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人的宗教:人類偉大的智慧傳統

人的宗教:人類偉大的智慧傳統

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9789866513794
休斯頓.史密士
劉安雲
立緒
2013年7月08日
133.00  元
HK$ 106.4
省下 $26.6
 
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叢書系列:新世紀叢書.宗教
規格:平裝 / 580頁 / 15*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣


新世紀叢書.宗教


宗教命理 > 宗教概論















人類偉大的智慧傳統

  本書是為美國公共電視製作的影片而撰著的。因此,其深入淺出是必然的。

  作者透過個人的觀察,兼具理性與感性、傳統與現代並宏觀的態度,把世界宗教的精神性傳達給大眾。作者共介紹了世界七大宗教傳統,如印度教、儒家、道家、伊斯蘭教、猶太教、原初宗教以及基督宗教。

  作者史密士是美國宗教史權威,本書於一九五八年初版至今已五十五年,行銷數百萬冊,至今仍是美國書店架上的暢銷書。

  美國人了解宗教即以這本書為範本,而本書是第一本中文版的問世,乃根據作者於一九八六年修訂後在一九九一年再版的版本翻譯完成。這一全新版本又進一步深化了作者經過三十年的教學與研究成果,同時增加了新的面向,如兩性觀點與語言的運用、加強各宗教的內在層面。並將重點放在西藏佛教、蘇菲教派,與耶穌的教誨,且有嶄新的一章論原初宗教──美、澳、非與海洋原住民的傳統。

  在大家渴望宗教知識的今天台灣社會,本書的出版正合需求。

  倘若吾人可能對世界產生懷鄉之情,對我們從來沒有去過的地方以及猜想永遠也不可能去的地方懷鄉,這本書就是從這種懷鄉之情產生出來的。

作者簡介

休斯頓.史密士(Huston Smith 1919—)

  為國際知名,而且廣受尊崇的首席世界宗教導師。

  出生於來華傳教的一個傳教士家庭。曾在美國芝加哥大學懷曼(Henry Nelson Wieman)門下求學,並受業於裴柏(Stephen C. Pepper)於加州大學柏克萊分校。一九四七年進聖路易的華盛頓大學哲學系任教。一九五八年出版膾炙人口的《人的宗教》(The Religion of Man,修訂版改名為The World’s Religion)一書,即本書的原版。總銷售近三百萬冊。

  歷任華盛頓大學、麻省理工學院、雪城大學、加州大學柏克萊分校教職,晚年回母校加州大學柏克萊分校擔任訪問教授。被公認為宗教史權威,文字流暢,通情達理;也是比較宗教哲學的領銜人物。是美國公共電視(PBS)比爾.莫耶斯(Bill Moyers)所製作五集電視節目的訪談對象,獲頒十二個榮譽學位,有十五本著作,包括暢銷書《人的宗教》(The World’s Religions)以及《宗教為什麼重要》(Why Religion Matters),請見作者網站www.hustonsmith.net。

  史密士的特點在於他嘗試以個人親身的體驗,同情理解世界各宗教傳統,而以綜合說故事、講歷史與哲學思辨的方式闡述這些傳統內涵的智慧,這便是《人的宗教》一書得以暢銷、歷久不衰的最大祕密所在。

校訂者簡介

劉述先

  曾任香港中文大學哲學系講座教授,現任中央研究院中國文哲研究所研究員。著有《文學欣賞的靈魂》、《新時代哲學的信念與方法》、《中國哲學與現代化》、《朱子哲學思想的發展與完成》、《黃宗羲心學的定位》、《當代中國哲學論:人物篇,問題篇》、《Understanding Confucian Philosophy: Classical and Sung-Ming》等書。曾參與多次東西哲學家會議,儒耶與儒回之間的對話。

譯者簡介

劉安雲

  東海大學生物系畢業,曾隨牟宗三、劉述先兩位先生修習哲學,後赴美國南伊大(Southern Illinois University)修習美國文學、英國文學。曾譯《索忍尼辛選集》、《癌症病房》等名著,並以劉會友筆名譯《小矮人歷險記》。



