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還沒發生的事,無需佔用你的今天:?野俊明的「禪即行動」練習,化憂慮為力量

還沒發生的事,無需佔用你的今天:?野俊明的「禪即行動」練習,化憂慮為力量

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9786267913628
?野俊明
張智淵
大好書屋
2026年11月05日
120.00  元
HK$ 102  



詳
細
資
料
ISBN:9786267913628
  • 叢書系列:大好時光
  • 規格:平裝 / 240頁 / 12.8 x 18.8 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    大好時光

  • 分
    類
    心理勵志 > 情緒/壓力
    同
    類
    書
    推
    薦

    內
    容
    簡
    介



    為了還沒發生的事,你已經白白焦慮了多久?
    入選「世界最值得尊敬的100名日本人」、國寶級大師?野俊明,
    將工作、人際、日常裡的不安,轉化為當下就能做的具體行動。
    不用等心情變好,不用等時間沖淡一切——
    動起來的那一刻,不安就先少了一半!


    你也常有莫名的心慌嗎?

    □明天要做的事,已經在腦中演練了好幾個失敗版本?
    □訊息被已讀不回,已經想好了對方生氣的三個理由?
    □心裡七上八下,卻連自己在怕什麼都說不清楚?
    □明明沒人催促,卻總覺得被什麼追著跑?

    這不是你想太多,只是還沒看清楚——你在意的那件事,根本還沒發生!

    ◎以為要先想通才能安心??野俊明的答案,跟你想的不一樣

    你是不是以為,只要想通了,心就會安定下來??野俊明告訴你,你之所以想不通、心靜不下來,不是因為事情太複雜,而是因為它還沒發生──沒有實體,也就沒有答案可尋。但只要動起來,把那股不安換成一個動作,哪怕只是一次深呼吸或動手收拾桌面,心都會漸漸安穩下來。
    ?野俊明擅長把深奧的禪學概念,轉化成賞花、打掃等生活裡隨手就能做的動作,不用出家修行,一般人也能學得會、做得到。這一次,他把焦點放在「不安」這個所有人都躲不掉的情緒上,用簡單、直接的做法,教你透過具體行動,慢慢轉化內心的煩憂。

    ◎憂慮不必消滅,練習把它變成前進的力氣

    從焦慮不安、放不下的執著,到人際關係煩惱、緊繃身心,書中分享了現代生活裡容易卡關的情境,而解決的方法往往比我們想像的更小、更具體。

    ★心裡一直演練最壞結果?──用「照顧腳下」找到著力點
    先別想結果,看清楚自己現在站的這一步,該做什麼就先做。踩穩這一步,才有下一步。

    ★昨天的情緒還卡在今天?──用「昨日種種,譬如昨日死」真正放下
    不須逼自己忘記,只要提醒自己:今天的風、今天的陽光,本來就跟昨天不一樣。心留在今天,才不會把昨天的情緒一直帶著走。

    ★覺得自己什麼都沒了,很慌?──用「無一物中無盡藏」重新看見可能性
    拿掉職稱、資歷之後,你以為自己什麼都不剩?但正因為一無所有,才會意識到自己還藏著多少可能性。放下已經失去的東西,才看得到接下來能往哪裡走。

    ★一直繃著,不知道什麼時候該停?──用「七走一坐」找到自己的配速
    「跑七次就該坐下休息一次」──分辨放鬆跟偷懶的差別,找到自己的配速,比一路衝到崩潰更能走得久遠。

    ★總是忍不住拿自己跟別人比較?──用「我是我」放下重擔
    拿自己跟別人比,你什麼都得不到,你不會變成對方,對方的生活也不會變成你的。捨去比較之心,你只需要「符合自己」,不多不少剛剛好,這樣的心才會真正輕盈。

    千年禪學的智慧,其實就藏在日常小事之中。?野俊明提醒你,世界的樣貌有千百種,你會看到絕境,還是看見生路,往往只在一念之間;而讓那一念轉向的,就是當下一個小小的行動。從今天開始,練習在生活中安頓身心,把憂慮化為勇敢前行的力量。

