代序
放下與自由
「放下」，雖只二字，卻很困難。
1999年初博士畢業後，能夠到成大法律系來，我真的很開心。這裡是幸福的學術空間，這裡的人事物總讓我喜悅。每天從早到晚，這裡都給我溫馨與開懷，不僅是學術的研究與教學環境，而且是生活的真摯及善美空間。
這是一個難得的人境，我一直非常珍惜，從進辦公室的貼心助教，到用心參與經營和諧環境的同仁，以及誠懇互動而投入求知的學生，在在都是我開心的生命泉源。
2008年初，在岳父的告別式後，接到一通電話，匆忙決定代理系主任一職。雖說匆忙，但成大法律系是我學術的根，是我學術生命開展的所在，為了它的未來與發展，我責無旁貸。
從此之後的六年半，我的學術生涯總在決定與忙碌之中煎熬。煎熬於心在前，煎熬於身在後，每每身心俱疲，常常輾轉難眠，導致痛風頻繁。
作為一個自由的學術人，可以自我決定生命與學術的開展，但是擔任系主任，一方面必須承擔校與院的壓力，另一方面也要顧及每個同仁的意見，如何維繫校院資源與系上和諧的衡平，成為我起心動念的所在。
所幸，輾轉之間，六年半過去了，成大法律系在這期間，學術上創立了成大法學論壇，實務上創立了府城法學論壇，系上同仁員額增加了一倍，來了許多認真投入的優秀新進同仁。看到成大法律系的成長與茁壯，內心有著無限欣喜。
2014年8月，卸下系主任的擔子，來到德國杜賓根大學擔任洪堡訪問學者，在靜靜的生活中，寫下自己的真實感受。一開始，每當助教寄來系上的信件時，不由自主地會開始想著系上問題。說真的，放下，是現在學習的過程。
該放下的，不只是過去工作的投入成果。我想，人生面對的一切榮耀與困境，都應該要學習放下。因為放下，所以無慮，從而自由。這說來簡單，但做起來卻是一輩子的學問。
學習：從放下到自由，可說是我人生的目前寫真，也是動手寫序時想要分享給讀者的心境。
《宗教自由、宗教詐欺與比較法制》這本學術專論，是本人在台灣學術界完成的第三本宗教法專論；也是本人在完成《宗教自由與宗教法制》與《宗教團體、宗教法制與宗教教育》兩本宗教法專論之後，持續對台灣宗教法制及其比較法制的宗教法學思考。本書集結了本人與周敬凡博士近年來的數篇合著文章，其內容主要在藉著憲法宗教自由所建構的宗教法制理論基礎上，探討各種特殊的宗教法議題，並藉由德國的比較法制加以觀察與分析。因此，本書一方面著眼於台灣較特殊的宗教法議題，例如是否要設置專門的宗教團體法作為規範相關事務的依據，以及宗教詐欺案件如何在宗教自由的角度下被檢驗；另一方面則介紹並分析發生於德國的案例與論爭，包括宗教中立原則在公立學校的適用，以及宗教法領域的命名議題。除此之外，本書也處理了不論在德國或在台灣都同樣面臨的問題，亦即國家對於宗教事務的言論應該怎樣才符合其應遵守的宗教中立原則；同時藉著觀察這個問題在這兩個國家中，其表現的形式、人民的反應與或司法實務上的後果，也可進一步理解宗教自由此一基本權在比較法制上的實踐程度。
林宗翰、許介仁、林修睿、黃宗菁、李慶南與黃絲榆等同學，都對這本書的出版有所貢獻，感謝他們。尤其是宗翰協助校對增補等繁重工作，在此特別致謝。此外，這本書的最新改版完成，還要感謝元照出版公司的良善互動與積極鼓勵，才能在此與讀者相見。
最後，這本書要用心獻給我的學術根基：成大法律系。這十幾年來，如果沒有成大法律系這個安心所在，我的學術不可能如此多元開展，我也無法深刻瞭解：放下與自由。
?
2016年6月14日11時
寫於成大社會科學院院長室
