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年輕，我的主張：想法對了，人生就對了(改版)
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4717702075071 | |
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何權峰 | |
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唐峋、丁紅、林瓊娟 | |
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商周出版 | |
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2011年4月01日
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67.00 元
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HK$ 56.95
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詳
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叢書系列：ViewPoint
規格：平裝 / 208頁 / 15*21 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣
ViewPoint
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分
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心理勵志 > 勵志故事/散文 > 勵志小品文 |
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想法對了，人生就對了！
60個顛覆傳統的主張，創造屬於你自己的成功因子，使你的人生迅速就定位、不再迷失！
這是一本寫給年輕人的勵志書，引導年輕人不要盲目依循，要能有所懷疑、探究事理，並且了解自己、忠於自己的本質，找到自身的價值，決定自己想走的路。過去年輕人總是被教導要循規蹈矩的做事，因而多數人總是習慣盲目地聽從別人的話、依循別人的行為做事。心靈勵志暢銷書作家何權峰則要告訴年輕人，對一切理所當然的事情，要有自己的主張判斷，而不要輕易相信權威、依順傳統，或人云亦云。在本書中，作者提出了六十個顛覆傳統主張，鼓勵年輕人勇於追求自我。在每一篇主張裡，除了精煉有力地切入主題闡述論點，同時也援引許多生動有趣的小故事加以佐證。
身為現代的年輕人，應該拋開別人加諸在身上的束縛，發掘自己的天賦，接納自己的缺點，不要去模仿誰，也不需要去成為誰，只有將自己原本的樣子好好展現出來，樹立自己的風格，並發揮創意成為一位獨特的人，如此才能展現出獨一無二的價值。作者也鼓勵年輕人要勇於創新與冒險，不要因為害怕犯錯或失敗而輕易放棄任何可能的夢想，只有去嘗試才能創造所有的可能；也唯有從錯誤和失敗中學習，才能走向成功。
就從現在開始！堅持你的主張，選擇你所熱愛的，走你自己的路！
本書特色
* 年輕人進入職場前必讀的一本書，定位自己，找到自身的價值。
* 自信做自己的六十個人生智慧。
* 台大教授呂宗昕好評推薦、
* 建中名師陳美儒、網路小說暢銷作家藤井樹，專文推薦。
作者簡介
何權峰
美國耶魯大學醫研所畢業，UCLA大學進修、耶魯大學神經生理學博士研究。歷任榮總、台大醫師、加州大學神經科學研究員、中國醫藥研究會學術委員。曾任《聯合報》、《常春月刊》、《拾穗》雜誌專欄作家，學術論文散見於國內外媒體。
何權峰行醫多年，長期在報章雜誌撰述醫學專欄，但他發現到人的心理其實才是掌握病情的關鍵，除了擁有「健康的身體」，更應該擁有「健康的心靈」，因此他轉而撰寫心理勵志的書籍，希望人人都能先照顧好自己的心靈，才能活得更健康。著有《其實，你有改變的力量》、《這輩子，至少覺悟一次》、《不是路已走到盡頭，是該轉彎了》、《愛，其實我們都看反了》、《我微笑，所以我快樂》等暢銷書。
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目
