前言

你不願意承認的事情是什麼？

要擁有「成為自己」的勇氣

「苦難」通向解放與救贖

幸福，並不會自然而然發生

什麼叫做「活錯的人生」？

成為能夠承受「真實自我」的人

現實的痛苦，與內心的痛苦並不相同

如何活出不後悔的人生

?

第一章　若逃避痛苦，也會同時遠離幸福

學會面對痛苦，為什麼如此重要

每個人心中，都有善與惡的力量

「痛苦」的存在，是為了讓人能夠面對現實

為什麼即使在社會上成功，人生依然無法快樂？

如果不曾苦過，就無法真正理解人的內心

理解痛苦的意義，才能真正走過人生

不存在沒有痛苦的人生

?

第二章　捨棄「錯誤的人生觀」，人生就會改變

痛苦是邁向幸福不可少的部分

勇敢面對內心的掙扎吧

別再執著於「現在的自己」

承認自己的現實，往往最需要勇氣

為什麼有些成功人士，內心反而特別脆弱？

重要的是願意面對人生挑戰的態度

接受人生中不公平的部分，反而活得更自由

換一種眼光，重新理解「活著」這件事

?

第三章　一味追求安全，反而讓人生變得乏味

無法坦率，是因為心裡累積太多不滿

唯有努力讓心靈成長，才是通往幸福的道路

不要排斥那些願意愛你的人

有強烈自卑感的人，總在想「怎麼做才不會受傷？」

總是逃避現實，就會忘記自己想怎麼活

人生的關鍵是活出自己的可能性

嫉妒背後，藏著什麼樣的心理

人生的不如意，也藏著成長的契機

讓人生無趣的關鍵詞──「安全第一」



去了解，你的煩惱與痛苦，究竟從哪裡來

越是逃避自己，痛苦越難結束

看見內在的拉扯：你正被什麼力量影響？

「隱藏的憎恨」是通往幸福最大的敵人

妨礙幸福的力量非常強大

別再拿別人的不幸，掩蓋自己的不快樂

光靠頭腦思考是無法讓自己變得幸福

為了安全而放棄真正想做的事，值得嗎？

人的成長，始於不服從

真正的自立，是敢於走自己的路

認可真正的自己，昂首闊步地活下去

成長需要前進，也需要被接住

「順從成長欲求而活」是磨練自我的唯一道路

看懂自己與別人的不同，找到適合自己的活法

每完成一件小事，都能慢慢長出自信

成長環境無法選擇，但未來可以重新選擇

別再過「活給別人看」的人生

「別人怎麼看根本沒差」，這樣想，就會輕鬆許多

只要承認「對自己沒有自信」，人生就會開始好轉

?

第四章　不再活在別人的評價之中

人生中的「匱乏動機」陷阱

為什麼明知不好，仍然離不開？

不斷違背自我本性的「虛假自我」有多可怕

請牢牢記住「留戀過去，只會囚禁未來」

成長過程，常伴隨痛苦、悲傷與混亂

坦然接納孤獨與不安，脆弱並不可恥

停止那些令自己不幸的努力

要如何避免成為「一輩子都不幸的人」

接受自己的無力感，才能湧現新生的能量

過度討好與過度努力，都來自內心的不安

擺脫「必須被他人認可」，建立自己的內在力量

換到審視他人的位置，人生將呈現不同風

你是否把他人貼的標籤誤認為「自己的性格」？

越是活得被動的人，內心越容易受傷

從匱乏到成長，不對他人過度反應

讓自己成為更有能力幸福的人

?

