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詩經:越古老,越美好

詩經:越古老,越美好

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9789869853330
曲黎敏
文光圖書
2020年11月18日
110.00  元
HK$ 99
省下 $11
 
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ISBN:9789869853330
  • 規格:平裝 / 208頁 / 17 x 23 x 1.04 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 文學小說 > 中國古典文學 > 經史子集











      傳頌數千年,精選六十餘首,以現代女性角度,重新詮釋經典詩歌。



      經典之所以經典,是因為歷久彌新。

      打破古代兩性保守印象,

      以開放的現代思想,解讀詩經的兩性觀點。



      詩用來相悅,禮用來相敬,樂用來相親。

      把《周易》放在群經之首,世界便是讓人憂慮的;把《詩經》置於群經之首,世界便是美的。



      以新時代觀點,結合《詩經》,暢談女性議題,從愛情婚姻、剩女怨婦、遠慕孤獨,到最後的平淡生活。



      •超前部署,解決單身人口問題的法定私奔日──《鄭風•溱洧》

      •大齡剩女的著急心慌──《召南•摽有梅》

      •是你嗎?國家根基的好女好男──《周南•關雎》

      •青春愛情必經的苦戀之路──《陳風•澤陂》

      •每個人心中都有白月光──《陳風•月出》

    ?


     





    上篇唯有詩,可以讓你與眾不同

    第一講?喚醒詩性,從《詩經》開始

    中國人的詩性是骨子裡的

    詩教是美育,比德育重要

    《小雅•采薇》——從普通生活到詩意人生

    第二講?《詩經》產生的文化背景

    《詩經》的古籍背景

    詩教是聖人給中國人的救世藥方

    《魏風·十畝之間》——終歸詩酒田園

    第三講?《詩經》的形成和意義

    《詩經》的形成源於古代的勞保制度

    孔子刪詩標準——思無邪

    《衛風•伯兮》——讚美,會使生活明亮高尚

    第四講?學詩的益處

    六經是孔子真正的精華,而非《論語》

    聲•音•樂

    詩關乎風化

    ?

    下篇《詩經》裡的生存之道,是解決心靈之痛的良方


    第五講?《關雎》——厚德之極

    《關雎》為什麼成為首篇?

    《關雎》是一首單純的情詩?