錄
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[專文推薦] 「吼野！」青春好主張 陳美儒老師 2
[專文推薦] 別盲從，我/他說的不一定對！ 藤井樹 8
[作者序] 自己的路，自己主張 12
我的主張1. 要去了解，不要跟著做 Not to follow it, but to get to know. 24
我的主張2. 如果你照著做，那你就錯了 If you pattern yourself after others, you are wrong. 28
我的主張3. 大家都在做某件事，那就別去做那件事 If everybody is doing something, don’t do it. 30
我的主張4. 不要光聽別人的片面之詞 Don’t just follow others’ advice. 34
我的主張5 .不要盲信專家權威 Don’t believe in the authorities blindly. 36
我的主張6.別空有知識而沒有常識 Don’t just have knowledge without common sense. 38
我的主張7.不要死讀書，更不要讀死書 Neither be book-learned, nor be bookish. 42
我的主張8. 你必須不斷懷疑，直到你開始懷疑那個懷疑 Keep doubting till you doubt the doubt. 44
我的主張9.忠於自己才叫勇氣 True courage is being royal to oneself. 46
我的主張10做你想做的事，而不是別人認為你應該做的事 Not to do what people think you should do, but what you want to do. 48
我的主張11.唯一的規則，就是不要死守規則 The only rule is not to defend rules like grim death. 52
我的主張12.叛逆無罪 Rebellion is not guilty. 56
我的主張13.走自己的路，不必理會閒言閒語 Go on the way you decide to go, and leave people gossiping. 58
我的主張14.沒有什麼是不可能的 There is nothing impossible. 62
我的主張15.在別人不相信你時，仍相信自己 Believe yourself when no one believes you. 66
我的主張16.去做對的事，不用當對的人 No need to be a right person, but to do right things. 68
我的主張17做好事，不必當好人 No need to be a good person, but to do right things. 72
我的主張18.成全自己 Help yourself to accomplish what you want to do. 76
我的主張19.做你是的，不去追求你想成為的 Not to long to become someone else, but to be who you are. 80
我的主張20.聽他們說，但要照自己的意願去做 Listen to others, but do as you want. 82
我的主張21.你要去發覺他，而不是去變成它 You shouldn’t expect to become someone else, but discover the real yourself. 86
我的主張22.唱出生命之歌 Sing your songs of life. 88
我的主張23.找出天賦，並善加利用 Find your talents and make the most of them. 90
我的主張24.知道你是誰 Know who you are. 92
我的主張25.撕下標籤，重新認識自己 Tear down your labels and know yourself anew. 96
我的主張26.你就是你認為的你 You are whom you think you are. 98
我的主張27.重要的不是doing，而是being. It’s not doing that matters but being. 100