.〈校訂序〉劉述先◎人的宗教
.〈導讀〉傅佩榮◎宗教的最佳面貌
.〈原文再版序〉休斯頓.史密士◎宗教是生活的模式

.出發點Point of Departure

.印度教Hinduism
o 人們要什麼?/人們真正要什麼
o 內在的超越(The Beyond Within)
o 走同目標的四條道路/通過知走向神的途徑
o 通過愛走向神的途徑
o 通過工作走向神的途徑
o 通過心身訓練走同神的途徑
o 生命的階段/生命的位置
o 在汝之前一切話語都消退了
o 在宇宙中成長了/世界:歡迎和再見
o 走向同一頂峰的許多途徑
o 對於錫克教的補充
o 進一步的閱讀建議

.佛教Buddhism
o 醒悟了的人/沉默的聖人
o 反抗的聖人/四聖諦/八正道
o 佛教的基本概念/大乘和小乘
o 花的祕密/金剛霹靂/渡河的形象
o 佛教與印度教在印度的合流
o 進一步的閱讀建議

.儒家Confucianism
o 第一位教師/孔子所面對的問題
o 儒家對手的答案/孔子的答案
o 有意的傳統的內容/孔子的方案
o 倫理或是宗教?/對中國的衝擊
o 進一步的閱讀建議

.道家Taoism
o 老子/道的三種意義
o 三種探討力量的進路以及隨之而來的三種道家
o 有效的力量:哲學的道家
o 擴大的力量:道家養主與瑜伽
o 營代性力量:宗教的道家
o 力量的混合/創造性的靜
o 道家的其他價值/結論
o 進一步的閱讀建議

.伊斯蘭教Islam
o 背景/先知的封印
o 帶來勝利的遷徙/持續的奇蹟
o 基本神學慨念/五根柱子
o 社會的教義/蘇菲教派
o 伊斯蘭教何處去?
o 進一步的閱讀建議

.猶太教Judaism
o 神的意義/創造的意義
o 人存在的意義/歷史的意義
o 道德的意義/公正的意義
o 受難的意義/救世主信仰的意義
o 主命的神聖化/啟示/選民/以色列
o 進一步的閱讀建議

.基督宗教Christianity
o 歷史的耶穌/信仰的基督
o 終結與開始/佳音
o 基督的奧體(The Mystical Body of Christ)
o 教會的心靈/羅馬天王教
o 東正教/新教
o 進一步的閱讀建議

.原初宗教(The Primal ReligionS)
o 澳洲經驗/口述性、地點和時間
o 原初世界/象徵性的心靈/結論
o 進一步的閱讀建議

.最後的考察(A Final Examination)
o 宗教之間的關係/智慧傳統
o 聆聽



原文再版序

宗教是生活的模式

  自本書出版之後多少年過去了,人們逐漸對語言中的性別偏見有了較多的敏感性;因此我把本書原先的書名《人的宗教》(The Religions改成了《世界宗教》(The World’sReligions)。沒有一本書可以包羅世界的一切宗教。在本書中,主要的宗教是根據其時間之悠久,歷史的影響力,以及當前信眾的數目而定的,我將分別對之加以個別地處理,而人數較少的部族宗教則將之另作為一個類別。

  除了改換成包括兩性的語言之外,我還在錫克教加上了一個簡短的按語,並對西藏的佛教和伊斯蘭教神祕層面的蘇菲教各增加了一節。論「孔子的方案」一節是加上的,道家的材料是經過相當大的修改了的,有關猶太教的一章現在包含了論彌賽亞(救世主)主義的一節,並且更詳盡地討論了歷史的耶穌。

  我也對口說傳統加上了簡短的結論性的一章。這等於部分承認了本書涉及的歷史宗教乃是較後來的事,就人類大部分的歷史而言,宗教是生存在部族和幾乎完全是超時間的模式中。不僅如此,我加寫這一章,還有一個很強的支持理由,就是它容許我們肯定人類的過去。晚近幾十年人類見證了恢復對於女性和土地的關切,這一類的關切由部族宗教保留了下來,歷史宗教(道教除外)卻有傾向將之失去。

  本書有一點非正式的,雖然並非不嚴肅的,語氣,那是由於它是從現在的公共廣播系統的一個電視連續節目演變成的。提到這一點,我就要因為本書在溝通上的成功,而再度感謝製作人梅約.西蒙(Mayo Simon)了。本書的目的與當初拍攝該連續節目時是相同的,要把一般的聰明大眾帶入世間各種偉大而持久信仰的核心,使他們藉此得以看到,甚至於感覺到,這些信仰之何以,以及如何能夠指導和推動那些按照它們生活的人。

休斯頓.史密士(Houston Smith)
一九九一.柏克來.加州




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