紅樓夢公開課【四冊套書】

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紅樓夢公開課【四冊套書】

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			4711132385731
			歐麗娟
			聯經出版公司
			2025年9月18日
			800.00 元
			HK$ 680

詳
細
資
料

ISBN：4711132385731</li><li>規格：平裝 / 2360頁 / 17 x 23 x 12.55 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版</li><li>出版地：台灣

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類

文學小說 > 文學研究 > 華文文學研究

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中國當代文學史編寫史1949-2019

內
容
簡
介

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<div class="content" style="height:auto;">
　　★臺大網站總點閱數逾430萬，華人世界百萬聽眾熱情追隨?最受歡迎的《紅樓夢》線上課程，推出最詳實精彩的公開課文字紀錄！ 
 
　　★臺大中文系教授歐麗娟權威導讀，帶領讀者穿越詩意語言與命運寓言，走入紅樓世界的核心！領略《紅樓夢》裡悲歡迷霧般的人與事，也許正是人們未曾說出口的心思。 
 
　　《紅樓夢》是中國文學史上最瑰麗深邃的經典，以貴族世家興衰為經緯，鋪陳婚戀、家族與命運的繁複糾葛。曹雪芹以詩意悲憫的筆觸，細膩刻畫人物群像，讓情感幻滅與命運無常層層疊進，遂成為映照人生的哲學之書，啟發後世無數文學創作與研究，更成為探問人性與世態的必讀之書。正如「一切經典皆是通向自我的敲門磚」，紅學名師歐麗娟教授深耕二十年，帶領讀者感受《紅樓夢》的詩性與深思，看見自己靈魂的另一種可能。 
 
　　▍《紅樓夢公開課（一）：全景大觀卷》 
　　《紅樓夢公開課》第一冊以全景視野，帶領讀者從「如何讀紅樓夢」開始，深入曹雪芹筆下的宏大結構與詩性哲思。透過總論的角度，自貴族文化的精緻、神話母題的流轉、讖語式的隱喻，到大觀園的空間巡禮，層層探入紅樓世界的華麗迷宮。歐麗娟教授以獨特的視角進行文本解讀，歷史與哲學交織，打開關於人生、愛情與命運的種種提問與省思，成為讀者對《紅樓夢》探驪得珠的最佳入門地圖。 
 
　　▍《紅樓夢公開課（二）：細論寶黛釵卷》 
　　《紅樓夢公開課》第二冊專論紅樓「鼎足」三人：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的風采，細剖人物的立體面貌與心理複層，避免標籤化的平面解讀。全書借助「重像」概念，揭示角色的深層內涵與文化縱深，開展三人的性格底蘊與命運指向，並涉及寶黛釵的情感糾葛。透過貴族精神、雙性氣質與性別身分的探索，讀者不僅更理解紅樓人物的靈魂幽影，也在其中照見自我建構的諸多維度。 
 
　　▍《紅樓夢公開課（三）：賈府四春卷》 
　　《紅樓夢公開課》第三冊以「賈府四春」：元春、迎春、探春、惜春的生命史為主線，解析她們迥異的性格與抉擇，疊映了貴宦家族與女性命運的無奈與掙扎。元春的宮廷悲劇、迎春的柔懦退縮、探春的理性恢宏與惜春的孤絕棄世，各自成為紅樓盛衰的一片圖景，由此得以察見女性在血緣、權力與情感夾縫中的奮鬥與超越，也更完整理解紅樓宇宙的深邃。 
 
　　▍《紅樓夢公開課（四）：鏡像六釵卷》 
　　《紅樓夢公開課》第四冊「鏡像六釵」深入剖析《紅樓夢》中彼此迥別卻隱隱映照的六位女性人物：王熙鳳、李紈、妙玉、秦可卿、香菱與史湘雲。她們互為映像、小同而大異，以各自獨特的命運、性格與處境演繹出繁複又動人的多元命題。書中引領讀者細觀這些角色的生命歷程，重新思索何為命運安排、何為自我意志。六釵之鏡，不僅折射彼此，也照亮我們看待人生的眼光。 
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<a name="AuthorP00a400020009"> </a>