我的主張28.做自己的主人 Be your own master. 102
我的主張29.寧可當一流的工友，也不要當三流的教授 Be a first-class office boy in preference to a third-class professor. 104
我的主張30.別人是別人，我是我 Others are others; me is me. 106
我的主張31.接受百分之百的自己 Accept a hundred percent of yourself. 108
我的主張32.把缺點當作特色 Regard your flaws as your features. 110
我的主張33.做一流的自己，不做第二個別人 Not to be the second somebody, but the best of yourself. 112
我的主張34.塑造真正屬於自己的風格 Create your own personal style. 116
我的主張35.要擁有不可取代性 Be irreplaceable. 120
我的主張36.要自創一格 Create a style of yours. 122
我的主張37不要製造，要去創造 Not to fabricate, but to create. 124
我的主張38要成為第一個人 Be the first person. 126
我的主張39走走那沒人走過的路 Take the road less traveled by. 128
我的主張40.要多去冒險 Take more risks. 132
我的主張41怕什麼，就去做什麼 Face the music. 136
我的主張42勇敢地去表達你的愛意 Express your love courageously. 140
我的主張43.只要愛過，你就沒有白過 As long as you have loved someone, you don’t live in vain. 142
我的主張44.年輕不要留白 Seize your young days. 144
我的主張45生命的美妙在於不可預期 Life is wonderful for not telling what may happen. 146
我的主張46.做決定總比不做決定好 To make a decision is better than not to do anything. 150
我的主張47.一旦決定了，就拋開所有的懷疑 Once you make up your mind, get rid of all the anxiety. 152
我的主張48多去犯一點錯 Make more mistakes. 154
我的主張49.把注意力放在你要的，而不是不要的 Not to focus on what you don’t want, but on what you want. 156
我的主張50.不要問為什麼會這樣，要問我能做什麼 Not to ask why so, but what I can do. 158
我的主張51.儘管去你想去的地方，別顧慮你所站的位置 Go anywhere you want to go. Don’t mind where you stand. 160
我的主張52.這次失敗了，再試一次 Don’t be upset about the failure. Try again. 166
我的主張53.鼓勵犯錯，更鼓勵失敗 To make mistakes is good, but to fail is better. 170
我的主張54.樂於當個傻瓜 Glad to be a fool. 174
我的主張55.要找到起床的意義 Go find the motive for getting up. 178
我的主張56.擁有熱情就等於擁有成就 Passion is achievement. 184
我的主張57.假裝成「你已經是」的樣子 Pretend yourself like “have been”. 188
我的主張58.好事要快做，不快做就沒有這麼好 Hurry to do good things, or they won’t be as good as they are. 192
我的主張59.從現在開始吧 Get going from now on! 196