第五章　請從正視眼前的現實開始吧！

「心靈生病的人」周遭往往也物以類聚

說「人生沒什麼大不了」，可能是一種自欺

請感覺一下自己周圍的人，是積極有幹勁的人還是缺乏動力的人

追求千篇一律的「幸福形象」而活得窒息的人

為什麼「已經得到典型幸福」，卻仍感受不到快樂？

心靈貪圖輕鬆，會失去真正重要的東西

無功卻自誇：那些覺得「自己了不起」之人的心理

能坦然承認「被喜歡的人甩了」，才會成長

麻煩往往是通往「幸福的鑰匙」

憑藉自己的意志挑戰某件事，即使失敗也會帶來成長?? 226

「心理最安定的人」的內心狀態

不要陷入「微笑憂鬱症」中

成長始於承認現實

坦然面對苦惱，接受生命的不完美

與人建立連結，更有力量面對生命重擔

不要成為那種「沒有他人讚美就無法滿足」的人

擁有「放下」的力量，才能拯救你的人生

沒有愛支撐的意志，容易變成防衛與逃避

承認自己的弱點的痛苦，正是成長的起點

試圖以追求名聲來解決內心衝突，終將失敗

去選擇對自身成長有益的事物

自殺者的真心話

做自己能做的事，人就會變得堅強

逃避現實，會漸漸喪失內在力量

若迴避自己真正應面對的問題，情況只會更加惡化

理解「不幸是心靈的痛苦」，幸福才會開始

在人生的設計裡，「苦難」本就是通往幸福的必修課

?

後記

關於人類生存的基本態度

與其追求宏大的願景，不如先完成微小的事情

當內心受傷時，踏實地去克服小事

人類最終極的智慧是「不逃避」

痛苦會排出潛藏於心中的毒素



?

前言（節錄）

?
■你不願意承認的事情是什麼？

?