目
錄

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<div class="content more_off" id="M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020009_h2">
▍《紅樓夢公開課（一）：全景大觀卷》 
第一章　如何讀紅樓夢 
一切諸經，皆不過是敲門磚 
做一個好的讀者 
「複調小說」《紅樓夢》 
二元補襯 
不只是一部愛情小說 
我將講述哪些主題 
《紅樓夢》參考書單 
推薦兩本書 
脂硯齋 
《紅樓夢》的宗旨 
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第二章　鐘鳴鼎食之家，詩禮簪纓之族 
沒有富貴場，就沒有溫柔鄉 
庄農進京 
「大家形景」 
清代的「閥閱門庭」 
《紅樓夢》裡的王府現象 
賈府是什麼樣的家族 
烏進孝的迷思 
座位倫理學 
以黛玉為例 
其他家庭成員 
下人們 
大觀園裡的座位倫理 
旗人風俗 
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第三章　畸零石與絳珠草──紅樓夢的神話操演 
士不遇與畸零石 
五色石 
數字的玄機 
祖父曹寅與〈巫峽石歌〉 
女媧：大母神 
女媧之腸 
人面蛇身 
蛙女神 
亂倫母題 
神俗二界的母神遞接 
末世背景 
末世中力挽狂瀾的二釵 
「我們家赫赫揚揚，已將百載」 
「全書係自悔而成」 
主人公為什麼叫寶玉 
有瑕之玉 
娥皇、女英神話 
瀟湘妃子 
絳珠仙草 
眼淚作為一種勒索 
人類中心主義 
第二性 
少女崇拜意識 
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第四章　曹雪芹的塔羅牌 
讖語式寫作 
從讖謠到讖緯 
歷史上的詩讖 
勿把詩句當讖謠 
拆字法 
別名法 
諧音法 
隱喻法 
十里街、仁清巷、葫蘆廟 
甄英蓮案 
其他的「頑皮」諧音 
冰山一角式的引詩法 
寶釵：任是無情也動人 
探春：日邊紅杏倚雲栽 
李紈：竹籬茅舍自甘心 
麝月：開到荼蘼花事了 
香菱：連理枝頭花正開 
黛玉：莫怨東風當自嗟 
襲人：桃紅又是一年春 
第一次戲讖：寧府排家宴 
第四次戲讖：清虛觀打醮 
第二次戲讖：元妃省親 
第三次戲讖：寶釵慶生 
後四十回中的戲讖 
「千里搭長棚，沒有不散的筵席」 
傳情小物件 
關情一：寶玉的家常舊手巾 
關情二：紅玉的羅帕 
關情三：妙玉的綠玉斗 
關情四：晴雯的指甲與貼身小衣 
多姑娘的青絲 
秦可卿的髮簪 
尤二姐的檳榔 
物讖：金玉良姻 
潛在的「二寶聯姻」 
聯姻小物：巧兒的佛手 
巧姐的命名 
湘雲的金麒麟 
蔣玉菡的茜香羅 
探春的風箏 
唯一失敗的聯姻物讖：柳湘蓮的鴛鴦劍 
婚戀天定觀 
「門當戶對」的合理之處 
? 
第五章　賈寶玉的啟悟 
「度脫」的來龍去脈 
度人者與被度者 
度人者：一僧一道 
一僧的度化對象 
一道的度化對象 
「內在超越」與「外在超越」 
啟悟過程 
第一次啟蒙：寶玉的性啟蒙 
第二次啟蒙：「幻滅美學」 
第三次啟蒙：情緣分定觀 
第四次啟蒙：真情揆痴理 