我的主張60.趕快踏出你的第一步 Hurry to take your first step. 202
結語 204
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序
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引言
千百年來，諸葛亮的形象藉由各種傳播媒體走進了一代又一代人的生活。
湖北古隆中、奉節白帝城、成都武侯祠、岐山五丈原、勉縣定軍山……眾多歷史遺跡以自己的存在，向人們默默講述著諸葛亮一生中在不同歷史時期的故事。
一部《三國演義》，使諸葛亮的大名傳遍神州大地。
馬連良的傳統京劇《借東風》、《失街亭》、《空城計》、《斬馬謖》，傾倒了大江南北一代又一代的戲迷，「我正在城樓觀山景，耳聽得城外亂紛紛」……那典雅的唱詞，優美的唱腔，傳神的表演，已成為京劇藝術的經典。
《三國演義》連環漫畫，伴隨著幾代人從童年走到少年，從少年走到青年。
《三國演義》電視劇，陪伴著億萬家庭度過豐富多采的夜晚。
《三國演義》的線上遊戲，使得許多青少年如醉如癡。
這一切，使諸葛亮成為一名家喻戶曉、婦孺皆知的人物。
然而我們還是要問：你真正了解和認識諸葛亮嗎？你是通過什麼途徑了解和認識諸葛亮的？這個問題並非唐突，更不多餘，因為一些記載和傳聞，可能會把一般人對諸葛亮的了解引向歧途。
《仙鑑》中記載了諸葛亮拜師學藝的故事。諸葛亮經司馬徽引見，向靈山酆公玖學習《三才祕籙》、《兵法陣圖》、《孤虛相旺》等書。百日後學成，酆公玖要他以所學輔佐漢室之胄劉備，並告訴他：「羽（關羽）是解梁老龍，飛（張飛）是涿州玄豹，雲（趙雲）乃長山巨蟒，竺（麋竺）乃東海壽麋，其後猶有襄陽鳳雛（龐統），長沙虎母（黃忠），西涼駒子（馬超），天水小龍（姜維），皆子之良佐使也。」又對他說：「南郡武當山上有二十七峰、三十二岩、二十四澗，峰最高者曰天柱、紫霄，二峰間有異人曰北極教主，有琅書、金簡、玉冊、靈符，皆六甲祕文、五行道法，吾子僅習兵陣，不喻神通，終為左道所困。」於是領諸葛亮到武當山拜見北極教主。開始，北極教主只讓諸葛亮擔柴汲水，採黃精度日，過了很久，才教他道術。諸葛亮學成後下山至靈山，酆公玖已北回覆命，再尋北極教主亦不在，只聽得山頭風雷轟轟，如萬千人語，這才體悟是神人指點，自負不凡。
上面記述的是神化了的諸葛亮。
《三國演義》寫了一段諸葛亮「空城計」的故事。當街亭失守後，司馬懿引十五萬大軍向諸葛亮所在的西城殺來。當時諸葛亮身邊別無大將，只有一班文官，身邊五千名軍士，已分一半先運糧草去了，只剩下兩千五百名軍士在城中。文官聽到這個消息，盡皆失色。諸葛亮登城一望，果然塵土衝天，魏兵分兩路往西城殺來。諸葛亮傳令，教「將旌旗盡皆隱匿，諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語者，斬之！大開四門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。」諸葛亮於是披鶴氅，戴綸巾，引兩小童攜琴一張，在城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。卻說司馬懿軍哨到城下，見了這般情景，不敢前進，急報司馬懿。司馬懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠遠望之，果然看見諸葛亮坐於城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左手邊有一童子，手捧寶劍；右側則有一童子，手執麈尾。城門內外，有二十餘名百姓，低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看了大疑，便命後軍做前軍，前軍做後軍，望北山路而退。
上述空城退敵的故事，其實是虛構的，反映的是藝術化的諸葛亮。
在今天的雲南西雙版納，流傳著一則關於諸葛亮帽子的故事。
諸葛亮南征到傣族地區，聰明的傣族青年岩肯發現諸葛亮每做一件事情之前，都要用鵝毛扇敲敲帽子，然後定出奇妙的計策，彷彿帽子裡藏著無窮的智慧。於是，岩肯試探地問：「丞相，能把你頭上的帽子留給我做紀念嗎？」諸葛亮想了想說：「好吧。」他摘下帽子，把幾張小綢子條塞在帽子裡，叮囑道：「以後你們再遇到什麼困難，就在帽子裡拿出綢子條看看，那裡面有戰勝困難的法寶。」