    古代嬪妃制

    好婚姻的標準

    第六講?男人的一生

    先存志於學,後成家立業

    如切如磋、如琢如磨成本太高——《衛風•淇奧》

    執手之子,與子偕老終歸太難——《邶風•擊鼓》

    第七講?女人的春天

    春心蕩漾三月三

    執拗、熱烈是女子——《鄭風•溱洧》

    愛恨交加難自拔——《鄭風•褰裳》

    自有一曲苦楚在心頭——《王風•大車》

    溫和簡單是男子——《鄭風•出其東門》

    暗戀之美——《鄭風•有女同車》

    第八講?秘會與相思

    總願永以為好——《衛風•木瓜》

    這真是一場苦等——《鄭風•山有扶蘇》

    忐忑即美好——《邶風•靜女》

    絕望猶如黑夜——《陳風•東門之楊》

    愛有諸多怕——《鄭風•將仲子》

    有一種苦叫單相思——《陳風•澤陂》

    食與色——《鄭風•狡童》

    最美是相思——《陳風•月出》

    自古美人愛斯文——《鄭風•子衿》

    一切邂逅,都是上天美麗的安排——《鄭風•野有蔓草》

    幽會令人心顫——《召南•野有死?》

    真情還是戲弄——《邶風•終風》

    好吧,我等——《邶風•匏有苦葉》

    第九講?愛情可任性,婚姻是天定

    無邪的風流與癡憨——《周南•桃夭》

    砍柴要斧頭,娶妻要媒人——《豳風•伐柯》

    今夕有你,歡喜無比——《唐風•綢繆》

    一場高貴豪華的婚禮

    結婚,合適最好——《陳風•衡門》

    一旦嫁人,皓齒深藏——《衛風•竹竿》

    有德之厚,在於行人之所難——《周南•葛覃》

    第十講?琴瑟和鳴

    要江山,還是要美人——《齊風•雞鳴》

    夫妻更高境,默契與感恩——《鄭風•女曰雞鳴》

    風雨相伴,百脈皆暢——《鄭風•風雨》

    情色之美,活色生香——《齊風•東方之日》

    房中之樂,永生難忘——《王風•君子陽陽》

    妻子不焦躁,男子自安康——《周南•芣?》

    夫妻恩愛,子孫滿堂——《周南•樛木》

    生了男兒放床上,生了女兒放地上——《小雅•斯干》

    中國歷史上一次偉大的生育——《大雅•生民》

    第十一講?剩女與棄婦

    嫁不出去急慌慌——《召南•摽有梅》

    剩女為何難嫁

    關於「她生活」

    男人好解說,女人多怨尤——《衛風•氓》

    人性大多忘大德,思小怨——《小雅•谷風》

    前面我走,後面她來——《邶風•谷風》

    一個高貴美麗的棄婦——《邶風•日月》

    自古就有好閨密——《邶風•燕燕》

    微我無酒,以遨以遊——《邶風•柏舟》

    摯愛先逝,唯苦唯念——《唐風•葛生》

    男人睹物才思人——《邶風•綠衣》

    第十二講?遠慕•歸隱•孤獨

    有一種愛,叫「欲而不得」——《陳風•宛丘》

    有一種愛,叫「不必得」——《周南•漢廣》

    神的孩子,可以不要人類的愛情——《邶風•簡兮》

    心碎,也是一種醉——《秦風•蒹葭》

    有一種苦,認為「生而無幸」——《小雅•苕之華》

    北風呼號我且逃——《邶風•北風》

    為情所困多怨憎——《邶風•式微》

    紅塵何須多戀戀——《小雅•鶴鳴》

    獨臥高山獨自眠——《衛風•考槃》

    無室無家令人羨——《檜風•隰有萇楚》

    不慕公家自在仙——《魏風•汾沮洳》

    我孤且驕任逍遙——《魏風•園有桃》

    孤獨,即永恆——《王風•黍離》

    第十三講?唯有生活,才是史詩

    人生四季皆風景——《豳風•七月》

    暫得嘉賓鼓瑟笙——《小雅•鹿鳴》

    民族靈性在詩心——《小雅•都人士》









      中國有《詩經》,中國就另有一片天空,乾淨、溫潤,彷彿從未髒過。連痛苦都乾乾淨淨,沒有?喊,沒有血拼,一切戰慄,只在血脈中隱秘流淌。然後,人坐在生命的河床邊,看夕照下的河灘,一切都大,而且寬廣,在黑暗的另一面,永遠有一個——明天。



      美,只是感官的愉悅或憂傷。非要尋出點意義,便是矯情。生活,如果只是時間的延宕,也無大意義。只有在時間之上付出感覺,比如愛、敬畏、肯定等,生活才有了短暫的意義,時間也開始意味深長。有的,只是在人群中多看了一眼,未來的每一分鐘都有了意義。而有的,看了終生,也無半點傾心,便令人頹唐。所以,時間生活不重要,真正重要的,是情感價值生活。當情感價值凌駕於時間時,便是超越。



      《詩經》,把這種情感價值生活延宕了三千年,只消一聲吟誦,便風林秀木,伊人重現,蕭瑟滿懷。

    世界終歸無解,不必探尋,只需音聲相和,便是天人合一。



      《詩經》,是遠古的一個最美的微笑。所有的笑,都是心神外散,而唯有微笑,是無限的給予和無限的斂藏。它之所以神秘,是因為超越了表達,因為所有的表達都有可能是對這世界的誤解,而唯有微笑不是。它之所以美,是把無解與相知拉長了時間,它是最漫長的等待,當你也笑靨輕漾,便融入漫天花雨,和這個無解與無盡的世界一起綻放??



      其實,微笑即花語。與其擰巴地去對這個世界愛恨交加,不如,靜靜地,喜樂如花。


    2015年9月28日寫於元泰堂




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