從「兩盡其道」到「各盡其道」 
「女人不在年齡中生活」 
一見鍾情的「下場」 
日久生情 
寶、黛的愛情本質 
《紅樓夢》的「至情」 
絳珠仙草的「報恩」 
曹雪芹煞費苦心的設計 
告別「兩人份的自私」 
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第六章　大觀園的園址與闢建 
紙上園林 
大觀園的象徵意義 
元妃省親：闢建大觀園的契機 
苑囿式園林 
大觀園的園址 
無可奈何的先天性質 
外來的「汙染」 
先入園者賈寶玉 
? 
第七章　大觀園空間巡禮 
沁芳溪 
山石：以蘅蕪苑為例 
大觀園各處初擬名 
大觀園的真正主人 
省親正殿在園內正中 
西北一帶通賈母臥室 
怡紅院挨著瀟湘館 
蘅蕪苑距正殿最近 
大觀園屋舍的坐向與大小 
大觀園的倫理結構 
大觀園的潰敗 
? 
第八章　大觀園屋舍小講 
怡紅院 
瀟湘館 
蘅蕪苑 
秋爽齋 
稻香村等處 
大觀園中的動物 
大觀園中的植物 
青春是一部太匆促的書 
? 
▍紅樓夢公開課（二）：細論寶黛釵卷 
第一章　如何解讀紅樓人物 
標籤化的讀法 
扁平人物與圓形人物 
每個人都是他自己的主人 
「抑釵揚黛」現象 
「人人皆賈寶玉，故人人愛林黛玉」 
同情弱者，同情失敗者 
對「面具」的恐懼心理 
時代價值觀 
滑疑之耀 
複調型小說 
「一字定評」與代表花 
元春之「貴」 
迎春之「懦」 
探春之「敏」 
惜春之「僻」 
黛玉之「愁」 
寶釵之「時」 
湘雲之「豪」 
李紈之「靜」 
妙玉之「潔」 
鳳姐之「辣」 
寶琴與香菱 
襲人之「賢」 
晴雯之「勇」 
暴虎馮河式的「勇」 
麝月與平兒等 
? 
第二章　《紅樓夢》裡的重像 
影子關係 
西方的重像說 
賈寶玉的重像：甄寶玉與薛寶釵 
二寶「遠中近」 
寶玉的另一重像：榮國公 
寶釵之重像：寶琴、襲人和楊貴妃 
黛玉的顯性替身：小旦、齡官、尤三姐和晴雯 
黛玉的隱性替身：妙玉、茗玉和慧娘 
黛玉的歷史人物重像 
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第三章　賈寶玉 
「石—玉—石」循環三部曲 
王國維解寶玉之「玉」 
超越二元對立 
玉石一體 
複名寶玉 
賈寶玉的雙重面向 
玉，如寶之貴 
玉，如石之堅 
賈寶玉與甄寶玉 
玉石：高度文明的產物 
銜玉而誕 
神瑛侍者、玉石、賈寶玉三位一體 
幻形入世為何 
什麼是貴族：高鶚續書之敗筆 
見一見世面 
現代人的愛情崇拜 
寶、黛之戀 
黛玉的報恩 
才子佳人小說「終不能不涉於淫濫」 
無材可去補蒼天 
寶玉的雙性氣質 
「脫母入父」失敗 
身分認同困境 
慚愧之言，嗚咽如聞 
「大有慧根之輩」賈雨村 
正邪兩賦 
出身背景的影響 
不學禮，無以立 
恪守正統的寶玉 
「第四個就是妹妹了」 
人情乖覺取和 
化灰化煙的死法 
逃大造，出塵網 
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第四章　林黛玉 
「絳珠」究竟為何物 
娥皇、女英神話 
王昆侖說得對嗎？ 
自小是寵兒 
黛玉初入賈府 
貴族精神：以禮的支撐來振拔生命 
讀者所熟悉的黛玉形象 
賈母與眾不同的寵愛 