    【誠摯推薦】
    吳若權�作家
    周志建�山隱中的療癒師、故事療癒作家
    陳德中�台灣正念工坊創辦人
    愛瑞克�《命定之書》作者、TMBA共同創辦人
    鄭俊德�閱讀人社群主編
    (按首字筆畫排序)

    「許多讓人輾轉難眠的事情,其實根本就還沒有發生,不需要讓自己提前辛苦啊!作家?野俊明把禪從深奧的哲理,帶回淺顯易懂的日常。只要照顧好今天腳下的這一步,做一件當下能做的事,就可以活得越來越平靜自在了。」──吳若權�作家

    「太多擁有天賦的人,卻沒有表現出相對應的高水準輸出,很多時候是內心的脆弱所致。內在的穩定,是一切成就的基礎。這本書對於容易焦慮、總是內心戲很多的我來說,是一本救贖之書!」──愛瑞克�《命定之書》作者、TMBA共同創辦人

    「生活就是一場修行,修行往往從離自己最近的關係開始。無論是伴侶、孩子,還是同事,每一次互動,都是一次心境的練習。透過這本書練習放下執著,也練習守住自己的心。」──鄭俊德�閱讀人社群主編

    【本書特色】
    1.禪庭設計師的筆觸,文字裡藏著四季與風景

    作者?野俊明除了是禪僧,也是知名的庭園設計師,書中許多比喻直接取材自四季更迭與庭院景物──賞花、除草、聽風──讀來像走進一座禪意庭園,而非單純說理。

    2.從唐代禪師到近代名家,融合跨越千年的智慧與體悟
    書中融合了一休和尚的機智公案、良寬的極簡生活、道元禪師眼中的生死、鴨長明筆下的無常……九位橫跨唐代到近代的禪師與文人,以親身逸事與教誨,為?野俊明的觀點提供更古老、也更深厚的印證。

    3.將深奧禪學轉譯成日常小事,直接帶來可感知的改變
    打掃、深呼吸、坐禪──書中把抽象的禪學概念,轉譯成這些具體的日常動作,做完就能感覺到心裡的雜念變少、呼吸變深、腳步變穩,不須先弄懂禪學才有效果。



     

    目
    錄



    序言

    第1章──去除不安,斬斷煩惱

    內心不安時,越要站穩腳跟
    察覺危機帶來的重要事物
    無論如何,都要守住「生命」
    將負轉正的思維
    事先瞭解資訊的「使用說明書」
    建立新的「家人關係」
    遠距辦公時,最重要的一件事

    第2章──不悲觀、不抗拒,削減物欲

    萬事萬物不停變化
    一切建立於關係之上
    接受「當下」
    在「方丈」簡樸地生活
    「風雅」就是以身體接納無常
    心念一轉,世界的樣貌就會隨之改變
    身處逆境時,越要變得「無心」
    用心活在無常之中
    不執著於住處
    緣寓於努力

    第3章──調整生活方式,輕鬆度日

    成功也好,失敗也罷,都要捨去
    展現每一個當下的自己即可
    失去,意謂著擴展可能性
    行事準則就在自己的內心
    因為有形式,才能「打破形式」
    削除自尊
    全力整理收拾
    享受四季的生活方式
    多欲擁有?少欲擁有?
    表面交情,不等於人脈
    捨去「比較之心」
    忍耐是積累的時間
    現在正是生活有所節制的時候
    下一番工夫,舒適過日子
    遠離「三毒」
    不求回報,不抱期待
    讓自己變好的禪之鐵律

    第4章──只要神經大條與遲鈍就夠了

    養成不記在心上的習慣
    識破謠言與假新聞
    不動心並非毫不動搖的心
    不幸會找上面帶愁容的人
    靠精準眼光,在逆境中開創一條生路
    以謙虛驅「魔」
    禪僧個個神經大條
    人在做,天在看
    人生是反覆每一個瞬間

