新版序—寫給臺灣讀者
總序—小止觀講記
原序一—小止觀講要
原序二—小止觀續講

卷一　小止觀初講
序言
正文
前言
具緣第一
? 訶欲第二
? 棄蓋第三
? 調和第四
? 方便行第五
正修行第六
善根發第七
覺知魔事第八
治病第九

卷二　小止觀續講
前言
簡介十章
具緣第一
訶欲第二
棄蓋第三
調和第四
方便行第五
? 正修行第六
善根發第七
覺知魔事第八
治病第九
? 證果第十

卷三　小止觀〔原文〕
?點校說明
智者大師傳略
? 序
正文
具緣第一
訶欲第二
棄蓋第三
調和第四
方便行第五
正修行第六
善根發第七
覺知魔事第八
治病第九
證果第十
校記與註釋

〔新版序—寫給臺灣讀者〕

小為摩訶本 摩訶圓攝小
止心於一處 無事不成辦
觀法空假中 解脫至正覺
講禪說止觀 記錄利禪眾

《小止觀講記》於二十年前出版，是我主持靜七的開示筆錄。初帶靜七時，帶的方式仍以聖嚴師父的教法為依，開示則以《小止觀》與《六妙門》為據，漸漸才以活潑、沒有古籍為依，而以禪眾身心狀態、禪修進度為重做開示。但此初期開示的筆錄，都因有依據而體系清晰、條理分明，故出版後一直是靜七等課程的課本，據知也頗受其他禪修者歡迎。

今年六月，應邀上法鼓山禪堂帶默照、話頭禪十，並講禪修課，法鼓文化有意出版我的一些書，《小止觀講記》是第一本。出版在即，索序於我，題偈二首是為序。

二○○八年十月十七日戊子九月十九觀音誕於首都


〔總序—小止觀講記〕

感謝佛菩薩的加被，感謝聖嚴法師的教導，感謝因緣的具足，感謝隨我學習靜坐、研究佛學的學生的協助，感謝佛友們的愛護與支持。因為這種種因緣，使我自臺返馬後，能夠在個人福薄慧淺的情況下，依然進行弘法工作。而最使我感到安慰的是，看到靜坐課程在這幾年的努力下，漸漸地有了較有系統的教學法，也從普通的靜坐班，發展而有了初級靜坐班、三（四或五）日靜坐班、靜七、精進靜七的主辦，而在個人理想中，還想將靜七或精進靜七的期限延長至雙七、三七……，這無非是希望行者能把佛法的戒、定、慧三增上學的完整，通過密集課程及長期實踐的工夫而與生命統一，並應用在日常生活中，使佛法對人生的價值，充分地發揮。

但以自己多方面，尤其體驗的不足，因而必須以前人的智慧來充實，這是我研習天台止觀法門，尤其是實踐部分的重要因素。另一方面在佛法上，則以印順導師的思想為指引。當因緣使我在靜坐的教學上，必須步向密集性的課程時，對行者在止觀法門，包括了行持與教理兩方面的系統性教導，就成為教學的必須課程了。《小止觀》是歷代教止觀者所重視的，而我也不例外。當我終於在靜七課程中以《小止觀》為教學課本，我就盡量在佛法的思想、止觀法門的教學上，加上個人的經驗做適當的配合，使各方面能融會起來，而對行者有所幫助。

《小止觀》的「講要」與「續講」就是如此而完成的，今兩本合為一本出版，但兩者仍保持原貌，不做重組或重寫的工作，只是改書名為《小止觀講記》，蓋其已較完整，而具備了「講記」的內容。另外黃學明仁者標點註釋的《小止觀》原文，仍然是書中的重要組成部分，這使本書的內容更完整。

本書的出版，相信對我在止觀教學上，有更大的幫助，因為它可以成為靜坐課程的教本，幫助行者更好地掌握這個法門。

必須感謝的是十方出版社的黃學海、徐流等仁者在這些書籍出版上所付出的一切。

是為序。

一九八八年十月十一日於檳城