寶二奶奶的人選 
優越感與自卑情結 
詩人林黛玉 
「社會興趣」與親子關係 
母子關係是個人一切人際關係的雛形 
早期黛玉的主要面貌 
「孤高自許，目無下塵」 
「專挑人的不好」 
「打趣」薛寶釵 
「本性懶與人共」 
言語舉止上的失禮 
天性喜散不喜聚 
第四十五回：黛玉的轉捩點 
成年禮 
「通過儀式」三階段 
新黛玉萌芽，取舊黛玉而代之 
「蘅蕪君蘭言解疑癖」 
由「孤絕的個體」融入「和睦的群體」 
由「潔癖守淨」到「容汙從眾」 
由「尊傲自持」到「明白體下」 
從「率性而為」到「虛禮周旋」 
中秋夜大觀園聯句 
〈芙蓉女兒誄〉一幕 
「寶玉雖素習和睦，終有嫌疑」 
寶、黛之價值觀裂變 
回歸傳統女性價值觀 
從童貞之愛到婚姻之想 
高鶚續書並非一無是處 
附：林黛玉立體變化表 
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第五章　薛寶釵 
我們都是歷史中的人 
某一天我們自己也需要的那種寬容 
曹公沒有必要媚俗 
一個正常而健康的人 
母女深情圖 
寶釵成長的分水嶺 
不慕浮華愛樸素 
事事周詳全備，處處雅俗共賞 
世俗人文主義 
「佳人」典範如何產生 
假作真時真亦假 
「給多於取」 
滴翠亭事件 
選黛玉上演虛擬雙簧 
寶、黛作為擋箭牌 
金釧兒之死 
「姨娘是慈善人」 
推斷金釧兒死因 
寶釵的「不忌諱」 
尤、柳事件的起因 
「寶釵聽了，並不在意」 
出家之於中國人 
「極高明而道中庸」 
「任是無情也動人」 
羅隱〈牡丹花〉原詩 
「情順萬物而無情」 
冷香丸 
無名之症 
胎裡帶來的熱毒 
配製冷香丸 
何時開始服用冷香丸 
「外靜而內明」 
如何看待禮教 
學問中便是正事 
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▍紅樓夢公開課（三）：賈府四春卷 
第一章　賈元春 
「三春爭及初春景」 
生於正月初一 
「榴花開處照宮闈」 
重臺石榴花 
「功封」型貴族 
滿族文化的痕跡 
上三旗包衣 
選秀女制度 
元春封妃：賈家的意外之喜 
細究元春為人 
賢德妃 
二十年來辨是非 
「我素乏捷才」 
不獨重寶釵，也未偏愛黛玉 
對齡官的喜愛與包容 
「寧養千軍，不養一戲」 
寶二奶奶的人選考慮 
取釵捨黛的另一原因 
石榴花的文化寓意 
大觀園：皇權的產物 
元妃給予的「母性空間」 
「大觀」一詞來自《易經》 
大觀：皇權與道德的完美結合 
〈岳陽樓記〉「大觀」新解 
《紅樓夢》中出現的「大觀」 
大觀園之正樓「大觀樓」 
正殿東、西配樓 
大觀園中軸線 
勿將大觀園等同於桃花源 
命名者元妃 
命名第一步：初擬草案 
命名第二步：元妃裁定 
「似非大觀」稻香村 
任自然與遵禮教 
探春：大觀精神的接班人 
石榴花最大的哀愁 
封妃之喜：賈府不能承受之重 
賈府開銷「如淌海水」 
宮裡太監予取予求 
宮廷鬥爭波譎雲詭 
虎兕相逢大夢歸 
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第二章　賈迎春 
創造型人格 
沒有代表花的金釵們 
諢名「二木頭」 
什麼是人格特質 
一抹淡淡的影子 
眾人眼中的「懦小姐」 
「鳩拙之資」成因 