過了許多年，傣家的人口愈來愈多，大家都擠在江邊又低又矮又潮濕的小草棚裡過日子，天氣漸漸熱起來了，太陽一出，曬得草棚像蒸籠一樣，很多人受不住悶熱病倒了。沒過多久，整個壩子都籠罩上一層可怕的瘴氣，奪走了成百上千傣族人的生命。
就在這危難的關頭，岩肯忽然想起了諸葛亮臨走時留下的話，他急忙找來那頂帽子，從裡面掏出一條綢條，只見上面寫著：「想命長，水沖涼；草棚矮，住高房。」聰明的岩肯拍拍頭說：「對呀！只有常洗澡才不會生病，住在高房才通風。洗澡倒還容易，可是高房誰也沒有見過，怎樣蓋呢？」他趕快找了九十九位老師傅，商量了九十九天，最後大家商定按照諸葛亮帽子的樣式蓋。因為那帽子是智慧的象徵，住進那樣的高房，傣族人會變得聰明。又過了九十九天，家家都蓋起了和諸葛亮帽子一樣的高房子，人們住進去又通風又涼爽。再加上人人都養成了常洗澡、愛乾淨的好習慣，很快就趕跑了瘴氣，戰勝了病魔。大家在洗澡時還潑水表示歡樂。據說傣族「潑水節」就是從那時開始，一直傳到了今天。
傣家流傳的故事反映的是民間所認同的「人神合一」，完全理想化了的諸葛亮。
在古代的帝王將相、文人學者眼中，諸葛亮也是「王道」、「霸道」或兩者兼而行之的代表人物。《康熙起居注》記載了康熙十六年（西元一六七七年）四月康熙帝與陳廷敬的一段對話。當時，陳廷敬正給康熙帝講述伊尹輔佐商湯的歷史。當講到「伊尹之在有莘，諸葛亮之在隆中，惟其處而無求，所以出而能任」時，康熙帝問：「諸葛亮可比伊尹否？」陳廷敬答：「此一章書是論人臣出處之正，三代以下，亮之出處最正，所以比之伊尹。」康熙帝又問：「伊尹聖之任者也，以其君為堯舜之君，亮能之否？」陳廷敬說：「先儒謂亮有王佐之才，亮雖不及伊尹，然其學術亦自正大，後世如此等人才誠不易得，但其所遇之時勢不同，所以成功不及伊尹。」（這項資料是學友何齡修先生提供的。）
康熙帝認為陳廷敬說得很對。唐代名相裴度稱諸葛亮輔蜀漢為：「尚父（呂望）佐周，阿衡（伊尹）佐商，兼齊管、晏，總漢蕭、張。」《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑銘》。清雍正帝的弟弟允禮〈沔縣諸葛武侯祠〉詩說：「遭逢魚水自南陽，將相才兼管樂長。」伊尹、呂望被儒家尊為實行仁義「王道」的先驅，管仲、樂毅的治國用兵被認為是功利「霸道」的典型。以諸葛亮與之相比，這是把諸葛亮政治倫理化了。
北魏崔浩輔佐少數族拓跋氏，統一中原，以正統自居，故以蜀漢為「僭偽」、「邊夷」，因而把諸葛亮比做西漢初年割據南方的趙佗。這是因政治偏見而被貶低了的諸葛亮。
《全唐詩》卷五六○收錄了唐人薛能的〈籌筆驛〉詩，全詩對諸葛亮幾乎持否定態度。他的詩說：
葛相終宜馬革還，未開天意便開山。
生欺仲達徒增氣，死見王陽合厚顏。
流運有功終是擾，陰符多術得非奸。
當初若欲酬三顧，何不無為似有鰥。
詩中「王陽」當作「王朗」。大意是說，諸葛亮不明天意便下山幫助劉備，活該戰死。他在世時，把司馬懿逼成那樣也是徒勞，死後還得厚著臉皮去見被他痛斥過的王朗。發明的木牛流馬用於戰爭卻侵擾了百姓，還是一個行奸詐之術的人。他想酬謝劉備三顧茅廬的殷勤之意，就應該像古代的舜那樣無為而治，順其自然。薛能對諸葛亮狂妄的攻擊，輕率的否定，是對諸葛亮的醜化。
對諸葛亮的神化、藝術化、理想化、政治倫理化、貶低、醜化，都無助於我們對他進行真實的、全面的、深入的了解。
只有去掉對諸葛亮神化的光環，撩開藝術化的輕紗，走出理想化的幻影，拋開政治倫理化的標準，摒棄貶低、醜化的輕率和狂妄態度，我們才能全面地了解和認識真實的諸葛亮。
有人曾說過這樣一句話：一千個人的心目中，有一千個哈姆雷特。這是可以理解的，因為哈姆雷特是個藝術形象。
但是，一千個人的心目中不應有一千個諸葛亮，因為諸葛亮是一名實實在在的歷史人物。
為了給人們真實的諸葛亮，歷代史學家付出了艱苦的勞動。晉人陳壽的《三國志》記錄了大量有關諸葛亮事蹟的真實材料。南朝劉宋人裴松之對《三國志》做了許多有益的補注。此後歷代學者特別是清代的史學家，對三國時代的材料又進行了考證、整理、爬梳、補遺。
當代史學工作者對諸葛亮的研究更是成就斐然，且不說數量眾多的研究論文，也不說雨後春筍般的實地考察與地下發掘報告，單看那些研究諸葛亮的傳記，就足以說明這一點。
然而，還是有遺憾。
做一個蹩腳的比喻（任何比喻都是蹩腳的）：
對諸葛亮荒誕的神化、浪漫的藝術化、盡善盡美的理想化、陳腐的政治倫理化，都是一幅幅介於似與不似之間、水準高低不等的諸葛亮的畫像；對諸葛亮的真實記載、嚴肅研究，可以視為是一張張諸葛亮的照片。畫像離本人真實距離較遠；照片雖像本人，但仍不是活生生的人。
