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東亞傳統教育與法文化

東亞傳統教育與法文化

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9789860108231
高明士
國立臺灣大學出版中心
2007年11月01日
167.00  元
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ISBN:9789860108231
  • 規格:平裝 / 384頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 社會科學 > 教育 > 教育史/教育研究











      中國傳統文化最基本的要素,在於禮和刑;受中國文化影響最深的東亞諸國傳統文化,亦是如此。展現禮和刑的方式,主要是透過教育事業與頒行法制來推動,藉以建立國家社會秩序。惟自二十世紀以來,歷史學界對社會經濟史關注較多,對上述兩個議題──禮(教育)和刑(法制),著墨較少。著者有鑑於此課題之需要,二、三十年來的研究生涯,乃先由教育史研究入手;近十年來,則較集中於法制史研究,但以唐制為中心,進而探求東亞地區諸國之發展概況。教育方面,著重於廟學的教育作用;法制方面,論及中華法系的特質,凡此在本書只是拋磚引玉而已。

      在東亞傳統文化中,教育過程中必有禮節的觀摩與演示,以效法古聖賢求道至得道的最高境界;這是通過教育以規範其「應然」。「實然」行為雖由刑律約束,但自以禮為本的唐律成為東亞法系藍本起,中華傳統文化,乃至東亞傳統文化,無不禮刑並重;禮法涵蓋個人行為,刑律涵蓋國家社會秩序,正是循序由小至大的全觀思維。

    作者簡介

    高明士

      一九四○年生,臺灣臺中清水人。臺灣大學歷史學系學士、日本東京大學文學博士。曾任臺灣大學歷史學系教授、臺灣大學「胡適紀念講座」講座教授(2003-2004)、日本東京大學東洋文化研究所研究員、韓國漢城大學國史學科研究教授。現任臺灣大學歷史學系名譽教授。
    著有:《中國中古政治的探索》(2007)、《中國中古的教育與學禮》(2005)、《東亞古代的政治與教育》(2004)、《東亞教育圈形成史論》(2003)等書。

      編有:《中國法制史叢書》十冊(2005-2007)、《東亞傳統家禮、教育與國法》二冊(2005)、《東亞傳統教育與法制研究》二冊(2005)、《唐代身分法制研究──以唐律名例律為中心》(2003)、《唐律與國家社會研究》(1999)等書。






    自序  i

    【上篇 教育史】

    第壹章 東亞教育史研究的新動向
      3

    前言──新教育史學的成立  3

    第一節 中國教育史  3

    第二節 日本教育史  14

    第三節 韓國教育史  25

    第四節 亞細亞教育史  32

    第五節 東亞教育史研究  39

    結語──東亞教育史研究的新動向  39

    第貳章 廟學與東亞傳統教育  43

    前 言  43

    第一節 「學」與「學禮」  45

    第二節 「廟學」的出現  47

    第三節 「廟學」的制度化  55

    第四節 「廟學」制度的發展  58

    第五節 東亞教育圈的成立及其特質  74

    第六節 東亞教育圈的解體  81

    結 語──歷史的反思  83

    第參章 日本沒有實施過科舉嗎?  87

    前 言  87

    第一節 貢舉制度  92

    第二節 貢舉制度的實施  105

    結 語  126

    第肆章 韓國朝鮮王朝的廟學與書院 129

    前 言  129

    第一節 官學與書院設置廟祠的由來──兼論書院的成立  135

    第二節 學禮祭禮的變容 144

    第三節 廟、祠祭禮在教育史上的意義  158

    結 語  164

    第伍章 從東亞漢字文化圈的形成論今日因應之道  167

    前 言  167

    第一節 東亞漢字文化圈的形成  168

    第二節 東亞漢字文化圈的特色  186

    第三節 東亞漢字文化圈的未來性  188

    結 語  190

    【下篇 法文化】

    第陸章 教育、法制與禮、律的關係

    ──以隋唐為例
      195

    前 言  195

    第一節 教育史研究為何亦是禮、律研究? 196

    第二節 法制史研究為何亦是禮、律研究? 207

    結 語 215

    第柒章 中國律令與日本律令  217

    前 言  217

    第一節 中國律令  217

    第二節 日本律令  224

    結 語  230

    第捌章 東亞古代的明法與律學教育 233

    前 言  233

    第一節 中國古代的明法、律學及其教育  238

    第二節 日本、新羅古代的明法、律學及其教育  257

    結 語──東亞古代的明法與律學教育比較  268

    第玖章 中華法系的特質  273

    前 言  273

    第一節 晉唐律為藍本的成文法典  276

    第二節 順應自然立法設刑  280

    第三節 倫理化的法典  284

    第四節 民族和諧法理化的法典  286

    結 語  288

    結 論  291

    附錄一:臺灣近十年來(1995 ~ 2004)大學文史研究所

    對「中國法制史」研究概況  293

    附錄二:拙著相關論文一覽  311

    人名索引  313

    名詞索引  317





    其 他 著 作
    1. 中國歷史文化新論
    2. 中國中古禮律綜論續編:禮教與法制
    3. 天聖令譯註
    4. 中國中古禮律綜論:法文化的定型
    5. 中華法系與儒家思想
    6. 唐律與國家秩序
    7. 律令法與天下法
    8. 地獄.法律.人間秩序-中古中國宗教、社會與國家
    9. 臺灣史(二版)
    10. 臺灣史
    11. 中國文化史
    12. 中國通史
    13. 隋唐五代史(增訂本)
    14. 傳統個人、家庭、婚姻與國家-中國法制史的研究與方法
    15. 民初立嗣-問題的法律與裁判
    16. 爭財競產-唐宋的家產與法律
    17. 爭財競產:唐宋的家產與法律
    18. 中國中古的教育與學禮
    19. 皇恩浩蕩-皇帝統治的另一面
    20. 漢傳佛教與中古社會
    21. 中國經濟重心南移-唐宋間經濟發展的地區差異
    22. 戰後臺灣的歷史學研究:1945-2000 第一冊:總論
    23. 唐代身分法制研究-以唐律名例律為中心
    24. 中國傳統政治與教育***
    25. 唐律與國家社會研究