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聖十字若望的靈歌:我的雙眼仰望祢,我看見祢的美麗

聖十字若望的靈歌:我的雙眼仰望祢,我看見祢的美麗

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9789869032490
十字若望
加爾默羅聖衣會
星火文化
2015年11月03日
120.00  元
HK$ 102
省下 $18
 
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ISBN:9789869032490
  • 叢書系列:加爾默羅靈修
  • 規格:平裝 / 384頁 / 17 x 23 cm / 普通級
    加爾默羅靈修


  • 宗教命理 > 天主教

















      ※慶祝聖女大德蘭誕生五百週年新譯本



      ◎二十世紀最偉大的默觀者、《七重山的作者》多瑪斯•牟敦(Thomas Merton)稱許十字若望是「有史以來最偉大的神祕學神學家」。



      ◎《靈歌》、《攀登加爾默羅山》和《黑夜》、《愛的活焰》同為十字若望所著,為作者奠定了神祕學家及西班牙文學巨擘的雙重地位。

    ?

      ◎十字若望是默觀大師,他的著作充滿靈魂與天主的愛情氣息,是真正愛的大師。祈禱是為了與主相知、相愛、相結合,十字若望無疑是個中翹楚。不論是否為基督徒,十字若望都被視為尋求生命更深內涵與意義的嚮導。



      這四十詩節承襲了根據傳統作者為撒羅滿王的《雅歌》之風,聖女大德蘭在她的自傳(即《聖女大德蘭自傳》,星火文化出版)說明了,當人得到神魂超拔的體驗時,為什麼會以詩歌的形式表達,她知道有個人並沒有寫詩的才華,可是:「突然間寫下一些感觸深刻的詩句,這些詩不是運用理智寫成的。」靈魂渴望大聲呼喊,讚美天主,他欣喜若狂,渴望與人分享靈魂的喜樂。



      在這本書裡,聖十字若望不知道用了多少次美麗!他不斷地歌頌他感受到的恩賜,但是他體驗到的是文字並無法書盡這一切神祕體驗。然而,這首動人的心靈之歌卻是主要寫成於十字若望被修會弟兄囚禁九個月之中,這樣的痛苦卻讓他嘗到了與天主真正緊密合一的味道,酷愛咖啡的人會懂這個比喻,原本只喝即溶咖啡,一旦喝過新鮮咖啡豆沖泡的口感,即便頂級的即溶咖啡也無法滿足你。同樣地,尋覓天主的人渴望的越來越多接觸天主,那麼,以十字若望的詩,天主,「?躲藏在哪裡?」就是靈修者的重要呼喊。



      封面攝影:攝影作家范毅舜

    ?

    名人推薦



      誠摯感謝

      何瑞臣教授(Professor Richard P Hardy)

      劉錦昌牧師

      莊慶信教授?????????? ?

      許桂美老師 序言推薦

      輔仁聖博敏神學院教授房志榮神父 審閱暨推薦

      台大哲學系關永中教授 專文導讀






    推薦序1 聖十字若望《靈歌》新譯本序言 房志榮神父S. J.

    推薦序2 我看見?的美麗 何瑞臣教授

    推薦序3 新譯靈歌,揭露隱藏的愛和奧祕 劉錦昌牧師?? ??? ?