讓我們來舉例說明。
對於諸葛亮在隆中的隱居生活，《三國志．諸葛亮傳》記載：「玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。」毫無疑問，《三國志》這段記載對研究諸葛亮有很高的史料價值，它是史學工作者藉以認識諸葛亮在荊州生活的重要依據。但不是專研史學工作的一般讀者，會不會有濃厚的興趣呢？若以為文言文會妨礙一般讀者閱讀，我們不妨譯成白話文：「諸葛玄死後，諸葛亮親自在田間耕種，喜歡唱《梁父吟》這首歌。他身高八尺，常常把自己比作管仲、樂毅，當時人都不同意這種說法。」
僅此而已。
照實記錄，枯燥考證，抽象思維，缺乏生動，這樣的諸葛亮研究雖說也是必要的，但容易使一般讀者興味索然。
我們試圖改變這種情況，但如何改變呢？
這裡涉及史家應當如何撰寫歷史人物傳記的問題，對此，人們雖各有主張，但重要的是實踐。只有具備創新精神的實踐，才能為歷史人物傳記的撰寫闖出一條新路。
諸葛亮是人，又非普通人，而是做為一位著名政治家、軍事家的人。這是我們寫這部諸葛亮傳的最基本出發點。
既然是人，就有血有肉，有愛有恨，有言有行，這一切要真實可信。既然不是普通人，描述這一切的同時，還要著力於著名政治家、軍事家事業品格準確性的總體把握。
為了做到這點，本書採用了大量有關諸葛亮的可靠歷史資料、考古材料以及古今人的研究成果，講述每個歷史事件和結論時，都力求資料詳實可靠，論述嚴謹平實，並進行邏輯推理，以求達到符合歷史真實的目的。
講述諸葛亮的成長過程和政治軍事業績時，必須深入挖掘其內心深處的思想活動，使他愛恨分明，情真意切，才能表現出真人般的鮮活生動。
因此，我們不但要介紹他的家族、家庭，也要揭示他的父子情、母子情、叔姪情、兄弟情。
我們不但要介紹諸葛亮的少年流離生活，也要揭示他那幼小的心靈對社會的種種感受，以及在隆中的隱居生活。
除此之外，還要介紹諸葛亮輔佐劉備成就霸業的功績，闡述他政治軍事活動所駐足的策略高度，並揭示他重大決策失誤時，所遇到的挫折以及他自強不息的奮鬥精神。還有諸葛亮的高尚情操及優秀品德、他的缺點與不足之處。
為此，我們在史學理論和方法的原則下，遵循嚴謹和求真創新的同時，依據有關資料從當時的具體情況出發，進行了符合邏輯的推理，適當地探討他的內心活動。
所有這些都是為了達到一個目的，即寫出一部真實可靠的、有血有肉的、有思想高度的——新的諸葛亮傳記。
梁啟超曾大聲疾呼：「史學者，學問之最博大而最切要者也……國民之明鏡也，愛國心之源泉也。」又說：「今日欲提倡民族主義，使我四萬萬同胞立於此優勝劣敗之世界乎？則本國史學一科，實為無老無幼無男無女無智無愚無賢無不肖所皆當從事，視之如渴飲饑食，一刻不容緩者也。」梁啟超《新史學．中國之舊史》梁氏之呼籲，雖時過境遷，但隨著中華民族的發展，我們仍應汲取其中精要，即汲取五千年歷史文明的深刻內涵，而且應當突破學術圈，使其步入群眾的文化生活。為此，我們力圖繼承《史記》和《通鑑》的某些優良寫法完成這部傳記，兼顧學術性與可讀性、研究性與普及性、知識性與欣賞性，在撰寫過程中，力求史論結合，深入淺出，史實與文采並重，使廣大讀者不但能夠讀懂，而且還喜歡讀，讓諸葛亮的政治軍事業績、愛國思想和人格魅力啟示和激勵我們。
用這種思路撰寫歷史人物傳記，是一次嘗試，是一次大膽而又謹慎的嘗試。
我們期待著學者的指教。
我們期待著讀者的評判。
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讀者評鑑等級：
5顆星
推薦人數：2，共有2位網友寫書評。
洪紹維
/ 台灣高雄
2011.09.11看洪紹維的所有評論
評鑑等級：
5顆星
這本書推薦給時下年輕人！鼓勵年輕人要有「獨立思考」及「自我主張」的能力最重要。以我本身來說好了，我現在十九歲。常常會有很多來自家人、朋友、同事...等的意見，但我知道我只是供參考的。我能判斷出，這是我要的、這是我該堅持的、這個決定的後果...進而選擇重要的決定！如果，你現在還不知道自己以後的方向或者你對年輕人該有的想法想進一步理解，那你一定要看這本書：)
陳軒禾
/ 台灣高雄市
2011.09.04看陳軒禾的所有評論
評鑑等級：
5顆星
這本書是我救星,以前我沒有主張,別人說啥?我就做啥?
看完這本書教我如何建立自己的主張,我覺得這是對所有人都有幫助的一本勵志寶典 說得很誇張,但這真的是本好書啊!
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