病態的依順 
「只有他說我的，沒有我說他的」 
取消自我存在感 
「臉軟怕人惱」 
卑弱的女性意識 
善書《太上感應篇》 
功過格 
懦小姐不問纍金鳳 
子係中山狼，得志便猖狂 
戀戀紫菱洲 
女子有行，遠兄弟父母 
唯一的詩意瞬間 
徒善不足以為政 
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第三章　賈探春 
唯一的理性主義者 
以事言，此書探春最要 
自覺性的進取的意志 
鶯鶯並非反禮教 
霍小玉的「愛情自覺」 
風箏與鳳凰 
秋爽齋內部之「大」 
用之則行，舍之則藏 
生於農曆三月三日 
詩社發起人 
蕉葉題詩 
雨打芭蕉 
蕉下客 
出走意識 
出走之後怎麼辦 
「不許帶出閨閣字樣來」 
以玫瑰之名 
中國人的血緣迷思 
幾多罪惡，假人情之名以行之 
母愛並非與生俱來 
「素日趙姨娘每生誹謗」 
母愛：流乳與蜜的地方 
古代的乳母現象 
子宮家庭 
「唯女子與小人為難養也」新解 
趙姨娘之陰微鄙賤 
賈環其人 
「善惡生死，父子不能有所勖助」 
主僕關係既非民主，又異於不民主 
「娶妻在賢，納妾在色」 
抗拒血緣勒索 
做鞋事件 
寶玉深諳「疏不間親」之理 
「我只管認得老爺、太太兩個人」 
「生之恩」再思考 
王充的「跌蕩放言」 
落地為兄弟，何必骨肉親 
養育的恩情 
「我不必是我母親」 
「立公，所以棄私也」 
學習「無私」 
細讀第五十五回 
趙國基之死 
母女面對面大衝突 
「如今你舅舅死了」 
「誰是我舅舅？」 
重真情而非情私 
身分認同問題 
孔子的「人」與「民」 
「你究竟要做什麼樣的人」 
與趙姨娘對立關係的本質 
賈家堂堂正正的孫女 
探春之「敏」 
協理大觀園 
以「打老虎」為優先 
繡春囊事件 
王夫人不忍裁革丫鬟 
王善保家的進讒言 
當晚抄檢大觀園 
捍衛秋爽齋 
刁奴蓄意毀謗主子 
僕從眼中無英雄 
探春管理學 
大觀：王道境界 
大觀園與大觀樓 
秋爽齋中的大觀? 
「大觀」精神的展演 
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第四章　賈惜春 
勘破三春景不長 
苗而不秀 
出世性格 
不聽菱歌聽佛經 
王國維的解釋 
抄檢藕香榭 
天生成一種百折不回的廉介孤獨僻性 
病態逃避型人格 
與寧國府劃清界限 
小乘根器 
每個人都有他的地獄 
作為代用詞的「出家」 
暖香塢 
本性懶於詩詞 
「雖會畫，不過是幾筆寫意」 
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▍《紅樓夢公開課（四）：鏡像六釵卷》 
第一章? 王熙鳳 
鳳辣子 
從小被當男孩子來養 
「流入市俗去了」 
太虛幻境判詞 
「裙釵一二可齊家」 
對財貨的貪婪 
對原欲的陷溺 
對於「權」的欲望 
「逸才踰蹈」的其他例證 
違反女德的「負面教材」 
權力從不是單向行使的 
平兒：公認的好人 
來自平兒的視角 
鳳姐、平兒姐妹情深 
鳳姐處處受節制 
王夫人：真正的理家權力者 
來自夫權的轄制 
刁奴環伺 
關於張金哥殞命 
賈瑞「命案」 
張華事件 
尤二姐之死 
記得尤二姐忌日 
鳳姐實有真情意 
「生前心已碎」 
