香港二樓書店 > 心安就好眠：自我啟發之父阿德勒如何破除失眠魔咒

前言

　　

就是這樣好眠，試試看！

　　

　　某家創投企業的成功者，縱使身懷萬貫財，卻每天心懷不安。他表示：「我難以安眠。」

　　

　　因為，他不知道自己在激烈的競爭下，何時將淪為失敗者。

　　

　　即便在創投企業的經營上頗有成就，卻無法享受現在的成功。

　　

　　究竟該選擇每天早晨神清氣爽地醒來，還是做名創投企業的成功者呢？

　　

　　我想應該是每晚都能沉沉入睡的人比較幸福吧。

　　

　　雖然身無分文，但每天早晨總能「啪」地睜開雙眼，精神飽滿地起床。這樣的人肯定比較幸福。

　　

　　我早上沒有辦法像這樣，精神飽滿地醒來。那名創投企業的成功者說道，我很希望自己早上能夠精神飽滿地起床，哪怕得花上一千萬日圓也在所不惜。只要可以讓我擁有一夜好眠，其餘的我都不需要。

　　

　　我試著告訴他，與其滿腦子思考成功的事，不如想想其他的生活方式。

　　

　　在輾轉難眠的夜裡，這名成功者老是心想：「啊啊，真想做個無論發生什麼事都能沉沉入睡的人哪。」

　　

　　早已擁有許多的他，更是不禁興起「只要可以讓我沉沉入睡，其餘別無所求」的念頭。

　　

　　然而，即便心中抱有「其餘別無所求」的想法，在平日的生活中，他仍舊無法放棄對成功的追求。

　　

　　以安眠藥治療失眠症，真的好嗎？

　　

　　當然，某些情況以安眠藥治療，的確能達到良好的療效，不過，也有醫師從不開安眠藥給失眠症病患。

　　

　　這名醫師就是亞佛烈德．阿德勒（Alfred Adler）。

　　

　　有人因為睡不著，前來找阿德勒。阿德勒從不開安眠藥給他的病患，而且還會讓病患明白失眠不是屬於器質性疾病。之後，為了找出失眠症與病患人格之間的關連性，他會探尋病患的全人格，並向對方詳細說明這層關係。如此一來，問題自然也跟著獲得解決。

　　

　　本書既不是失眠症的解說書，也不是協助大家與失眠症奮戰的指導書，而是為了讓睡不著的人能夠入睡的書。

　　

　　所謂的失眠症，只不過是種症狀，只是數個深藏在心中、未獲得解決的心理問題，透過失眠這般症狀表現於外罷了。

　　

　　這跟其他的恐懼症是一樣的。

　　

　　例如，臉紅恐懼症的臉紅，是種症狀而非問題本身。在症狀的背後，潛藏著未獲得解決的心理問題。

　　

　　臉紅恐懼症病患會將臉紅解釋成恥辱，但我倒認為在他們的內心深處，其實是將自己視為恥辱。

　　

　　自己對自己的解釋，透過臉紅表現於外。同樣地，失眠症病患也是透過「睡不著」表現出自己對生活的不安。

　　

　　病患潛藏在內心深處的人生態度，透過失眠這般症狀表現於外。

　　

　　失眠的苦痛，是哪一種問題的偽裝？若無法查明癥結所在，就別想擁有一夜好眠。

　　

　　夜裡的輾轉難眠，只不過是失眠者內心問題的象徵性表現。

　　

　　夜裡的輾轉難眠，其實是在向失眠者發出「現在的自己有著無法解決的人生問題」的訊息。

　　

　　好比說，容易害羞的人也是如此。害羞是種症狀，在其背後則潛藏著各種未獲得解決的心理問題。

　　

　　同理，失眠症只是無法入睡，並非問題本身，在其背後也潛藏著各種未獲得解決的心理問題。

　　

　　例如，自卑感。

　　

　　奧地利精神科醫師貝蘭．沃爾夫（W.BeranWolfe），將失眠症視為「自卑感最司空見慣的症狀之一」。

　　

　　假設沃爾夫的想法是正確的，那麼，在沒有解決自卑感問題的情況下，「失眠」的問題也無從解決。

　　

　　無論研發出有多好的安眠藥，光靠安眠藥也無法完全解決失眠症的問題。安眠藥能夠治療「睡不著」的症狀，卻沒辦法治療成為失眠原因的人格問題。

　　

　　安眠藥無法消除導致人們睡不著的原因。

　　

　　即便藉助安眠藥得以讓人一夜好眠，但隔天一早醒來，自己的人格也不會因此有所改變，潛藏心中的問題也沒有獲得解決。

　　

　　話雖如此，我並非對安眠藥持否定態度。無論如何，身為現代人的我們，總會遇到「今晚非睡不可」的時候。

　　

　　如同本文中所提及的，認為失眠症是現代鼠疫的也大有人在。失眠，或許可說是對促進文明發展的我們的一種懲罰吧。

　　

　　本書便是根據這些論點，進而思考了有關「究竟該怎麼做，才得以讓人擁有一夜好眠」的問題。