的人們,是否揚棄了歷史的悲情糾葛,走在陽光普照的大路上?



      書寫是面對過去與未來的開始

      報導文學家藍博洲永不止息的「尋找鍾浩東之旅」

      全面重建歷史的事實需要時間,不只是受訪者的時間、寫作者的時間,更重要的是這個社會傾聽與理解的時間



      通過蔣碧玉的人生採訪,一九六○年出生的我,也因此對於近現代台灣——中國荒湮而無條理的歷史、政治,有了初步而感動的理解。在這樣的認識與交往基礎上,我與蔣碧玉女士也成?無所不談的忘年之交,並且經常像她長子當年那樣,在私下戲稱她「蔣姑娘」。就在她人生之旅的最後幾年,即便是身染癌症,她仍然經常與我們一群年輕朋友,一起搞文化活動,一起喝酒、聊天。也因?這樣,越來越多通過閱讀而知道她的年輕朋友,見了她以後就更喜歡上這個一生風浪的「蔣姑娘」了。



      蔣碧玉七十四年的人生歷程,恰恰十足反映了愛國的,?了民族的存亡絕續而無私地奉獻了自己青春的一代台灣人,是如何「?了和平民主的鮮花開」與「自由幸福的日子來」,而在這混亂、無條理、沒有明確是非之分的年代,得到的歷史的報答。但我知道,「蔣姑娘」在天之靈一定會告訴年輕的朋友們,不要因?她的逝世而悲哀。她一定會像往常一樣說,我們?什?不歌唱!──藍博洲



    本書特色



      愈趨鏗鏘的餘音──涵納台灣社會30餘年之迴響激盪

      2023年增訂典藏版《幌馬車之歌》



      《悲情城市》角色原型鍾浩東校長的生平與身後

      歷三十餘年無悔追尋? 藍博洲報導文學志業的貫徹

      文學家鍾理和深藏一輩子的兄弟情誼


     





    【史記】

    以紀實文學結算台灣的「戰後」/陳映真

    凡記下的就存在/侯孝賢



    【幌馬車之歌】

    序??? 曲:伴著腳鏈聲的大合唱

    第一樂章:故鄉

    第二樂章:戰雲下的戀曲

    第三樂章:原鄉人的血

    第四樂章:戰歌

    第五樂章:歸鄉

    第六樂章:二二八

    第七樂章:白與紅

    第八樂章:風暴

    第九樂章:訣別

    尾??? 聲:和鳴!你在那裡?



    【餘音】

    鍾浩東的身後處分

    蔣姑娘的餘生

    大事年表



    【誰的《幌馬車之歌》】

    讓歷史不再有禁忌,讓人民不再有悲情

    誰的《幌馬車之歌》

    一條前行的路



    【序錄】

    隱沒在戰雲中的星團/林書揚

    美國帝國主義和台灣反共撲殺運動/陳映真



    【後記】

    二○○四年版

    二○一五年版

    二○二三年版





    自序



    凡記下的就存在

    侯孝賢




      十六、十七年前,我們都在看《人間雜誌》的時候,看到了藍博洲的〈美好的世紀〉和〈幌馬車之歌〉。那兩篇東西真的是先驅。



      也是那個時候,我拍了《悲情城市》。就電影技術上的突破而言,是台灣第一部採取「同步錄音」的電影,但某些部分仍得事後補錄或配音。譬如押房難友們唱的《幌馬車之歌》,要有空間聲,不能在錄音室錄,所以特別開拔到金瓜石礦區廢置的福利站空屋去唱,四個人,我、謝材俊、天心,和唯一會日文的天心的母親(劉慕沙),日文歌詞用注音符號標示發音,這樣錄成的。



      之後,好像辜負了很多人的期待,我岔開去拍阿公李天祿的故事《戲夢人生》(阿公年紀太大不趕快拍會來不及),要到一九九五年《好男好女》,我才以《幌馬車之歌》為題材,把壓縮在《悲情城市》後半結局的時空重新再做處理。並且從預算中撥出資金拍受難人訪談的紀錄片《我們為什麼不歌唱》,由藍博洲和關曉榮負責執行。



      《好男好女》開拍時蔣碧玉還在,次年一月十日她病逝,我們大隊人馬在廣東出外景,包括藍博洲(被我拉來飾演偕同鍾浩東、蔣碧玉夫婦投身大陸參加抗日的蕭道應醫生),大家聽到消息似都茫然無甚感慨。二十五日拍完回台灣,二十六日就是蔣碧玉出殯。喪禮上多是「台灣地區政治受難人互助會」的老同學們,我在分鏡筆記本上隨手寫:再過些年一切也淡忘了,一人只得一生,自然法則,生死成毀無可逃處。



      這好像很無情。



      對照當時我拍此片採取的結構手段,戲中戲,現實,與往事。戲中戲叫作《好男好女》,正在排練和準備開拍中,背景是一九四○抗日戰爭到五○年代白色恐怖大逮捕。現實是九○年代台灣現狀。往事是飾演蔣碧玉的女演員,與男人一段短暫的同居時光,男人遭殂擊後,她拿到和解金存活至今。三條線最後交織成一起,女演員混淆了她與蔣碧玉,而男人的死似乎替代了鍾浩東。女演員已分不清是半世紀前年輕男女為革命奮鬥的理想世界呢?是半世紀後當下的現實?



      看來形式複雜,野心很大,其實可能是一種閃躲。閃躲當時我自己在面對這個題目時候,其實身心各方面皆準備不足的困境。如果今天我來拍,我會直接而樸素的拍。



      所以,世人將如何記得這些事呢?有人說:「我們從古至今都一個樣,沒有變得更好,也不會變得更好。歷史上因我們的罪而犧牲的人,簡直是死得輕如鴻毛,我們回報以更多的罪惡。」



      那麼「歷史與現場」這套書系有何作用?藍博洲數十年來在這個題目上做的追蹤研究,不是枉然?



      當然不是,從來就不是。



      歷史就是要有像藍博洲這般一旦咬住就不鬆口的牛頭犬。在追蹤,在記錄,在釘孤枝。凡記下的就存在。



      凡記下的,是活口,是證人,不要以為可以篡改或抹殺,這不就是歷史之眼嗎。我無法想像,沒有這雙眼睛的世界,會是怎麼樣的一個世界!



      《幌馬車之歌》出版於一九九一年,今天新版再出,我謹以此文與藍博洲共勉。 (二○○四年九月)




    其 他 著 作
    1. 壁:尋找台灣戲劇運動的旗手簡國賢與宋非我
    2. 愛情像滿天的流星雨
    3. 靈魂與灰燼:臺灣白色恐怖散文選 卷二 地下燃燒
    4. 靈魂與灰燼:臺灣白色恐怖散文選 卷三 她的花並不沉重
    5. 尋找二二八失蹤的宋斐如
    6. 讓過去成為此刻:臺灣白色恐怖小說選 卷二眾聲歸來
    7. 革命時代的悲劇演員蕭道應
    8. 尋魂
    9. 春天:許金玉和辜金良的路
    10. 幌馬車之歌續曲
    11. 鍾浩東百年紀念專刊
    12. 幌馬車之歌【第三版】
    13. 台灣學運報告:1945-1949
    14. 台北戀人
    15. 台共黨人的悲歌:張志忠、季澐、楊揚
    16. 尋找祖國三千里
    17. 老紅帽
    18. 台灣好女人
    19. 消失在歷史迷霧中的作家身影
    20. 白色恐怖