? 
第二章? 李紈 
青春喪偶，心如止水 
一姓一名皆具精意 
「閨人理紈素」 
「能以理自守」 
「若有一個守得住，我倒有個膀臂」 
生命因逝去的愛而更加豐滿 
「第一個善德人」 
李紈代表花──老梅 
安身立命之所──稻香村 
渾名「大菩薩」 
不事妝扮 
「我們奶奶不頑」 
作為類型人物 
「幾百株杏花，如噴火蒸霞」 
生命的活火山不死 
詩社掌壇者 
明清文人詩社活動 
「善作」與「善看」 
藝術家不是被人聆聽，而是被人偷聽的 
「你就評閱優劣，我們都服的」 
詩與梅：李紈的精神向度 
大觀園裡的「守財奴」 
對金錢異常敏感 
以謔代?王熙鳳？ 
無意識投射心理 
「可厭妙玉?人，我不理他」 
道德建構中的怨恨 
「到頭誰似一盆蘭」 
李紈的一生變化 
? 
第三章妙玉 
李紈之「鏡像」？ 
紅梅：青春少女的心懷 
回到妙玉的文本地基 
並非一般的出家人 
黛玉的翻版 
閨塾師妙玉 
叫停中秋夜聯詩 
「翻轉」淒楚之句 
柔軟的君子心性 
尼姑與名流的悖反統一 
精緻優雅的名流日常 
對寶玉的幽微情愫 
「讀書仕宦之家」 
炫耀式消費 
尊貴者的義務 
文化品味造就階層區隔 
別號「檻外人」 
「天生成孤癖人皆罕」 
孤高：妙玉的主動選擇 
生命史四階段 
如何看待妙玉的兀傲性格 
「欲潔何曾潔，云空未必空」 
「屈從枯骨」：人生第五階段 
「率其天真」新解 
? 
第四章? 秦可卿 
才情與情色兼具 
代表花：海棠？ 
可卿初登場 
回歸文本研究 
養生堂棄嬰 
掩人耳目的私生女 
五品官秦業 
身為正冊金釵 
好模樣與好人緣 
「重孫媳中第一個得意之人」 
「不犯」原則 
王熙鳳真正的密友 
臨終託夢 
十二金釵裡排行最末 
寧府綱紀鬆散 
香豔駘蕩的欲望空間 
「紅娘抱過的鴛枕」 
紅娘面面觀 
「艷極，淫極」的臥房擺設 
可卿的性格投射 
「情種」之反諷 
與寶玉清白無瑕 
若隱若現的爬灰事件 
賈珍逼奸說 
「情既相逢必主淫」 
「張太醫論病細窮源」 
第十三回少去四五頁 
遺簪和更衣 
天香樓：幽會地點 
瑞珠之死 
曖昧的死亡 
可卿乃是自盡而亡 
正冊十二釵之尾 
「有了一個『淫』字，憑他有甚好處也不算了」 
「嘆世人不識情字」 
愛情作為一種文化建構 
小結秦可卿 
? 
第五章? 香菱 
諧音「真應憐」 
蘇州望族出身 
「差不多的主子姑娘也跟他不上」 
「東府裏蓉大奶奶的品格兒」 
落入薛蟠「魔爪」？ 
「明堂正道的與他作了妾」 
在薛家的待遇 
香菱與薛蟠關係之真相 
夫妻蕙 
斯德哥爾摩症候群 
薛蟠的優點 
薛蟠樣貌如何 
世家子弟的「墮落」 
先讀詩，再學寫字 
新詩的先天缺陷 
在泥濘中活出優雅 
跟閨塾師林黛玉學詩 
為什麼如此喜愛詩 
? 
第六章? 史湘雲 
金陵史家千金 
本家的「孤兒」 
「霽月光風」的形象 
「偏是咬舌子愛說話」 
「事無不可對人言」 
唯一一次的真正動怒 
麒麟姻緣 
所謂「表裡如一」 
湘雲的待友之道 
黛玉的多心，湘雲的「寬心」 
「一半風流一半嬌」 
出格而不失格 
「醉眠芍藥裀」 
文學史上的關聯 
「詩瘋子」 
一種真正的主體自由 
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