我主持廣播節目「人生諮詢電話」已經快五十年了。

節目開場時總是這麼說：

「你不願意承認的事情是什麼？

不管多麼痛苦，只要你能承認，人生的路就會展開。」

這段話是從喬治?溫伯格的一句話而來：「不想看見或感受到某項真理的欲望，是所有精神官能症共有的特徵」。當時我特別注意到了「所有精神官能症」這個部分。

換句話說，精神官能症的本質就是「拒絕接受重要的真理」。

如果將精神官能症方面衝突翻譯成「煩惱」，那麼煩惱的焦點往往就是「自己不願意承認的事情」。

我希望大家思考：「我不願意承認的事，其焦點到底是什麼？」因此在廣播節目的開場總會一再重複那段話。

這也正是本書所探討的主題——與卡倫?霍妮、維克多?弗蘭克、亞伯拉罕?馬斯洛、阿爾弗雷德?阿德勒等前人所探討的「人該如何活著」的核心精神，是相通的。

人類總是在成長與退縮之間掙扎。若只看眼前，選擇退縮在心理上會比較輕鬆。但從長遠來看，結果卻恰好相反。若人不斷選擇退縮，最終將走向地獄。

退縮的念頭就像毒品，當下或許有吸引力，但最終無法真正救贖人類。

唯有在掙扎中選擇成長並接受隨之而來的痛苦，才可能引導人走向自由與救贖。

惡魔的低語，總是引誘人走向當下看似輕鬆的生存方式。那低語就像戴上假面的毒品。

如果性格乖僻也能讓你感到幸福，那麼乖僻一點倒也無妨。

但活著本身就是一場充滿困難的重大挑戰，要完成它，絕非輕而易舉。人生可不是那麼簡單的事，能讓人靠著乖僻彆扭就獲得幸福。

就當下而言，對任何人來說，成長總是痛苦的，退縮則是輕鬆的選擇。

從當下來看，將靈魂賣給惡魔似乎也比較輕鬆，但那條路的盡頭就是地獄。地獄，指的就是失去體驗「活著的喜悅」的能力。

?
■要擁有「成為自己」的勇氣


精神官能症就是「缺乏直面現實的勇氣」。而勇氣，就是在衝突之中選擇成長的欲望。

那麼，「做自己」，這個能讓人真正獲得幸福的絕對要件，該怎麼做到呢？

唯有冒著自我價值崩解的風險，人才能真正成為自己。

與其說是追求幸福，不如說人更渴望的是「安心」。也因此，多數人選擇放棄「做自己」。

因此，決心「成為真正的自己」，正是人類真正的使命（註2）。

當你下定決心要做自己時，人生走向便會從「依賴與恐懼」轉為「能量與勇氣」。

大衛?西伯里曾說：「如果無法成為自己，那還不如成為惡魔」（註3）。他又說：「為什麼人總得時時刻刻讓內心煩惱不安呢？」（註4）這正是因為他放棄了成為自己的權利。

害怕被人討厭，正是因為放棄了做自己。

擁有「成為自己」的勇氣，比起任何事情都還要重要。

前述那些哲人，加上喬治?溫伯格與大衛?西伯里，雖然說法各不相同，但對於「人生該如何活」的核心觀點其實一致。

所謂勇氣，就是面對現實。也就是說，不將責任轉嫁、不合理化、不將攻擊性轉移、不壓抑等。

?
■「苦難」通向解放與救贖


赫伯特?J?佛洛伊登伯格指出，讓人失去原本生命意志的，是「否認」。

佛洛伊登伯格想表達的，也與其他哲人所說的相同。

這些思想的核心，如同阿德勒所說：「痛苦能引領人走向解放與救贖」。

在人生的苦難中，會產生羅洛?梅所說的「意識領域的擴展」，也會獲得卡倫?霍妮所說的「內在的自由與力量」。

越是直接面對自身的掙扎，越是試圖去解決，就越能獲得這樣的自由與力量。

簡單地說，那些逃避內在衝突的人，最終會陷入精神官能症。

不逃避內在的掙扎，會促進對自身情緒的自我覺察（Self-awareness）。

據說，當個人能順利面對創造性的不安經驗時，自我力量（Self-strength）便會開始發展。

羅洛?梅、卡倫?霍妮、阿德勒在這方面雖然用詞不同，但核心主張是相通的。這也與哈佛大學教授艾倫?蘭格所提倡的正念（mindfulness）概念相符。

情緒的自我覺察的對立面，就是否認現實。

「正視自己的掙扎，並努力尋求解決」這件事本身就是痛苦，也是勇氣的體現。

「對人而言，苦難也是有意義的」，這是弗蘭克的觀點，其實與前述主張幾乎一致。

遇到痛苦時，不妨思考：「這份痛苦有什麼意義？它要教會我什麼？」這樣的思考方式，將會使所經歷的痛苦轉化為通往解放與救贖的轉機。

沒有辛苦，未必就是幸福。沒有現實中的苦難，也不代表就是幸福。

當我們要拓展視野時，是痛苦的；當我們要承認現實時，也是痛苦的。但這份痛苦，最終將轉化為救贖。

?
■幸福，並不會自然而然發生


人類並不是被設計成一定能夠幸福的存在。

對於那種把人生想得太簡單的現代人來說，他們真正需要的是對這種人性本質的正確認識。

雖然人都渴望幸福，但在人性當中也存在著抗拒幸福的傾向。就如前所述，人並不是被設計成「自然而然就能幸福」的存在。

人類雖然與生俱來帶有無力感與依賴性，但要能活得扎根於自身，卻是極為困難的一件事。也正因為克服了這項困難，人生才會開始變得有意義。

本書中也提到了弗蘭克所說的「承受苦難的能力」。正因為人具備這種能力，才能正面承受痛苦，不逃避。若沒有這種能力，就只能逃避痛苦。