    推薦序4??? 再讀《靈歌》有感︰密契靈修的祕笈 莊慶信教授

    推薦序5??? 邁向與天主的結合 許桂美老師



    序言

    第一詩節

    註解第一詩節

    第二詩節

    註解第二詩節

    第三詩節

    註解第三詩節

    第四詩節

    註解第四詩節

    第五詩節

    註解第五詩節

    第六詩節

    註解第六詩節

    第七詩節

    註解第七詩節

    第八詩節

    註解第八詩節

    第九詩節

    註解第九詩節

    第十詩節

    註解第十詩節

    第十一詩節

    註解第十一詩節

    第十二詩節

    註解第十二詩節

    第十三詩節

    註解第十三詩節

    第十四與十五詩節

    註解第十四十五詩節

    第十六詩節

    註解第十六詩節

    第十七詩節

    註解第十七詩節

    第十八詩節

    註解第十八詩節

    第十九詩節

    註解第十九詩節

    第二十和二十一詩節

    註解第二十二十一詩節

    第二十二詩節

    註解第二十二詩節

    第二十三詩節

    註解第二十三詩節

    第二十四詩節

    註解第二十四詩節

    第二十五詩節

    註解第二十五詩節

    第二十六詩節

    註解第二十六詩節

    第二十七詩節

    註解第二十七詩節

    第二十八詩節

    註解第二十八詩節

    第二十九詩節

    註解第二十九詩節

    第三十詩節

    註解第三十詩節

    第三十一詩節

    註解第三十一詩節

    第三十二詩節

    註解第三十二詩節

    第三十三詩節

    註解第三十三詩節

    第三十四詩節

    註解第三十四詩節

    第三十五詩節

    註解第三十五詩節

    第三十六詩節

    註解第三十六詩節

    第三十七詩節

    註解第三十七詩節

    第三十八詩節

    註解第三十八詩節

    第三十九詩節

    註解第三十九詩節

    第四十詩節

    註解第四十詩節



    附錄一

    譯者的話

    附錄二

    心靈的頌歌—─聖十字若望的不朽名著

    附錄三

    柯文諾神父的《靈歌》導論

    附錄四

    從《天階體系》到《靈歌》─—托名狄奧尼修斯與聖十字若望的理論交融

    關永中教授






    推薦序



    聖十字若望《靈歌》新譯本序言? 房志榮神父




      2001年4月12日,筆者曾經為《靈歌》華文譯本寫了「中文版序」,特別指出作者聖十字若望認為,難以言喻的天人交往,倒能用詩的圖像和象徵表達一二。這與中國文化傳統不約而同。像我國詩仙李白,便是用三、五、七言詩,在一個秋風月夜,表達他思親念友的深情:「秋風清,秋月明;落葉聚還散,寒鴉棲復驚;相思相見知何時,今晚今夜難為情。」



      今年、2015年8月的這新譯本,比上文說過的初譯本要明快輕便得多,沒有初譯本的8頁導言,也沒有23頁導論,而是直接由十字若望寫給耶穌安納姆姆的信開始,以之作為本書的序言:JHS.+MAR. 本詩篇註解論及靈魂和基督新郎間愛的交往;談及並解釋某些有關祈禱的論點與效果。本書因革拉納達聖若瑟赤足、加爾默羅會隱修院院長,耶穌、安納姆姆的請求而著述。寫於一五八四年。



      接著,即刻印出「靈魂與新郎的對詠詩歌」,一共40首,每首五行,十分整齊。前十二首都是新娘唱出的,第十三首的第一行,是前十二首的結語:「撤回它們,心愛的,我已飛出!」,接下去的四行,是新郎首次開口說話:「歸來,鴿子,受傷的雄鹿開始出現在高崗上,因妳飛翔的微風取得舒暢。」第十四到第十九這六首,又都是新娘的吟詠,二十到二三,四首是新郎的回應,二十四到三十三這十首又都是新娘的?訴。



      最後,34-35二首是新郎的結束語:「潔白的小鴿子,口啣樹枝飛回方舟;小小的斑鳩,已在翠綠的河堤旁,找到了?心渴慕的良伴。」「她孤居獨處,孤寂盈繞已築窩巢;孤寂中唯有愛人獨自引導,且在孤寂中,因他的愛受傷了」。餘下的五首,三十六首到四十首詩中,新娘說出到達目的地的歡愉:「心愛的,我們來欣享歡愉,在?的美麗中,觀看我和?,上高山,下丘陵,行到清水湧流處,深深探入叢林」(36首)。



      教宗方濟各在其「我主應受讚美」通諭234號,抄錄了《靈歌》的第十四與十五詩節:「我的愛人是綿綿的崇山峻嶺,孤寂的森林幽谷,奇異奧妙的海島,淙淙迴響的江河,撩情的微風呼嘯。寧靜的深夜於黎明初現之際,默默無聲的音樂,萬籟交響的獨居,舒暢深情的晚宴」。崇山峻嶺,森林幽谷,奇異海島,淙淙江河,撩情微風,寧靜深夜,初現黎明,無聲音樂,萬籟交響,舒暢深情。這就是《聖經•默示錄》二十二章5節所說的。讓所有讀《靈歌》的人彼此代禱,大家一同到達那個境界。




    2015/8/22 房志榮神父 謹誌於輔仁聖博敏神學院




    其 他 著 作
    1. 攀登加爾默羅山:靈魂如何瘦身,走上通往成全的登山窄路
    2. 聖十字若望•心靈的黑夜:靈魂在成全的境界之前,必須經歷這些考驗
    3. 愛的活焰:死亡和黑暗,如花盛開,轉化為愛、光和生命
    4. 攀登加爾默羅山:靈魂如何瘦身,走上通往成全的登山窄路
    5. 兩種心靈的黑夜:靈魂在成全之前,你必須這麼經驗
    6. 光與愛的話語