    第5章──放鬆身心,無心地活

    可以放鬆,但是不能偷懶
    放鬆身心,內心就會變得柔韌
    調整一日作息
    除草吧
    人會死亡兩次
    向良寬的「遺物」學習
    透過祈禱,獲得內心的安寧

    序



    序言

    在疫情籠罩全球後,全球開始施打疫苗。雖說有一種朝向終結邁進的感覺,但實際上,那也尚且只是終於踏上起點而已。
    那段期間內發生了一件「事」,令我不得不深刻體會疫情之嚴峻。
    我有三位熟識的人因感染新冠病毒而離世,他們都年事已高,其中一人盡量避免外出,在日常生活中也十分謹慎。定期與老友相聚、喝茶聊天一小時左右,可說是他在自肅生活中唯一的樂趣。然而,他卻因此感染,並且在確診後短短一週內辭世。
    若是身邊沒有親友感染,人們或許會覺得疫情距離自己很遙遠,不關自己的事,但那是錯的。沒有人知道自己會在何時何地,毫無預兆地感染。這正是病毒難以捉摸之處。
    請維持勤洗手、漱口、配戴口罩等,已經融入生活的防疫措施。此外,萬一成為確診者,請採取避免傳染給別人的對策。
    在此同時,我認為還必須注意取捨資訊。當社會處於不安之中,各式各樣的資訊就會滿天飛。如今隨著社群網站廣泛普及,所有人都能輕易發送資訊。但資訊總是良莠混雜,我覺得如今尤其是「莠」(謠言、假消息等)恣意亂飛。
    一旦被這些資訊牽動,內心就會失去從容,變得狹隘。結果,必定越發不安,擔憂的事越來越多。
    在這種時期,如何正確篩選資訊,將成為不可或缺的日常課題。本書中也設有相關章節,介紹具體方法。
    如今,時代、社會正處於前所未有的轉換期。所有人應該都深刻感受到工作、私生活,甚至人際關係劇烈地大幅改變。
    在這種情況下,人們感受到的不安、迷惘,以及心中的煩惱與擔憂,其形態與性質皆與以往截然不同。那種「未知感」、無從掌握的無力感,放大了不安與擔憂。
    正因處於這種狀況,我比以往更加確信一件事。那就是禪的必要性。人們從未像此時這般需要禪──以禪的方式來看待事物、思考、應對與行止。
    有一句禪語是這麼說的。
    「即今、當處、自己」
    意即在當下這一刻,在自己所在的地方,竭盡全力去做該做的事。這一點最為重要,這正是禪的原點,也可說是鐵律。
    舉例來說,當你擔憂時,你會怎麼做呢?我想,為了能夠消除、解決那件擔憂的事,你多少會反覆思考。
    然而,越是思考,擔憂往往越是發酵,內心變成封閉狀態,動彈不得。當你將擔憂的事封在心中,就再也無法向前踏出一步。
    禪的手法則不同。如同「禪即行動」一詞,重點在於行動,我認為唯有展開行動,才是從該狀況(有擔憂的事)脫身的最佳方法,甚至是唯一的方法。
    所謂的行動,正是在此時此地(狀況),竭盡全力去做該做的事。
    為了做到這一點,需要的是正確掌握狀況,也就是確實看清自己的腳下。如此一來,就會看見該做的事。
    接下來,只需一心一意地全力去做該做的事。在那之後,你會看見一個走出擔憂、克服擔憂的自己。我認為,擔憂是一項人生的課題。
    不用說,當你解決這項課題,自然就會蛻變、成長。如何?你是否覺得在這一連串的過程中,擔憂的事(課題)變成了讓自己成長的「力量」呢?
    請務必將禪的鐵律、作風,也就是「此時」、「此地」、「竭盡全力(去做)」,作為生活方式的基礎。本書中充滿啟發,恰到好處地指引方向。
    那麼,就讓我們一點一滴地實踐讓擔憂變成力量的生活方式,度過嚴峻的時代。



    書
    評

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