人生充滿無可避免的問題，重要的是解決問題的能力。而「苦難能力」就類似於這種解決問題的能力。

當活得很痛苦時，許多人會一邊說著「我想死」，一邊繼續活著。即便身處不幸之中，也依然活著。

所謂「想死」的念頭，並不是假的，但人卻無法真的去死。

因為人本來就是被設計成「為了活下去而生」。只要還有生命，就會試圖活下去。

人是被設計成「追求幸福」，而不是「能自然變得幸福」。

?
■什麼叫做「活錯的人生」？


如前所述，人與其說渴望幸福，不如說更傾向追求安心。

那些尚未完成自我實現的人，不安的感覺往往會比不幸或不滿的感覺來得更強烈。只要能避免不安，他們寧可忍受任何不幸或不滿，也願意強迫自己忍耐。

人走在這一生的道路上會犯的錯誤，主要是對「憤怒情緒的處理方式」，以及對「痛苦的態度」。

如果面對痛苦的態度錯了，即便經歷痛苦，那份痛苦也不會通向解放與救贖。

明明生病了卻裝作健康，是一件很辛苦的事。

就像發燒到三十八度還硬撐著上班，自然會倍感辛苦。

這是一樣的道理。

舉例來說，有溝通能力與無溝通能力的人，即使一樣在公司工作一整天，所感受到的辛苦與消耗的能量也完全不同。

沒有溝通能力的人，即便只是正常地在公司工作，也會感到非常疲憊。就像一邊發著燒一邊硬撐著工作一樣。只要想到社交恐懼症的人，大家應該就能理解。

?
■成為一個能承受「真實自我」的人


逃避痛苦，最終會導向「束縛與絕望」。

為什麼人們努力逃避痛苦，最後卻以挫折收場？

為什麼從強烈自卑感出發的努力，最後總是走向失敗？

那是因為，這樣的努力只會強化內心深處的信念：「我若不努力，就一點價值也沒有了。」

努力過頭、拼命奮鬥卻依舊落得不幸的人很多。

這是因為他們在努力的過程中，從未停下來問自己：「我的感受是否哪裡出了問題？」

他們從未思考過：為什麼「那個人不必改變就有價值」，而「我保持原樣就沒有價值」？。

有位精神官能症患者，意識到了一點，從而得到了解脫。

他意識到：「我之所以痛苦，是因為我在心理上從未真正脫離父母的控制。」讓他痛苦的，是父母灌輸給他的那種「我若不努力就毫無價值」的自我形象。而他內心深怕違抗那個形象。

這一切的根源，是「自我恐懼症」。

正因為努力是源自自我恐懼症，才會變得強迫、極端；無法不拼命努力，即便那努力是朝著自我毀滅的方向。

根源於自卑情結的努力，本質上也就是根源於自我恐懼症的努力。

人通常並不清楚自己是在什麼時候無法完成自我獨立。要能意識到這件事，是痛苦的，但這正是通往救贖的起點。

那些遭遇挫敗的人，是沒能通過這場成長考驗，沒能從「無法接受真實自我的人」成長為「能夠承受真實自我的人」。

從「無法承受真實自我」到「能夠承受真實自我」的這條路上，勢必要經歷痛苦的克服與轉化。這是無法逃避的考驗。

失敗的人，就是沒能通過這項考驗。

活著，就是不斷解決人生難題的過程。

若你想逃離這些人生課題，心理上就只能選擇「死亡」。

簡而言之，我們只能承受「人生毫無意義」的痛苦。

?
■現實的痛苦，與內心的痛苦並不相同


如果沒有「下定決心要做自己」，就會變成為了討好他人而不斷背叛自己。

因為有強烈的依賴心理，總覺得只要能讓別人喜歡自己，就能獲得幸福。

於是努力表現、努力討好。然而心裡依然感到不幸與不安。

即使討到的歡心，也已失去了獲得幸福的能力。

於是才會墮入不幸。

然後，就把不幸的原因歸咎於現實的痛苦。肉體上的痛苦與社會性痛苦，便是現實的痛苦。

像是飢餓、寒冷等，是屬於肉體上的痛苦。這些痛苦的來源都是清楚明確的。

但所謂「現實的痛苦」與「內心的痛苦」並不相同。

嚴格來說，應該區分為「現實的痛苦」與「心理上的煩惱與不安」，或者說是「現實的痛苦」與「不幸」，會比較恰當。

我們在說「痛苦」這個詞時，往往把現實的痛苦與內心的不幸全部混在一起說成是「痛苦」。

同樣的，在說「不幸」時，也把現實的痛苦與心理上的不幸混淆。

困難有兩種：一種是「現實上的困難」，另一種是來自芙莉達?弗洛姆–賴希曼所說的「情緒上的困難」。

但許多人卻誤以為困難只有一種，因此採取了錯誤的應對方式。

因應現實困難的方法，和面對內心的不幸或情緒困難的方法是不同的。

?
■如何活出不後悔的人生


苦難能引導人成長，也能通往救贖，這到底是什麼意思？

意思是說，雖然正面面對內心的衝突是痛苦的，但正因為面對它，才能讓人獲得成長、解脫與救贖。

換句話說，「跨越痛苦，獲得成長」，就是通往救贖的道路。

人從出生那一刻起，就註定要活在「成長欲望」與「退縮欲望」的掙扎中。

我們常說「不要輸給自己」。所謂「不要輸給自己」，就是不向自己的退縮欲望屈服，而是選擇追隨成長的欲望。

人生中的戰鬥有兩種：一是對抗外在敵人，一是與自己內心的戰鬥。

所謂與自己的戰鬥，就是正面面對內心的衝突。

這本書寫的，正是有關「與自己戰鬥」的課題。內容主要聚焦在「情緒上的困難」，而不是現實面的困難。

?



?